Mitropolitul Nicolae Corneanu pensionat?

[catalin2]

În prealabil postat de Mihailc

Nu ştiu ce să mai zic...
Am informaţii de la Timişoara cum că a fost totul pus la cale de acest vicar Paisie care vrea şi el ca Dinu Păturică să se procopsească. Suntem contemporani cu lucrături mizerabile la nivelul sinodului şi de-acolo în cascadă până la nivel parohial. Probabil că mulţi dintre episcopi uită că fără corpul euharistic format (şi) din credincioşi sunt nişte funcţionari ai unei instituţii şi nu păstori ai Trupului lui Hristos.

Într-un fel, poate ar fi bine să ne rugăm să stingă Domnul lumea până nu ajunge Biserica să se confunde cu o " peşteră de tâlhari".

De fapt e un articol aparut intr-un ziar local: http://ziuadevest.ro/component/conte...e-semntur.html
In cele mai multe cazuri ziaristii cauta sa scrie ceva incisiv, ca sa se citeasca. Adica abereaza, mai pe scurt.
E bine sa nu ne luam informatiile din ziare, in special cele despre Biserica si credinta. Multe zizre, chiar centrale scriu o gramada de aberatii despre Biserica sau religie.

[Mihailc]

În prealabil postat de catalin2

De fapt e un articol aparut intr-un ziar local: http://ziuadevest.ro/component/conte...e-semntur.html
In cele mai multe cazuri ziaristii cauta sa scrie ceva incisiv, ca sa se citeasca. Adica abereaza, mai pe scurt.
E bine sa nu ne luam informatiile din ziare, in special cele despre Biserica si credinta. Multe zizre, chiar centrale scriu o gramada de aberatii despre Biserica sau religie.

Nu e vorba de ce scriu jurnaliştii. Am discutat cu mai mulţi oameni din Biserică, şi clerici şi mireni, oameni de încredere şi am simţit o tensiune negativă nemaipomenită în descrierile lor. În fapt, ce s-a întâmplat la Timişoara e o încălcare a sobornicităţii Bisericii, e un abuz faţă de o eparhie şi o dovadă în plus că instituţia BOR s-a obişnuit să abuzeze corpul euharistic pe cale ar trebui să-i slujească.

[catalin2]

În prealabil postat de Mihailc

Nu e vorba de ce scriu jurnaliştii. Am discutat cu mai mulţi oameni din Biserică, şi clerici şi mireni, oameni de încredere şi am simţit o tensiune negativă nemaipomenită în descrierile lor. În fapt, ce s-a întâmplat la Timişoara e o încălcare a sobornicităţii Bisericii, e un abuz faţă de o eparhie şi o dovadă în plus că instituţia BOR s-a obişnuit să abuzeze corpul euharistic pe cale ar trebui să-i slujească.

Desigur, sunt unii partizani ai IPS Corneanu, la fel se intampla in cazul caterisirii unui preot. Unii chiar s-au lepadat de ortodoxie, urmand preotul suparat ca a fost caterisit si au trecut la alte culte (dadeam exemplul cu fodantorul cultului evanghelic roman).
Dar IPS Corneanu a scapat de caterisire inca de acum trei ani. Sa ne amintim cum a fost: mai intai a spus ca nu s-a impartasit, apoi ca a fost luat de val, apoi si-a cerut iertare si a spus ca a gresit. In urma recunoasterii greselii a fost iertat. Dar la putin timp a spus ca de fapt nu ii pare rau (observati cate neadevaruri).

[MariS_]

Eu am fost subiectul unui fapt asemanator celui al mitropolitului Corneanu. M-am ocupat de inmormantarea unei batrane catolice, nu din mila ci ca datorie, datorie a parintilor mei de fapt, dar am preluat-o eu, si am fost si la Biserica catolica unde am participat la slujba. La sfarsitul ei, cum toata lumea se indrepta spre preot, ca sa nu fac nota discordanta, m-am incolonat si eu si am luat ostie. Daca m-ar fi intrebat, dupa aceea, cineva daca m-am impartasit as fi spus ca nu, pentru ca nu consideram impartasire, nici nu eram pregatit, nici nu intentionasem asa ceva, pur si simplu am participat la un ritual, luat de valul celorlalti, din stinghereala de a nu face nota discordanta. Iar daca ar fi insistat si m-ar fi intrebat daca imi pare rau de ce-am facut as fi raspuns la fel ca mitropolitul, ca nu. Si as fi fost sincer in toate raspunsurile. Sigur, corectii m-ar fi infierat si probabil m-ar fi "caterisit" (ex-comunicat, de fapt). Sau poate ca o vor face acum.
Acuma, despre mitropolitul Corneanu eu nu am decat cuvinte frumoase. A avut curajul si sinceritatea sa recunoasca legatura cu fosta securitate. Si-a cerut iertare si se pare ca a fost printre foarte, foarte putinii ierarhi care au recunoscut si si-au cerut iertare. Un om mai bland ca el nu mi-a fost dat sa cunosc, e blandetea intruchipata. Si bunatatea intruchipata. Un chip luminos cum prea putin am vazut printre ierahii nostrii, care emana iubire si pace.
Har, smerenie si jertfa de sine.

[laraG]

Aceeasi impresie despre IPS Nicolae Corneanu o am si eu.Subscriu la punctul tau de vedere.De un sfant si bland fior esti impresurat aflandu-te in preajma Inalt Preasfintiei Sale.Hristos, Domnul, este Judecatorul !Faca-se voia Sa!

[AlinB]

În prealabil postat de MariS_

Eu am fost subiectul unui fapt asemanator celui al mitropolitului Corneanu. M-am ocupat de inmormantarea unei batrane catolice, nu din mila ci ca datorie, datorie a parintilor mei de fapt, dar am preluat-o eu, si am fost si la Biserica catolica unde am participat la slujba. La sfarsitul ei, cum toata lumea se indrepta spre preot, ca sa nu fac nota discordanta, m-am incolonat si eu si am luat ostie. Daca m-ar fi intrebat, dupa aceea, cineva daca m-am impartasit as fi spus ca nu, pentru ca nu consideram impartasire, nici nu eram pregatit, nici nu intentionasem asa ceva, pur si simplu am participat la un ritual, luat de valul celorlalti, din stinghereala de a nu face nota discordanta. Iar daca ar fi insistat si m-ar fi intrebat daca imi pare rau de ce-am facut as fi raspuns la fel ca mitropolitul, ca nu. Si as fi fost sincer in toate raspunsurile. Sigur, corectii m-ar fi infierat si probabil m-ar fi "caterisit" (ex-comunicat, de fapt). Sau poate ca o vor face acum.
Acuma, despre mitropolitul Corneanu eu nu am decat cuvinte frumoase. A avut curajul si sinceritatea sa recunoasca legatura cu fosta securitate. Si-a cerut iertare si se pare ca a fost printre foarte, foarte putinii ierarhi care au recunoscut si si-au cerut iertare. Un om mai bland ca el nu mi-a fost dat sa cunosc, e blandetea intruchipata. Si bunatatea intruchipata. Un chip luminos cum prea putin am vazut printre ierahii nostrii, care emana iubire si pace.
Har, smerenie si jertfa de sine.

Acum stiind de faptul ca exista o interdictie in acest sens, cred ca raspunsul corect ar fi ca da, iti pare rau si ca nu ai fost in cunostinta de cauza, ai facut un gest din conformism si ignoranta si cum ambele sunt pacate iar gestul in sine si mai si..

[catalin2]

În prealabil postat de MariS_

Eu am fost subiectul unui fapt asemanator celui al mitropolitului Corneanu. M-am ocupat de inmormantarea unei batrane catolice, nu din mila ci ca datorie, datorie a parintilor mei de fapt, dar am preluat-o eu, si am fost si la Biserica catolica unde am participat la slujba. La sfarsitul ei, cum toata lumea se indrepta spre preot, ca sa nu fac nota discordanta, m-am incolonat si eu si am luat ostie. Daca m-ar fi intrebat, dupa aceea, cineva daca m-am impartasit as fi spus ca nu, pentru ca nu consideram impartasire, nici nu eram pregatit, nici nu intentionasem asa ceva, pur si simplu am participat la un ritual, luat de valul celorlalti, din stinghereala de a nu face nota discordanta. Iar daca ar fi insistat si m-ar fi intrebat daca imi pare rau de ce-am facut as fi raspuns la fel ca mitropolitul, ca nu. Si as fi fost sincer in toate raspunsurile. Sigur, corectii m-ar fi infierat si probabil m-ar fi "caterisit" (ex-comunicat, de fapt). Sau poate ca o vor face acum.

Una este ce face un mitropolit si alta ce face un simplu credincios. pentru ca un mitropolit trebuie sa dea si exemplu.
La tine daca a fost un gest singular trebuie sa te spovedesti si sa revii in comuniune cu BO. Pentru ca daca observi corectii din Sfantul Sinod au spus ca cine se impartaseste in afara ortodoxiei este oprit de la impartasanie in BO. E scuzabil, dar nu inteleg de ce trebuie sa facem ce fac si ceilalti, ca avem si noi cu ce sa gandim. Daca toti se apucau sa-si taie o mana trebuie sa ne apucam si noi? Sau ca unii din unele tari arabe, daca toti vecinii se duc sa faca un atentat trebuie sa ma duc si eu, ca altfel se supara?

Impartasirea in afara ortodoxiei inseamna ruperea comuniunii cu BO. Mantuitorul a spus sa fim ca si copiii la inima, nu si la minte, chiar a subliniat asta. Trebuie sa ne cunoastem credinta si in ce credem, ca ignoranta nu e o virtute in niciun domeniu. Altfel fiecare idee noua pe care o auzim nu stim daca e buna sau nu, tindem sa o credem.
Unii sfinti au o exprimare mai transanta cu privire la impartasania in afara Bisericii:
Sfantul Teodor Studitul spune: "împărtăşania de la eretic înstrăinează pe om de Dumnezeu şi îl predă diavolului. După măsura deosebirii dintre lumină şi întuneric, aşa e şi deosebirea dintre împărtăşania drept slăvitoare (ortodoxă) şi cea ereticească: cea drept slăvitoare luminează, cea ereticească întunecă; una îl uneşte cu Hristos, cealaltă – cu diavolul; una dă viaţă sufletului, cealaltă îl ucide. Împărtăşania din mînă eretică este otravă, nu simplă pîine."

Sfantul Ioan Damaschin spune: "Pâinea Euharistiei (Sfintei Împărtăşanii) nu este simplă pâine, ci e unită cu Dumnezeirea... Curăţindu-ne prin ea, ne unim cu Trupul Domnului şi cu Duhul Lui şi devenim trupul lui Hristos - Biserica... Taina Euharistiei se numeşte Împărtăşanie fiindcă prin ea ne împărtăşim de Dumnezeirea lui Iisus; şi se numeşte comuniune, şi este cu adevărat astfel, fiindcă prin ea intrăm în comuniune cu Hristos şi luăm parte la Trupul şi la Dumnezeirea Lui, iar pe de altă parte, prin ea intrăm în comuniune unii cu alţii şi ne unim între noi. Şi întrucât ne împărtăşim cu toţi dintr-o singură pâine, devenim un singur trup şi un singur sânge al lui Hristos, şi mădulare unii altora, fiind de un trup cu Hristos.
Deci, să ne ferim din toate puterile ca să nu luăm împărtăşanie de la eretici, nici să le dăm ereticilor împărtăşanie... ca să nu ne facem părtaşi învăţăturii lor greşite şi osândei lor."

Nu e un mesaj neaparat adresat tie, am vrut sa spun cateva cuvinte in legatura cu aceasta problema.

[vsovivi]

Voi de aia aveți așa superstiții înfricoșătoare care nasc ascultări viclene de tot felul de oameni gLumești pentru că voi nu ați citit și nu ați înțeles ce înseamnă eretic, eres, eresectă și pentru că vouă vă place să vă excludeți de la socoteala asta doar pentru că purtați nume, numele ortodoxiei... uitând că doar Domnul se poate numi pe Sine ortodox, iar în rest, ceilalți creștini, ori în ce biserică am fi, națională, locală sau orice om am fi care dorește să se mântuie eventual ne putem numi ucenici dacă suntem pe Calea cea strâmtă care duce sigur la Viață.

Apoi invocați sfinții părinți punând pe alții să facă ce vreți voi și ce credeți voi că rezultă din citate în timp ce voi vă referiți, aveți spatele asigurat la tot felul de preoți sau călugări duhovnici de la care nu învățați calea smereniei ci discuțiile superstițiilor, pe care le vehiculați cu o foarte mare „responsabilitate” că cică ar trebui să le facă alții ceea ce ați priceput voi și vă temeți văzând pe alții că ei nu țin ce iată țineți voi... păi dacă credeți în ele, în superstițiile cu care înfricoșați, de ce să le aplice alții? Aplicați pe voi experierea superstițiilor voastre înfricoșate de lucruri unde nu este frică dar sunteți total neînfricoșați de cuvintele pe care le rostiți și le vehiculați uitând că defapt pentru astea veți da socoteală... și nu oricui, ci judecătorului nemitarnic.

Deci ereticul este cel ce după ce a gustat din fructele păcatelor și s-a ascuns de Dumnezeu caută să se îmbrace și să se învelească în haină pioasă dar tăgăduind puterea credinței, adică vrea mereu să se răzbune sau să fie răzbunat Dumnezeu deși El a iertat pe cei care i-au greșit Lui și iartă mereu pe cei ce se pocăiesc cu adevărat, și bucuria asta de răul altui o numesc credință. Credință cui înseamnă asta? Necredinței? Iar eresectantul e ca o piatră seacă făcută cu minuni spre a nu cădea de sus căci oriceconține apă aicea jos, sub cer, cade, se adună în adunările lor, și de aia e o piatră seacă făcută cu minuni sectantul că speră el să nu conțină apă, așa ceva gen norii fără apă amintiți de Ap. Petru, dar așa cum turma de porci îndrăcită a căzut în mare tot așa vor cădea de pe munte toate păcatele împreună cu păcătoșii care nu se smeresc, căci de aia a văzut Domnul pe lucifer căzând din cer, pe stăpânitorul gLumii acesteia, căci era plin de păcate.

Iar ca să nu aveți impresia că voi sunteți scutiți de la socoteală, cercetați-vă pe voi înșivă dacă sunteți în CREDINȚĂ... mai degrabă decât să-i tot osîndiți pe frații voștrii creștini care unii nu au biserică întreagă sau credință deplină sau căi și exemple atât de elocvente ca voi c i sunt mult mai păcătoși și plini de pocirlă.

Biserica din loc în loc e formată din sfinți, adică din cei mai cinstiți oameni și drepți și corecți și smeriți și tainici și care urmează învățăturile Domnului date prin sfinți și mucenici. Iar biserica înseamnă fii, adică copii la inimă și înțelepți la minte care nu țin înțelepciunea lor ci a lui Dumnezeu, adică să vă răzbunați și voi așa cum se „răzbună” copiii și să păstrați în voi pe Duhul Sfânt așa cum îl păstrează înțelepții care știu mereu că ei sunt de vină pentru orișice și de aceea nu protestează niciodată căci știu că e musai vina lor căci ceilalți care nu știu și nu înțeleg și nu pricep cum să fie ei mai vinovați din moment ce ei înșiși sunt prea puțin credincioși, ei care sunt înțelepți, că mai sunt câte unul doi la un milion de oameni.

Voi credeți că biserica este miliția condusă de inqqqiziția oricărui plac, spre a-și acoperi vânzarea cu acuzarea, lapidarea, linșarea, mita și răzbunarea, adică execuția publică... după o judecată fățarnică având drept acoperire libertatea și democrația. Aia e sinagoga satanei. Adică semeția omului care nu suferă și nu vrea să știe de Adevărul pe Cale, căci crezându-și în mod fatalist deznădejdea nu mai vrea să ajungă la Viață... la viața veșnică, fiindcă el vrea să profite acum... de toate fructele... păcatelor, formând unitatea în diversitate. Și ce unitate poate să existe între tot felul de păcate ce se săvârșesc necontenit? Păi e deasuprirea morții care se dă fată mare, nici usturoi n-a mîncat și nici gurița nu-i miroase ci potoarea vine de la ereticul și sectantul vecin de compartiment.

[AlinB]

Nene vsovi, ai un stil foarte intortocheat si esti f. greu de urmarit.

Si daca scrii si postari asa lungi.. cred ca o faci doar pentru orgoliul matale ca mila de potentiala audienta categoric nu ai.

[AlinB]

În prealabil postat de Mihailc

Nu e vorba de ce scriu jurnaliştii. Am discutat cu mai mulţi oameni din Biserică, şi clerici şi mireni, oameni de încredere şi am simţit o tensiune negativă nemaipomenită în descrierile lor. În fapt, ce s-a întâmplat la Timişoara e o încălcare a sobornicităţii Bisericii, e un abuz faţă de o eparhie şi o dovadă în plus că instituţia BOR s-a obişnuit să abuzeze corpul euharistic pe cale ar trebui să-i slujească.

Nu si daca a facut sau era pe cale sa faca ceva f. grav, desi a facut si a spus multe alte lucruri destul de grave si i s-au trecut cu vederea.