Despre viclenia sectantilor

[Adriana76]

Cam asa. Surprinzator ca sunt destui crestini care nu stiu/pierd din vedere ca Iisus, Sfanta Fecioara, apostolii si multi altii din VT si NT erau evrei...

In alta ordine de idei, ce parere aveti despre studiul filozofiei la Facultatea de Teologie? Vi se pare compatibila filozofia cu crestinismul, luand in considerare si Coloseni cap. 2, verset 8? Tocmai ma aflu in pauza lucrarilor practice de filozofie iar cea care ne vorbeste despre stoicism, epicurism si altele este o maicuta profesoara...

[ioanna]

Morala crestina are niste puncte comune cu etica filosofica, nu vad de ce n-ar trebui studiata filosofia in facultatile teologice. Trebuie inteleasa distinctia dintre ele, pana unde merge asemanarea si mai ales deosebirile.

[Adriana76]

În prealabil postat de ioanna

Morala crestina are niste puncte comune cu etica filosofica, nu vad de ce n-ar trebui studiata filosofia in facultatile teologice. Trebuie inteleasa distinctia dintre ele, pana unde merge asemanarea si mai ales deosebirile.

Multumesc Ioanna.
Versetul Coloseni 2:8 cum il interpretezi in acest context?

Pacatele pe care le uraste Dumnezeu Cataline,sunt cele enumerate in Cuvantul Domnului,in Pilde 6:16-19: ,,Sase sunt lucrurile pe care le uraste Domnul, ba chiar sapte de care se scarbeste cugetul Sau:Ochii mandri, limba mincinoasa, mainile care varsa sange nevinovat, inima care planuieste ganduri viclene, picioare grabnice sa alerge spre rau,martorul mincinos care spune minciuni si cel care seamana vrajba intre frati."

Hula contra Duhului le intrece,este evident.Daca pentru pacatele de moarte Apostolul Ioan nu spune ca trebuie sa te rogi,cam cate sanse crezi ca exista sa fie iertata hula contra Duhului?Pai Biblia spune clar:nici o sansa.Niciodata.Nu va fi iertat acest pacat nici acum nici vreodata.Este atat de clar scris.Iar eu cred ce a spus Hristos,daca ar fi fost o exceptie de la hula ar fi spus.Dar nu a spus.Prin urmare nu cred ca alte surse pot modifica cuvintele Mantuitorului.Sau pot sa o faca,dar nu este treaba mea.

[catalin2]

În prealabil postat de Scotland The Brave

Pacatele pe care le uraste Dumnezeu Cataline,sunt cele enumerate in Cuvantul Domnului,in Pilde 6:16-19: ,,Sase sunt lucrurile pe care le uraste Domnul, ba chiar sapte de care se scarbeste cugetul Sau:Ochii mandri, limba mincinoasa, mainile care varsa sange nevinovat, inima care planuieste ganduri viclene, picioare grabnice sa alerge spre rau,martorul mincinos care spune minciuni si cel care seamana vrajba intre frati."

Hula contra Duhului le intrece,este evident.Daca pentru pacatele de moarte Apostolul Ioan nu spune ca trebuie sa te rogi,cam cate sanse crezi ca exista sa fie iertata hula contra Duhului?Pai Biblia spune clar:nici o sansa.Niciodata.Nu va fi iertat acest pacat nici acum nici vreodata.Este atat de clar scris.Iar eu cred ce a spus Hristos,daca ar fi fost o exceptie de la hula ar fi spus.Dar nu a spus.Prin urmare nu cred ca alte surse pot modifica cuvintele Mantuitorului.Sau pot sa o faca,dar nu este treaba mea.

Adevarat, tu spui parerea ta bazata in mare parte pe conceptiile citite la protestanti sau neoprotestanti. Dar ortodoxia are o alta parere, era si 1500 de ani inainte de aparitia protestantismului.
Negam de fapt evidenta, ateii si eterodocsii sunt primiti in ortodoxie, nu se considera tarati pe viata. Sfantul Ciprian nu era pagan vrajitor? Daca citesti vietile sfintilor poti avea o viziune mai clara.
E si un alt aspect, in Biblie spune ca nu vor fi iertate dupa moarte. In veacul acesta inseamna din ce stiu distanta de la Judecata de acum pana la Judecata finala, iar veacul viitor inseamna timpul de dupa Judecata finala, adica dupa a doua venire a lui Iisus.

[nutucutu]

În prealabil postat de catalin2

Adevarat, tu spui parerea ta bazata in mare parte pe conceptiile citite la protestanti sau neoprotestanti. Dar ortodoxia are o alta parere, era si 1500 de ani inainte de aparitia protestantismului.

Daca ortodoxia iarta pacatul impotriva Duhului Sfint, asa cum afirmati, de ce refuza inmormintarea cu preot a unui sinuigas? Se considera tocmai, ca sinuciderea e un astfel de pacat; nefericitul nu a mai vazut nici o speranta la Domnul si s-a abandonat in mina celui rau, luindu-si viata.
Si atunci din doua una: fie nu aveti dreptate, fie aveti dreptate, iar in cazul asta, avind in vedere ca considerati ca Domnul iarta toate pacatele, inclusiv cele impotriva Duhului Sfint,
ar trebui ca BO sa-i inmorminteze cu preot pe cei care si-au luat viata.

[catalin2]

În prealabil postat de nutucutu

Daca ortodoxia iarta pacatul impotriva Duhului Sfint, asa cum afirmati, de ce refuza inmormintarea cu preot a unui sinuigas? Se considera tocmai, ca sinuciderea e un astfel de pacat; nefericitul nu a mai vazut nici o speranta la Domnul si s-a abandonat in mina celui rau, luindu-si viata.
Si atunci din doua una: fie nu aveti dreptate, fie aveti dreptate, iar in cazul asta, avind in vedere ca considerati ca Domnul iarta toate pacatele, inclusiv cele impotriva Duhului Sfint,
ar trebui ca BO sa-i inmorminteze cu preot pe cei care si-au luat viata.

Mai exact nu eu spun, ci BO ( si de fapt si BC, puteti intreba un catolic sau citi despre pacatele impotriva Duhului Sfant din sursele catolice).
Iar la intrebare am raspuns in celelalte mesaje, pana la moarte se pot ierta daca persoana se pocaieste, dupa moarte nu se mai pot ierta pentru ca persoana nu se mai poate pocai.
Desi si in acest caz s-ar putea sa existe exceptii, am mai povestit de o familie din Rusia bogata care avea un fiu pe care nu l-au lasat sa se insoare si acesta s-a sinucis impreuna cu fata. Familia a ajutat la constructia mai multor biserici pentru sufletul celui mort si s-au rugat sa le dea un semn daca Domnul il iarta, sa creasca copaci pe biserica. Si dupa multi ani pe o biserica au crescut copaci pe acoperis. Am vazut asta la televizor, era un preot care cred ca slujea chiar la acea biserica, undeva in Dobrogea (din ce imi aduc aminte biserica fusese renovata, nu mai avea copacii). Asta e povestea aproximativa, nu-mi mai amintesc totul in amanunt.
Dar un ateu e logic ca se poate intoarce, ar fi curios sa gandim altfel.

În prealabil postat de nutucutu

Daca ortodoxia iarta pacatul impotriva Duhului Sfint, asa cum afirmati, de ce refuza inmormintarea cu preot a unui sinuigas? Se considera tocmai, ca sinuciderea e un astfel de pacat; nefericitul nu a mai vazut nici o speranta la Domnul si s-a abandonat in mina celui rau, luindu-si viata.
Si atunci din doua una: fie nu aveti dreptate, fie aveti dreptate, iar in cazul asta, avind in vedere ca considerati ca Domnul iarta toate pacatele, inclusiv cele impotriva Duhului Sfint,
ar trebui ca BO sa-i inmorminteze cu preot pe cei care si-au luat viata.

Stimata doamna, ati observat in mod perfect o contradictie. Din pacate, asa e si chiar mai mult: e un dublu standard: daca esti "vip", banos nevoie mare, si ti-ai luat viata, de stressat de atata plictiseala, nici o grija pentru rude. Te inmormanteaza preotii de parca ai murit din accident, funia aia afurisita din jurul gatului pe care ai legat-o din greseala in timp ce dadeai cu piciorul scaunului de curiozitate era prea groasa si legata de lustra, deh, accident de vip plictisit. Daca esti sarac, se respecta canoanele. Vorba unor ecumenisti desantati, "canoanele sunt bariere ruginite"... "Dublul standard e un simptom al pierderii umanitatii"... Nu mai stiu cine a zis-o, dar a zis-o bine.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de nutucutu

Daca ortodoxia iarta pacatul impotriva Duhului Sfint, asa cum afirmati, de ce refuza inmormintarea cu preot a unui sinuigas?

De fapt, şi în Biserica Catolică funeraliile acordate unui sinucigaş ar trebui considerate ceva excepţional, pentru care este nevoie de aprobare arhierească, întocmai cum e şi la ortodocşi.

Sub acest aspect, actualul cod canonic este foarte concis: art 1183 din Codex Iuris Canonici spune, la modul foarte general, că "funeraliile trebuie refuzate "păcătoşilor manifeşti, ale căror funeralii ar însemna smintirea credincioşilor", iar articolul următor spune că, în caz de dubiu, trebuie întrebat episcopul şi hotărârea lui aplicată.

Vechiul cod canonic, activ între 1917 şi 1983, era mai explicit. Astfel, în art 1240 para 3 aflăm că "ad sepulturam ecclesiasticam NON sunt admittendi (...) Qui se ipsi occiderint deliberato consilio;", fiind în aceeaşi categorie cu excomunicaţii, morţii în duel, amatorii de crematoriu, etc.