duminica prima zi din saptamana ?

[crocomau]

În prealabil postat de catalin2

Ziua a saptea este urmatoarea:

Ma asteptam sa veniti cu lamuriri din Cuvantul lui Dumnezeu. Vorbim de ziua a saptea care a fost binecuvantata si sfintita de Dumnezeu.

În prealabil postat de catalin2

Nu asa scrie si in Iesirea?

Nu. In Iesirea scrie ca Dumnezeu a sfintit si binecuvanta ziua a saptea. Nu spune ca sfintit si binecuvantat una din cele sapte zile, urmand ca noi sa hotaram care este aceasta.

În prealabil postat de catalin2

Fata de ei noi sarbatorim ziua invierii Domnului, respectand si porunca: sase zile nu lucrati si a saptea va odihniti.

Ziua invierii Domnului este ziua intaia a saptamanii (care nu a fost poruncita de Dumnezeu,ca zi de odihna inchinata Domnului). Porunca vorbeste despre ziua a saptea (sambata).

În prealabil postat de catalin2

Daca te apuci sa numeri de luni pana sambata sunt sase zile, iar duminca este a saptea.

Duminica nu este ziua a saptea. Este ziua intaia (lucru recunoscut de Biserica Ortodoxa, conform Sfintei Scripturi).

Noi nu discutam despre numaratoarea pe care o faceti dvs. ci despre numaratoarea facuta de Dumnezeu.

[catalin2]

În prealabil postat de crocomau

Nu. In Iesirea scrie ca Dumnezeu a sfintit si binecuvanta ziua a saptea. Nu spune ca sfintit si binecuvantat una din cele sapte zile, urmand ca noi sa hotaram care este aceasta.

A saptea se refera la numeralul ordinal, a saptea dintr-o insiruire de sase zile. Spune ca sase zile au adunat mana si in a saptea s-a dat porunca de a fi cinstita. Apoi spune ca la fel Dumnezeu a creat lumea in sase zile si in a saptea S-a odihnit, ca o comparatie. Egiptenii aveau saptamana de 10 zile. Evreii fusesera sute de ani in roabia egipteana, deci habar nu aveau de saptamana. Asa ca sunt doar aberatii si interpretari adventiste.

În prealabil postat de crocomau

Ziua invierii Domnului este ziua intaia a saptamanii (care nu a fost poruncita de Dumnezeu,ca zi de odihna inchinata Domnului). Porunca vorbeste despre ziua a saptea (sambata).

Sambata nu e denumirea zilei, sabat inseamna odihna. Ziua de sabat (sambata) inseamna ziua odihnei.
Iata si porunca: "13.Şase zile lucrează şi-ţi fă toate treburile tale; 14.Ziua a şaptea este ziua de odihnă a Domnului Dumnezeului tău. Să nu faci în ziua aceea nici un lucru:"
Deci toti crestinii respecta ziua de odihna. Ea nu mai e vechea zi a evreilor, care in vechiul legamant isi aminteau scoaterea din robie, ci ziua in care s-a innoit totul, Iisus a inviat.

În prealabil postat de crocomau

Duminica nu este ziua a saptea. Este ziua intaia (lucru recunoscut de Biserica Ortodoxa, conform Sfintei Scripturi).

Da, fata de socoteala pe care o tineau evreii in timpul lui Iisus ziua de duminica e ziua invierii Domnului, ziua intai a saptamanii. Tu esti evreu?

[crocomau]

În prealabil postat de catalin2

Ziua de sabat (sambata) inseamna ziua odihnei.

Si, ce va impiedica sa va odihniti cu Domnul, in ziua odihnei (sambata)?

În prealabil postat de catalin2

Da, fata de socoteala pe care o tineau evreii in timpul lui Iisus ziua de duminica e ziua invierii Domnului, ziua intai a saptamanii. Tu esti evreu?

Sunt crestin, iar dupa socoteala crestina, duminica este ziua intaia a saptamanii iar sambata este ziua a saptea.

[catalin2]

În prealabil postat de crocomau

Si, ce va impiedica sa va odihniti cu Domnul, in ziua odihnei (sambata)?

Dar Domnul nu se odihneste, pentru ca nu are nevoie de odihna. Pai respect ziua odihnei (sabat), sase zile si apoi o zi nu lucrez, cum scrie in porunca. Nu tin ziua pe care o tineau evreii pentru ca nu am avut rude in robia egipteana (din cate stiu) si fac parte din Noul Legamant.

În prealabil postat de crocomau

Sunt crestin, iar dupa socoteala crestina, duminica este ziua intaia a saptamanii iar sambata este ziua a saptea

Da, fata de calendarul tinut de evrei acum 2000 de ani. Nu stim daca aceea e ziua stabilita in timpul lui Moise. Si oricum, noi sarbatorim altceva decat evreii.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de catalin2

Da, fata de calendarul tinut de evrei acum 2000 de ani.

Şi faţă de calendarul evreiesc actual, sâmbăta este ziua a şaptea. Iar de anul acesta, şi după calendarul ortodox românesc.

În prealabil postat de catalin2

Si oricum, noi sarbatorim altceva decat evreii.

Poate şi decât Dumnezeu. Acesta ar fi aspectul cel mai grav. Dumnezeu Îşi ia timp special (sfinţit şi binecuvântat de la Creaţie) ca să Se întâlneascu cu creştinul, să aibă părtăşie cu el în Casa Sa, iar el (creştinul) umblă pe coclauri. În cel mai bun caz.
Iar în cel mai rău, face din Ziua Domnului, ziua morţilor. Ca şi cum ar zice că Dumnezeu este mort. Groaznic!

Asta mi-aduce aminte de ce au făcut arabii cu "Poarta de aur" a Ierusalimului, poarta pe unde urmează să intre Mesia, conform credintei evreeşti. Au amenajat un cimitir!

[AdrianAamz]

În prealabil postat de tricesimusquintus

. Dumnezeu Îşi ia timp special (sfinţit şi binecuvântat de la Creaţie) ca să Se întâlneascu cu creştinul, să aibă părtăşie cu el în Casa Sa, iar el (creştinul) umblă pe coclauri. În cel mai bun caz.
Iar în cel mai rău, face din Ziua Domnului, ziua morţilor. Ca şi cum ar zice că Dumnezeu este mort. Groaznic!

Acum, nu stiu daca la dvs. Hristos e considerat Dumnezeu...
Nu demult, ati scris ca Hristos (care la ortodocsi e Dumnezeu) a zacut mort in ziua sambetei, in mormantul in care se odihnea pentru ca era sambata.
Pai, uite ca pana si Dumnezeu a murit, si a stat in mormant sambata (ati recunoscut si dvs., sper ca nu veti spune ca v-au alunecat degetele pe tastatura).
Poate de aceea in BO se prefera sa se faca rugaciuni pentru cei morti in ziua sambetei si pentru cei vii in ziua duminicii: sambata, Hristos era mort si se ODIHNEA (ortodocsii se roaga nu pentru morti propriu zis, ci pentru ODIHNA lor...), iar duminica a inviat, si e ziua in care se roaga pentru cei vii...

Simplu, nu ? Crestinul e sau nu de partea lui Hristos ? E sau nu cu Hristos pe aceleasi coordonate ??
Cu Hristos sambata _ mormantul; se face aducere aminte de statul in mormant al lui Hristos, de ODIHNA lui. Cu Hristos duminica: viata; mai precis: din nou la viata, se face aducere aminte de invierea lui Hristos.


Ca sa stabilim ceva: eu am venit cu argumentul dvs., cu raspunsul pe care l-ati dat la intrebarea daca Hristos lucreaza sambata... ati spus ca sambata s-a odihnit deoarece era mort in mormant.
Acum, ii acuzati pe ortodocsi ca leaga sambata de morti. E ceva care nu concorda cu Hristos aici ?

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de AdrianAamz

Acum, nu stiu daca la dvs. Hristos e considerat Dumnezeu...

Ştiţi prea bine că da.

În prealabil postat de AdrianAamz

Nu demult, ati scris ca Hristos (care la ortodocsi e Dumnezeu) a zacut mort in ziua sambetei, in mormantul in care se odihnea pentru ca era sambata.
Pai, uite ca pana si Dumnezeu a murit, si a stat in mormant sambata (ati recunoscut si dvs., sper ca nu veti spune ca v-au alunecat degetele pe tastatura).
Poate de aceea in BO se prefera sa se faca rugaciuni pentru cei morti in ziua sambetei si pentru cei vii in ziua duminicii: sambata, Hristos era mort si se ODIHNEA (ortodocsii se roaga nu pentru morti propriu zis, ci pentru ODIHNA lor...), iar duminica a inviat, si e ziua in care se roaga pentru cei vii...

E ceva putred în... Bizanţ. Aşa cum Hristos n-a înviat în fiece duminică (ca să dea apă la moară "duminicarilor"), El nici n-a stat în fiece sâmbătă în mormânt să dea apă la moară cultului morţilor.