Grija de cei morti

[camy_d]

În prealabil postat de tricesimusquintus

No problem. Din prea mult zel, mi se întâmplă şi mie


http://cleopasihastria.wordpress.com...-pentru-morti/

Mulţumesc. Dialogurile acestea fictive s-au mai luat în discuţie. Eu ceream lucruri concrete (versete punctuale la subiect).

Am găsit un verset. Apropo, pune şi tu un verset care să-ţi demonstreze opinia.

1Tim.2.1 Va indemn dar inainte de toate sa faceti rugaciuni, cereri, mijlociri si multumiri pentru toti oamenii…

[NECTARIE]

Ravna cu care ne purtam de grija mortilor este in acelasi timp manifestare a nadejdii noastre in inviere dar si suport al vietii noastre inradacinate de acum in Dumnezeu, adica dincolo de aceasta lume. Romanul a pastrat credinta in Dumnezeu asa cum a primit-o din mosi-stramosi pentru ca a ramas credincios si a pastrat cu sfintenie aceste rinduieli crestinesti, aceste semne exterioare, repere existentialc fundamentale, care i-au aratat permanent clea spre Dumnezeu. Cre-dinta romanului nu a fost una a argumentelor rationale, ci a fost o credinta care a patruns in toate fibrele vietii sale si i-a transformat toate manifestarile si activitatile.

[NECTARIE]

Pe credinta in nemurirea sufletului, in vietuirea lui dupa despartirea de trup, precum si in Invierea Mantuitorului nostru Iisus Hristos se intemeiaza ceea ce numim in Biserica Ortodoxa cultul mortilor, adica, mai explicit, grija pe care o poarta cei vii de a-i avea in rugaciunile lor pe cei mutati la Domnul, grija ce se regaseste in diferite rituri si ceremonii, dar mai ales se exprima prin rugaciunile inaltate catre Dumnezeu pentru acestia, in cadrul Sfintei Liturghii.

[Marius22]

Poate nimic nu constituie o dovada mai mare a iubirii lucratoare in Biserica, precum grija viilor pentru cei morti si grija mortilor pentru cei vii. Este dovada faptului ca moartea nu exista, iubirea fiind mai puternica decat moartea. Dar aceasta purtare de grija a unora pentru ceilalti se manifesta in Biserica prin rugaciune si milostenie.

Ne rugam pentru cei morti ai nostri dar ne rugam si sfintilor adormiti intru Domnul sa mijloceasca pentru noi. Rugaciunea uneste cerul cu pamantul, ea este puntea dintre lumea de aici si cea de dincolo.

[camy_d]

În prealabil postat de Scotsman

As remarca un aspect tehnic,fara nici un comentariu cu privire la continut:in ambele link-uri postate de dvs nu se foloseste cuvantul ,,protestant" ci ,,sectar"si ,,invatacel"(interesante diferente de viziune).Desi suntem,de regula,asimilati (de catre alti crestini) primei categorii(la gramada ca sa nu se supere nimeni..probabil) as remarca ca textele postate de dvs nu fac o referire expresa in acest sens.

Daca dvs doriti sa ne incadrati la sectari/eretici,sau orice alta categorie de acest tip,nu este nici o problema.In fata Celui de Sus vom vedea fiecare cat de corecte au fost atat judecatile cu privire la altii cat si cu privire la propria persoana.Va multumesc frumos pentru atentie,scuze pentru interventia mea.

Învăţăcelul nu era un (neo)protestant, ci doar unul care abia începuse să înveţe despre Dumnezeu.
În legătură cu sectarul, nu puteam eu să schimb conţinutul site-ului, că nu l-am făcut eu.
Îmi cer scuze că n-am fost atentă la acest detaliu.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de camy_d

Am găsit un verset. Apropo, pune şi tu un verset care să-ţi demonstreze opinia.

1Tim.2.1 Va indemn dar inainte de toate sa faceti rugaciuni, cereri, mijlociri si multumiri pentru toti oamenii…

Nice try! Mi-a plăcut asta cu puncte puncte, care acoperă un singur semn: o virgulă! Virgula semnala că ideea versetului se continuă şi în versetul următor, adică exact acolo unde se face vorbire despre viaţă. Îndemnul pentru toate rugăciunile este pentru cei în viaţă.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de NECTARIE

Pe credinta in nemurirea sufletului, in vietuirea lui dupa despartirea de trup, precum si in Invierea Mantuitorului nostru Iisus Hristos se intemeiaza ceea ce numim in Biserica Ortodoxa cultul mortilor, adica, mai explicit, grija pe care o poarta cei vii de a-i avea in rugaciunile lor pe cei mutati la Domnul, grija ce se regaseste in diferite rituri si ceremonii, dar mai ales se exprima prin rugaciunile inaltate catre Dumnezeu pentru acestia, in cadrul Sfintei Liturghii.

Bun, am înţeles. Dar aveţi vreun suport biblic pentru cele afirmate? Asta era problema.

În prealabil postat de camy_d

Învăţăcelul nu era un (neo)protestant, ci doar unul care abia începuse să înveţe despre Dumnezeu.
În legătură cu sectarul, nu puteam eu să schimb conţinutul site-ului, că nu l-am făcut eu.

Nici nu v-am cerut asta.Eu doar am spus ca in acel text,cel cu sectarul,se foloseste cuvantul sectar.Dvs ati prezentat linkul spunand: ,,Dialog între preot şi protestant pe tema asta".Eu inteleg ca in viziunea dvs protestant=sectar.Va multumesc pentru amabilitate.,,Sectarul" se retrage din discutie din respect pt tema topicului.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Marius22

Poate nimic nu constituie o dovada mai mare a iubirii lucratoare in Biserica, precum grija viilor pentru cei morti si grija mortilor pentru cei vii. Este dovada faptului ca moartea nu exista, iubirea fiind mai puternica decat moartea. Dar aceasta purtare de grija a unora pentru ceilalti se manifesta in Biserica prin rugaciune si milostenie.

Ne rugam pentru cei morti ai nostri dar ne rugam si sfintilor adormiti intru Domnul sa mijloceasca pentru noi. Rugaciunea uneste cerul cu pamantul, ea este puntea dintre lumea de aici si cea de dincolo.

Toate bune şi frumoase, dar nebiblice şi necreştine. Adică n-au girul nici al Bibliei, nici al lui Christos.

[camy_d]

Încă un verset care arată că te poţi mântui şi dacă ajungi în iad:

Domnul omoară şi învie; El coboară la locuinţa morţilor şi iarăşi scoate. (I Regi 2,6)

Dacă vreţi, mai pun versete care exprimă aceeaşi idee.