Frica de Dumnezeu

[Ana-Maria N]

În prealabil postat de tara tara vrem ostas

daca mori si Dumnezeu nu exista ti-ai irosit viata... daca mori si Dumnezeu e altfel decat credeai ti-ai irosit viata.

Tu ai impresia ca daca traiesti o viata in pacat, esti fericit? Asta inseamna ca ti-ai trait viata? O viata in desfrau, in betii, in....eu mai stiu ce, insemna traire din plin a vietii?
Ce inseamna pentru tine a-ti trai viata? Mai bine nu raspunde, dar nici nu mai scrie asemenea cuvinte!

[George.m]

"Cel ce poarta in sanul sau frica de judecata e ca un osandit legat in lanturi pe scena acestei vieti. De aceea, arata ca unul ce e tarat de frica ca de un calau, si dus pe drumul spre moarte, negandind la altceva decat la chinul sau si la durerea pe care va avea sa o sufere din pedeapsa vesnica. Purtand in inima acest gand, frica ce e intretinuta de el nu-l lasa sa se ingrijeasca de niciun lucru din cele omenesti.

Afandu-se asftel neincetat ca un pironit pe lemn, si stapanit fiind de dureri puternice, nu-si poate indrepta ochii spre fata cuiva si nu face niciun caz de cinstea sau necinstea de la oameni. Caci socotindu-se vrednic de toata necinstirea si dispretuirea, nu-l intereseaza batjocurile ce vin asupra lui (...).

Tuturor celor ce incep sa vietuiasca dupa Dumnezeu, le e folositoare frica chinurilor si durerea ce se naste din ea. Iar cel ce-si inchipuie ca pune inceput fara durere si fara lanturi si fara calau (frica), nu numai ca-si aseaza temelia faptelor sale pe nisip, ci isi inchipuie chiar ca-si poate face casa in aer, fara temelie, ceea ce este intru totul cu neputinta. Caci durerea aceasta naste toata bucuria si lantul acesta rupe toate lanturile pacatelor si poftelor si calaul acesta nu pricinuieste moarte, ci viata vesnica" (Sfantul Simeon Noul Teolog, Cele 225 de capete teologice si practice).

[George.m]

"Ce ce s-a facut rob Domnului - spune Sfantul Ioan Scararul - nu se va teme decat numai de Stapanul sau. Dar cel ce nu se teme inca de Acesta, se teme si de umbra sa. Trupul se infricoseaza cand sta langa noi in chip nevazut un duh; dar cand sufletul se veseleste, smerindu-se, sta de fata un inger. De aceea, cunoscand din lucrare starea de fata a acestuia, sa sarim mai repede la rugaciune, caci bunul nostru pazitor a venit sa se roage impreuna cu noi." Cel ce a biruit frica lasa e vadit ca si-a predat viata si sufletul lui Dumnezeu.

[George.m]

"De voieste cineva sa aiba totdeauna neclintita frica de Dumnezeu in inima, el poate sa invete din pilda aceasta: Cand voieste cineva sa calatoreasca, isi ia in picioare incaltaminte. Caci Scriptura zice ca incaltamintele sunt semnul pregatirii (Ef. 6,14).

Cand deci se stie cineva pe sine ca are sa faca un lucru, trebuie sa inteleaga prin pregatirea trupeasca pe cea duhovniceasca si sa-si ia incaltamintele duhovnicesti, adica pregatirea prin frica de Dumnezeu si sa cugete ca toate trebuie sa le faca cu frica lui Dumnezeu si sa-si pregateasca inima sa cheme pe Dumnezeu ca sa-i daruiasca frica Lui. Caci punandu-si inaintea ochilor aceasta frica in orice lucru ce are sa-l faca, ea i se face neclintita" (Sfintii Varsanufie si Ioan, Scrisori duhovnicesti, Raspunsul 393, Filocalia XI).

Comentand aceste cuvinte, Parintele Dumitru Staniloae spune ca "frica de Dumnezeu e ca o incaltaminte care-l ajuta pe om sa paseasca mereu pe calea voita de El. Numai ajutat neincetat de ea, paseste mereu pe aceasta cale, fara sa se abata, fara sa se opreasca.Cel ce are neclintita in sine aceasta frica nu trece de la un lucru la altul, nu iese din calea dreapta a lui Dumnezeu, nu cade prada imprastierii gandurilor.

Frica de Dumnezeu s-a intiparit in el ca un far luminos ce nu se stinge niciodata si care nu e sustinuta numai de om, ci in care omul se afla intr-o insotire continua cu Dumnezeu.

Mai bine zis e ca un cui care sta infipt in fiinta noastra, fara sa produca o imbolnavire a ei, ci mai degraba o fixare in sanatate, unind fiinta noastra cu Dumnezeu si facand pe Dumnezeu simtit prin strapungerea necontenita aici de El. Poate de aceea se spune ca are ca efect strapungerea inimii -Fapte 2,37" (nota 559).