Grija de cei morti

As remarca un aspect tehnic,fara nici un comentariu cu privire la continut:in ambele link-uri postate de dvs nu se foloseste cuvantul ,,protestant" ci ,,sectar"si ,,invatacel"(interesante diferente de viziune).Desi suntem,de regula,asimilati (de catre alti crestini) primei categorii(la gramada ca sa nu se supere nimeni..probabil) as remarca ca textele postate de dvs nu fac o referire expresa in acest sens.

Daca dvs doriti sa ne incadrati la sectari/eretici,sau orice alta categorie de acest tip,nu este nici o problema.In fata Celui de Sus vom vedea fiecare cat de corecte au fost atat judecatile cu privire la altii cat si cu privire la propria persoana.Va multumesc frumos pentru atentie,scuze pentru interventia mea.

[NECTARIE]

Ravna cu care ne purtam de grija mortilor este in acelasi timp manifestare a nadejdii noastre in inviere dar si suport al vietii noastre inradacinate de acum in Dumnezeu, adica dincolo de aceasta lume. Romanul a pastrat credinta in Dumnezeu asa cum a primit-o din mosi-stramosi pentru ca a ramas credincios si a pastrat cu sfintenie aceste rinduieli crestinesti, aceste semne exterioare, repere existentialc fundamentale, care i-au aratat permanent clea spre Dumnezeu. Cre-dinta romanului nu a fost una a argumentelor rationale, ci a fost o credinta care a patruns in toate fibrele vietii sale si i-a transformat toate manifestarile si activitatile.

[NECTARIE]

Pe credinta in nemurirea sufletului, in vietuirea lui dupa despartirea de trup, precum si in Invierea Mantuitorului nostru Iisus Hristos se intemeiaza ceea ce numim in Biserica Ortodoxa cultul mortilor, adica, mai explicit, grija pe care o poarta cei vii de a-i avea in rugaciunile lor pe cei mutati la Domnul, grija ce se regaseste in diferite rituri si ceremonii, dar mai ales se exprima prin rugaciunile inaltate catre Dumnezeu pentru acestia, in cadrul Sfintei Liturghii.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de NECTARIE

Pe credinta in nemurirea sufletului, in vietuirea lui dupa despartirea de trup, precum si in Invierea Mantuitorului nostru Iisus Hristos se intemeiaza ceea ce numim in Biserica Ortodoxa cultul mortilor, adica, mai explicit, grija pe care o poarta cei vii de a-i avea in rugaciunile lor pe cei mutati la Domnul, grija ce se regaseste in diferite rituri si ceremonii, dar mai ales se exprima prin rugaciunile inaltate catre Dumnezeu pentru acestia, in cadrul Sfintei Liturghii.

Bun, am înţeles. Dar aveţi vreun suport biblic pentru cele afirmate? Asta era problema.

[camy_d]

În prealabil postat de Scotsman

As remarca un aspect tehnic,fara nici un comentariu cu privire la continut:in ambele link-uri postate de dvs nu se foloseste cuvantul ,,protestant" ci ,,sectar"si ,,invatacel"(interesante diferente de viziune).Desi suntem,de regula,asimilati (de catre alti crestini) primei categorii(la gramada ca sa nu se supere nimeni..probabil) as remarca ca textele postate de dvs nu fac o referire expresa in acest sens.

Daca dvs doriti sa ne incadrati la sectari/eretici,sau orice alta categorie de acest tip,nu este nici o problema.In fata Celui de Sus vom vedea fiecare cat de corecte au fost atat judecatile cu privire la altii cat si cu privire la propria persoana.Va multumesc frumos pentru atentie,scuze pentru interventia mea.

Învăţăcelul nu era un (neo)protestant, ci doar unul care abia începuse să înveţe despre Dumnezeu.
În legătură cu sectarul, nu puteam eu să schimb conţinutul site-ului, că nu l-am făcut eu.
Îmi cer scuze că n-am fost atentă la acest detaliu.

În prealabil postat de camy_d

Învăţăcelul nu era un (neo)protestant, ci doar unul care abia începuse să înveţe despre Dumnezeu.
În legătură cu sectarul, nu puteam eu să schimb conţinutul site-ului, că nu l-am făcut eu.

Nici nu v-am cerut asta.Eu doar am spus ca in acel text,cel cu sectarul,se foloseste cuvantul sectar.Dvs ati prezentat linkul spunand: ,,Dialog între preot şi protestant pe tema asta".Eu inteleg ca in viziunea dvs protestant=sectar.Va multumesc pentru amabilitate.,,Sectarul" se retrage din discutie din respect pt tema topicului.

[camy_d]

Încă un verset care arată că te poţi mântui şi dacă ajungi în iad:

Domnul omoară şi învie; El coboară la locuinţa morţilor şi iarăşi scoate. (I Regi 2,6)

Dacă vreţi, mai pun versete care exprimă aceeaşi idee.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de camy_d

Încă un verset care arată că te poţi mântui şi dacă ajungi în iad:

Domnul omoară şi învie; El coboară la locuinţa morţilor şi iarăşi scoate. (I Regi 2,6)

Dacă vreţi, mai pun versete care exprimă aceeaşi idee.

Mulţumesc, dar tematica propusă era despre rugăciunile pentru cei morţi (nu despre moarte şi înviere).

[camy_d]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Mulţumesc, dar tematica propusă era despre rugăciunile pentru cei morţi (nu despre moarte şi înviere).

Păi în viziunea voastră omul a păcătuit, a murit şi s-a dus în iad. Din iad nu-l mai scoate nimeni, pentru că a păcătuit şi nu merită. Atunci am pus un verset care arată că Dumnezeu îi scoate pe unii oameni din iad.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de camy_d

Păi în viziunea voastră omul a păcătuit, a murit şi s-a dus în iad. Din iad nu-l mai scoate nimeni, pentru că a păcătuit şi nu merită. Atunci am pus un verset care arată că Dumnezeu îi scoate pe unii oameni din iad.

Incorect. În "viziunea noastră" omul respectiv a murit şi s-a dus în "locuinţa morţilor" (aşa cum şi spune versetul citat de tine), de unde Domnul îl va învia. Cam asta spunea în esenţă psalmistul, şi asta spune şi Hristos (Ioan 6,40). Încă o dată: