MariS_ vrea sa plece. Convingeti-l sa nu!

[catalin2]

În prealabil postat de N.Priceputu

Asemănarea în idei vine de la asemănarea sau identitatea învăţătorilor noştri, cred. Dacă ei nu s-au temut că smintesc, nici noi nu ne temem. Dacă venim cu idei originale, străine dreptei credinţe, atunci ar trebui, într-adevăr, să ne temem.

Este evident că există diferenţe, uneori mari, între opiniile Părinţilor duhovniceşti pe care i-a avut fiecare dintre noi. Unii pun accent mai mult pe corectitudine, alţii mai mult pe blândeţe, bunătate, îngăduinţă. Personal, cred că Mântuitorul nu a pus accent pe corectitudine, ci pe blândeţe, spunând despre Sine că este blând şi smerit cu inima, şi criticând de nenumărate ori hipercorectitudinea fariseilor, care prin stricteţea lor puneau poveri grele pe umerii oamenilor iar de iubire uitau. El S-a îndurat de toţi şi pe nimeni nu a întrebat dacă a dus o viaţă corectă. Iar criteriile Judecăţii celei înfricoşătoare ştiţi foarte bine care sunt (sau care este, căci în definitiv se rezumă la unul singur: mila).
La părinţii ortodocşi găsim adesea exprimări de genul: „mai mare este ceva decât altceva”, adică este o ierarhie a virtuţilor: mai mare este ascultarea decât postul, mai mare este pacea decât dreptatea ... ş.a.m.d. Astfel de exprimări nu spun că ceea ce e pe locul doi nu contează, ci doar că nu e pe primul loc.
În sensul ăsta îşi exprima şi Părintele Rafail Noica îngrijorarea că ortodoxia românească ar putea să cadă în greşeala iudeilor din vremea Mântuitorului, şi anume suficienţa provenită din conştiinţa de „popor ales”.

Asa am auzit si din predica unui preot, ca unii sfinti erau mai blanzi, altii mai aprigi, dar asta nu tine de corectitudine, ci de fire. Toti erau la fel de corecti in privinta adevarului, n-o sa intalnim niciun sfant altfel. De exemplu sf. Nicolae e considerat cel mai bland, cu toate aceseta el e cel ce i-a tras o palma lui Arie.
La fel, parintele Rafail Noica are vorba blanda, dar cred ca e cel care spune lucrurile cel mai transant dintre duhovnici. Chiar eu am dat acum ceva timp citate din parintele:
"Ortodoxia nu este o altă Biserică sau una mai desăvărşită… sau cea mai desăvârşită; este firea omului! Adevărat înţeleasă, Ortodoxia este revenirea acasă."
"„Biserică creştin-ortodoxă“ este, nu ştiu cum să zic, triplu pleonasm sau dublu pleonasm. Adică cele trei sunt sinonime: dacă e Biserică, nu poate fi decât creştină; dacă e creştinism, numai ortodox. Tot restul este o deformare."
"Filioque concretizând în sine, potenţial, toate ereziile care au fost, ba şi toate rătăcirile păgânismului, de la căderea lui Adam, pe linia lui Cain şi până astăzi. Aşa că Filioque nu este un lucru mic şi nu este o joacă, este culmea tuturor rătăcirilor – într-un singur cuvânt."
Alti duhovici au spus-o mia subtil, parintele a spus-o pe fata.

Nu stiu la ce se refera corectitudine, dar daca e vorba de dogme si invatatura crestina, parintele Rafail e probabil unul din cei mai corecti.
La fel, fariseii nu erau corecti, erau de fapt incorecti. Am scris aici: http://www.crestinortodox.ro/forum/s...3&postcount=46
Iisus nu-i certa ca erau corecti, ci ca erau incorecti.
Pusesera poveri grele nu din lege, ci din ceea ce adaugasera la lege, schimband invatatura.