fara Dumnezeu

[Dumitru73]

În prealabil postat de zoridezi

"Cum se poate ajunge la necredinţă

- Părinte, cum se întâmplă că oameni credincioşi ajung la ateism?

- In problema aceasta pot exista două cazuri. într-un caz se poate ca cineva să fi fost foarte credincios, să fi lucrat puterea lui Dumnezeu în viaţa lui prin multe fapte palpabile şi apoi să fi ajuns la o tulburare în problema credinţei. Aceasta se întâmplă, de pildă, atunci când cineva face nevoinţă fără discernământ şi cu egoism, adică prinde viaţa duhovnicească în mod sec. “Ce a făcut cutare Sfânt – să încerc s-o fac şi eu” – şi începe să facă o nevoinţă fără discernământ. Dar, încet-încet, fără să-şi dea seama, se creează înăuntrul lui un simţământ fals că, deşi n-a ajuns la măsurile cutărui Sfânt, dar pe aproape tot este. Astfel îşi continuă nevoinţa. Dar în timp ce, mai înainte de acest gând, îl ajuta harul dumnezeiesc, acum începe să-l părăsească. Pentru că ce treabă are harul lui Dumnezeu cu mândria? Aşadar nu mai poate face nevoinţă ce a făcut-o mai înainte şi se sileşte pe sine. Dar cu sila se creează stres. Vine şi mândria care este ca un tărăboi şi creează o stare tulbure. Şi deşi a făcut atâtea şi a lucrat harul dumnezeiesc şi a avut şi experienţe dumnezeieşti, încet-încet începe să aibă gânduri de necredinţă şi să se îndoiască de existenţa lui Dumnezeu.

Al doilea caz este atunci când unul lipsit de carte vrea să se preocupe de dogme. Ei, aceasta nu e bine! Altceva este să arunce o privire, ca să cunoască dogma. Dar şi unul cu ştiinţă de carte, de va merge cu mândrie să cerceteze dogma, şi pe acesta îl va părăsi harul lui Dumnezeu, deoarece are mândrie şi va începe să aibă îndoieli. Fireşte, nu vorbesc de unul care are evlavie. Unul ca acesta, şi fără de carte de ar fi, poate arunca o privire cu discernământ, până acolo unde poate cerceta, şi să înţeleagă dogma. Dar cel care nu are o stare duhovnicească bună şi merge să se ocupe cu dogmatica, unul ca acesta, chiar de ar crede puţin, după aceea nu va mai crede deloc.

- Părinte, necredinţa s-a întins mult în vremea noastra.

- Da, dar adesea chiar şi la aceia care spun că nu cred în Dumnezeu, se vede ascunsă înăuntrul lor puţină credinţă. Odată mi-a spus un tânăr: „Nu cred că există Dumnezeu!”. „Hai mai aproape“, i-am spus. “Auzi cum ciripeşte rândunica? Cine i-a dat această harismă?”. Sărmanul a fost mişcat de aceasta. A plecat acea împietrire a necredinţei şi i s-a schimbat faţa. Altă dată au venit doi vizitatori la Colibă. Erau cam de 45 de ani si trăiau o viaţă foarte lumească. Şi precum noi, mona*hii, spunem: “Deoarece viaţa aceasta este deşartă, le lepădăm pe toate“, tot astfel şi aceia spuneau, dar din cealaltă parte: „Nu există altă viaţă“. Şi de aceea atunci, pe când erau tineri, şi-au lăsat studiile şi s-au aruncat în viaţa lumească. Au ajuns în punctul în care erau nişte cârpe şi sufleteşte, şi trupeşte. Tatăl unuia a murit de supărare. Celălalt a distrus averea mamei sale şi a îmbolnăvit-o de inimă. După discuţia pe care am avut-o, au văzut lucrurile altfel. „Ne-am făcut netrebnici”, spuneau. I-am dat unuia o icoană pentru mama lui. Am vrut să-i dau şi celuilalt o icoană, dar n-a luat-o. “Dă-mi o scândurică din cele pe care le rindeluieşti“, îmi spune. „Nu cred în Dumnezeu. Eu cred în Sfinţi”. Atunci i-am spus: “Fie că eşti oglindă, fie capac de cutie de conservă, nu străluceşti dacă nu cad razele de soare peste tine. Sfinţii au strălucit cu razele harului lui Dumnezeu, precum stelele strălucesc cu lumina luată de la soare! (…)”.

http://www.razbointrucuvant.ro/2009/...a-in-dumnezeu/

Mi se pare interesanta ideea cu cel care vrea sa inteleaga dogma si este "pedepsit' cu necredinta .

Iar exemplul cu randunica e penibil.

[AlinB]

Dar şi unul cu ştiinţă de carte, de va merge cu mândrie să cerceteze dogma, şi pe acesta îl va părăsi harul lui Dumnezeu, deoarece are mândrie şi va începe să aibă îndoieli.

Fireşte, nu vorbesc de unul care are evlavie. Unul ca acesta, şi fără de carte de ar fi, poate arunca o privire cu discernământ, până acolo unde poate cerceta, şi să înţeleagă dogma. Dar cel care nu are o stare duhovnicească bună şi merge să se ocupe cu dogmatica, unul ca acesta, chiar de ar crede puţin, după aceea nu va mai crede deloc.

Exemplul respectiv este penibil poate pentru cei care gasesc un pretext pentru a fi sceptici la absolut orice.
Pe omul respectiv care poate nu era atat de obtuz, cuvantul acela l-a luminat.
Poate si datorita fortei duhovnicesti a celui care l-a rostit.

[Dumitru73]

Si de ce unuia care cerceteaza, chiar cu mandrie, i se ascunde Dumnezeu si il lasa sa ajunga la necredinta? (asta implica si faptul ca el avea credinta initial, asa schioapa cum era, dar avea)

[cojanete]

În prealabil postat de Dumitru73

Si de ce unuia care cerceteaza, chiar cu mandrie, i se ascunde Dumnezeu si il lasa sa ajunga la necredinta? (asta implica si faptul ca el avea credinta initial, asa schioapa cum era, dar avea)

La predica ce a urmat sfintei stlujbe de ieri [Duminica Tomi]preotul spunea :Credinta e un dar de la dumnezeu pe care uni vor sa-l primeasca alti nu .E deajuns sa avem sufletul curat si inima smerita .Atunci va veni si cerdinta si foloasele ei .

[Dumitru73]

În prealabil postat de cojanete

La predica ce a urmat sfintei stlujbe de ieri [Duminica Tomi]preotul spunea :Credinta e un dar de la dumnezeu pe care uni vor sa-l primeasca alti nu .E deajuns sa avem sufletul curat si inima smerita .Atunci va veni si cerdinta si foloasele ei .

Cu alte cuvinte Dumnezeu le taie necredinciosilor orice ita care ii mai leaga de El?

[cojanete]

În prealabil postat de Dumitru73

Cu alte cuvinte Dumnezeu le taie necredinciosilor orice ita care ii mai leaga de El?

Nu !Ii asteapta pana in ultima clipa a vietii pentru asi marturisi credinta . Oricand ,ca pe talharul de pe cruce .Dar nu trebe sa amanam ca nu stim cand vine mirele si ne prinde cu candelele goale ca pe fecioarele cele nebune .

[Dumitru73]

În prealabil postat de cojanete

Nu !Ii asteapta pana in ultima clipa a vietii pentru asi marturisi credinta . Oricand ,ca pe talharul de pe cruce .Dar nu trebe sa amanam ca nu stim cand vine mirele si ne prinde cu candelele goale ca pe fecioarele cele nebune .

Cand vorbiti la general, Dumnezeu e bun, asteapta pe oricine, oricat de pacatos a fost, dar cand e vorba de cazuri particulare nu mai sunteti asa de generosi. Atunci simplul fapt ca cercetezi dogmele ta face sa fii considerat mandru, adica nedemn de bunatatea lui Dumnezeu.

În prealabil postat de cojanete

Nu !Ii asteapta pana in ultima clipa a vietii pentru asi marturisi credinta . Oricand ,ca pe talharul de pe cruce .Dar nu trebe sa amanam ca nu stim cand vine mirele si ne prinde cu candelele goale ca pe fecioarele cele nebune .

Iar cind nu vor sa moara de buna voie le trimite un potop.

[Doriana]

În prealabil postat de AlinB

Dar şi unul cu ştiinţă de carte, de va merge cu mândrie să cerceteze dogma, şi pe acesta îl va părăsi harul lui Dumnezeu, deoarece are mândrie şi va începe să aibă îndoieli.

Nu e vorba de mandrie, ci de rea-vointa. Daca mergi si cercetezi dogma cu gandul de a demonstra ca e rea/falsa, nu vei primi raspuns. Insa daca inima ta e sincera si chiar Il cauta pe Dumnezeu vei primi.

In ce priveste mandria, orice cautator e mandru, caci numai Duhul lui Dumnezeu poate da smerenia, iar Duhul lui Dumnezeu locuieste doar impreuna cu cel credincios. Si din cei credinciosi un mare procent sunt plini de mandrie. Dar Iisus nu a venit pentru cei desavarsiti, ci pentru cei pacatosi. Intelege starea de pacat a omenirii si e dispus sa o vindece de pacat.

"Nu cei sănătoşi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi."

[Dumitru73]

În prealabil postat de Doriana

Nu e vorba de mandrie, ci de rea-vointa. Daca mergi si cercetezi dogma cu gandul de a demonstra ca e rea/falsa, nu vei primi raspuns. Insa daca inima ta e sincera si chiar Il cauta pe Dumnezeu vei primi.

In ce priveste mandria, orice cautator e mandru, caci numai Duhul lui Dumnezeu poate da smerenia, iar Duhul lui Dumnezeu locuieste doar impreuna cu cel credincios. Si din cei credinciosi un mare procent sunt plini de mandrie. Dar Iisus nu a venit pentru cei desavarsiti, ci pentru cei pacatosi. Intelege starea de pacat a omenirii si e dispus sa o vindece de pacat.

"Nu cei sănătoşi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi."

Dar daca cercetezi dogma crezand ca o vei intelege? Asta se numeste mandrie?
"orice cautator e mandru"? Dar nu ne indeamna chiar Iisus sa cautam? Ce sa inteleg? Ca ne instiga la mandrie?