Despre viclenia sectantilor

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de dianagroza

Se arata clar ca exista o judecata imediat dupa moarte. Alta, fata de cea de la sfarsitul veacurilor .
In acest sens pot fi edificatoare si citatele din Biblie referitoare la rugaciunea pentru cei morti.

Într-adevăr "edificatoare" căci ele... lipsesc cu desăvârşire. Rugăciunea pentru morţi o veţi găsi doar în apocrife şi în Sfânta Tradiţie.

În prealabil postat de dianagroza

Se numeste "particulara" pentru ca se face fiecarui suflet in parte. Se numeste asa ca sa se diferentieze de cea "de obste", de cea "universala".

Există într-adevăr două judecăţi însă ele se efectuează pentru fiecare categorie în parte, nu de două ori pentru aceleaşi persoane (individual şi de-a valma).

În prealabil postat de dianagroza

Pai nu vi se pare logica sa rasplata/pedeapsa sunt produsul unei judecati. Pe ce considerente este rasplatit sau pedepsit cineva? Odata ce are loc aceasta cantarire a faptelor sa zicem, nu inseamna ca are loc o judecata?

Imaginea aceasta a cântăririi este împrumutată din religia Egiptului, unde Osiris cântărea cu o balanţă inima defunctului să vadă în ce categorie încadrează sufletul. Însă Dumnezeu mântuieşte în virtutea sângelui răscumpărător al lui Iisus şi nu după faptele noastre bune. Oricât de multe ar fi acestea, ele nu ne conduc la mântuire; meritul este doar al lui Hristos care a pregătit şi faptele noastre bune în care să umblăm dacă ne încredem în El (Efes. 2,10). Faptele noastre bune sunt doar dovada că-L iubim pe Hristos şi păzim Legea Lui (Ioan 14,21). În aceste condiţii se face judecata. Să se stabilească dacă cel ce s-a declarat creştin a trăit într-adevăr credinţa adevărată (din care bineînţeles nu lipsesc faptele credinţei), respectiv pentru cel necredincios de ce a respins harul salvator al lui Hristos. Această judecată ţine cont nu doar de fapte, ci şi de gânduri şi intenţii, de folosirea oportunităţilor puse la dispoziţie omului pentru salvarea lui.

[dianagroza]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Într-adevăr "edificatoare" căci ele... lipsesc cu desăvârşire. Rugăciunea pentru morţi o veţi găsi doar în apocrife şi în Sfânta Tradiţie. .

“Si cand a luat cartea, cele patru fiinte si cei douazeci si patru de batrani au cazut inaintea Mielului, avand fiecare alauta si cupe de aur pline cu tamaie, care sunt rugaciunile sfintilor” (Apoc., 5, 8).

sfintii se roaga pentru noi si sunt ascultati de Dumnezeu (Fac., 20, 7 ; Iov, 42, 8; I Regi, 7, 9 ; Ier., 15, 15; Iacov, 5, 16-17; Apoc., 8, 3-4).

Noi nu ne rugam pentru cei care au facut pacate impotriva Duhului Sfant, caci acestora nu li se iarta nici in lumea aceasta, nici in cealalta (Matei, 12, 31).

“Deci, rogu-te, mai intai de toate, sa faci cereri, rugaciuni, mijlociri, multumiri pentru toti oamenii” (I Tim., 2, 1).
Sfantul apostol Iacov spune: “Marturisiti-va unul altuia pacatele si va rugati unul pentru altul, ca sa va vindecati, ca mult poate rugaciunea staruitoare a dreptului” (5, 16).
Sfantul apostol Pavel cere sa se faca rugaciune si pentru el (Efes., 6, 19).

În prealabil postat de tricesimusquintus

Imaginea aceasta a cântăririi este împrumutată din religia Egiptului, unde Osiris cântărea cu o balanţă inima defunctului să vadă în ce categorie încadrează sufletul. Însă Dumnezeu mântuieşte în virtutea sângelui răscumpărător al lui Iisus şi nu după faptele noastre bune. Oricât de multe ar fi acestea, ele nu ne conduc la mântuire; meritul este doar al lui Hristos care a pregătit şi faptele noastre bune în care să umblăm dacă ne încredem în El (Efes. 2,10). Faptele noastre bune sunt doar dovada că-L iubim pe Hristos şi păzim Legea Lui (Ioan 14,21). În aceste condiţii se face judecata. Să se stabilească dacă cel ce s-a declarat creştin a trăit într-adevăr credinţa adevărată (din care bineînţeles nu lipsesc faptele credinţei), respectiv pentru cel necredincios de ce a respins harul salvator al lui Hristos. Această judecată ţine cont nu doar de fapte, ci şi de gânduri şi intenţii, de folosirea oportunităţilor puse la dispoziţie omului pentru salvarea lui.

Se judeca tot ce a facut omul, dar nu ca intr-o balanta. Un om a putut sa faca fapte rele multe dar sa se caiasca cu adevarat fara sa poata avea sansa sa faca mai multe fapte bune. Asta nu inseamna ca nu poate fi mantuit si invers.

[dianagroza]

Sfânta Scriptura ne arată că „dragostea nu cade niciodată”' (I Cor. 13, 8), deci manifestarea dragostei nu poate fi oprită de moarte.
Cei care tăgăduiesc folosul rugăciunilor pentru morţi, tăgăduiesc, de fapt, porunca iubirii faţă de Hristos, căci dragostea faţă de cineva nu se opreşte la piatra mormântului, după cum ne arată clar însăşi Sfânta Scripturã, când relatează venirea femeilor mironosiţe la mormântul Domnului. Evangheliile ne arată cum Domnul a ascultat şi a îndeplinit dorinţa celor care s-au rugat pentru cei morţi: învierea fiicei lui Iair (Luca 8,41), şi învierea lui Lazăr (Ioan 11, 21-22).
În Vechiul Testament, David prorocul şi poporul care era cu el „au plâns şi s-au tânguit, şi au postit până seara după Saul şi după Ionatan, după poporul Domnului şi după casa lui Israel, care căzuse de sabie”' (II Regi 1, 11-12). Tobit îl îndeamnă pe fiul său: „'Fii darnic cu pâinea şi cu vinul la mormântul celor drepţi!” (Tobit 4, 17).

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de dianagroza

Sfânta Scriptura ne arată că „dragostea nu cade niciodată”' (I Cor. 13, 8), deci manifestarea dragostei nu poate fi oprită de moarte.

Principiul dragostei şi dragostea lui Dumnezeu pentru oameni nu vor pieri niciodată. În ce priveşte dragostea omului muritor, ia sfârşit în momentul morţii. Aşa spune Scriptura:

"Şi dragostea lor, ura lor şi pizma lor a pierit de mult şi nu se vor mai bucura niciodată de ceea ce se face sub soare." (Ecl.9,6)

În prealabil postat de dianagroza

Cei care tăgăduiesc folosul rugăciunilor pentru morţi, tăgăduiesc, de fapt, porunca iubirii faţă de Hristos, căci dragostea faţă de cineva nu se opreşte la piatra mormântului, după cum ne arată clar însăşi Sfânta Scripturã, când relatează venirea femeilor mironosiţe la mormântul Domnului. Evangheliile ne arată cum Domnul a ascultat şi a îndeplinit dorinţa celor care s-au rugat pentru cei morţi: învierea fiicei lui Iair (Luca 8,41), şi învierea lui Lazăr (Ioan 11, 21-22).
În Vechiul Testament, David prorocul şi poporul care era cu el „au plâns şi s-au tânguit, şi au postit până seara după Saul şi după Ionatan, după poporul Domnului şi după casa lui Israel, care căzuse de sabie”' (II Regi 1, 11-12).

Nu vă mai obosiţi degeaba... Nu găsiţi dovezi de rugăciuni pentru morţi, ori pentru scoaterea lor din Iad. Chiar dacă Dumnezeu ar fi trimis pe cineva în focul Iadului (deşi n-a sosit încă momentul acela), nu-l va scoate de acolo nimeni, oricât s-ar ruga om păcătos ori om sfânt.

În prealabil postat de dianagroza

Tobit îl îndeamnă pe fiul său: „'Fii darnic cu pâinea şi cu vinul la mormântul celor drepţi!” (Tobit 4, 17).

Tobit este tot carte apocrifă. Verificaţi lista din linkul ortodox ce l-am dat mai sus.

[FiulRisipitor]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Tobit este tot carte apocrifă. Verificaţi lista din linkul ortodox ce l-am dat mai sus.

Cărţile deuterocanonice/apocrife sunt cărţile din Vechiul Testament care sunt acceptate de Biserica Ortodoxă dar nu sunt acceptate de protestanţi.

Normal sunt apocrife daca va da peste cap teoria...

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de FiulRisipitor

Cărţile deuterocanonice/apocrife sunt cărţile din Vechiul Testament care sunt acceptate de Biserica Ortodoxă dar nu sunt acceptate de protestanţi.

Normal sunt apocrife daca va da peste cap teoria...

Apocrife sunt şi pentru ortodocşi şi pentru protestanţi, nu vă mai ascundeţi după cireş. Şi dacă tot aţi început să citaţi de ce v-aţi oprit acolo unde nu vă convenea? (ce întrebare mai pun şi ei!)

"Conform învăţăturilor bisericii acestea pot fi citite pentru edificarea personală dar nu au autoritate asupra doctrinei."

În prealabil postat de tricesimusquintus

Tobit este tot carte apocrifă. Verificaţi lista din linkul ortodox ce l-am dat mai sus.

si cu toate astea al tau frate de credinta, vasinec, se folosea de apocrife pentru a-si sustine teoriile. cine va mai intelege si pe voi?

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de mihai07

si cu toate astea al tau frate de credinta, vasinec, se folosea de apocrife pentru a-si sustine teoriile. cine va mai intelege si pe voi?

Te rog dă-mi un link, că parcă nu te-aş crede...

În prealabil postat de tricesimusquintus

Te rog dă-mi un link, că parcă nu te-aş crede...

cauta postarile lui si convinge-te.

[sacheu]

În prealabil postat de mihai07

si cu toate astea al tau frate de credinta, vasinec, se folosea de apocrife pentru a-si sustine teoriile. cine va mai intelege si pe voi?

Minti. Si nu este frumos, mai ales in calitate de viitor preot.

P.S. Sunt "vasinec".