Cine este Mos Craciun?

[anna21]

Pai asta este problema: nu gasesc simboluri cu care sa rezonez sau cu care sa ma identific nici in Mos Carciun, nici in brad.

In mod particular "Mos Craciun" este injust, nedrept in distribuirea cadourilor. Povestea cu copiii cuminti (din perspectiva copilului) nu tine. Darnicia mosului este in acord cu buzunarul parintelui.

Mi s-ar parea mai firesc sa-i spun copilului ca familia ii face cadouri cu ocazia nasterii Domnului.
Altfel Mos Craciun pune in umbra semnificatia crestina a sarbatorii.


Am multi vecini evrei. Toti au facut bradul si fac cadouri copiilor de.. Craciun.

În prealabil postat de ioanna

Mosul este un mit urban, doamna, nu puteti spune ca e un Sfant.

Dar d-voastra de ce dati cu pietre in noi? Insinuati ca noi suntem adepti ai practicilor pagane? De unde ai "scos" aberatia aceea cu simbolistica ghirlandelelor sau a stelei? Nu mai putem folosi "linia ondulatorie" ca motiv decorativ pentru ca e "sarpe"? Steaua care vesteste nasterea Domnului o asociati cu Nimrod? De cele mai multe ori omul isi alege simboluri in care crede la care se raporteaza si cu care se identifica. Steaua lui Nimrod (nici n-am auzit de ea), este un simbol mort, care poseda doar semnificatie istorica. Un simbol traieste atata timp cat ramane incarcat de semnificatie. Sa inteleg ca d-voastra credeti in ceea ce au crezut culturile pagane?Atunci va spun ca si reprezentarea grafica a "crucii" apare in civilizatia vedica. O considerati pagana, refuzati sa va faceti semnul crucii? Ce mai conteaza simbolistica crucii pentru crestini, e mai "tare" si mai viu ce a insemnat pentru altii.Ce mai conteaza simbolistica copacului la crestini, e mai important ca in credintele pagane este "poarta de trecere" in lumea spiritelor, deci noi, ca buni crestini, pastram vie acea semnificatie si in ea credem, in simbolistica ei. Pana si la inmormantare se reconstitue pomul vietii, incarcat cu daruri si care merge in fruntea cortegiului, amintind de frumusetea Raiului si care se infinge in pamant, langa cruce. Banuiesc ca n-are nicio importanta pentru d-voastra, e mai important ce au crezut paganii. Preotul la parastas stropeste cu vin colacul, insa d-voastra, ca o buna crestina, il opriti din ritual spunandu-i: "parinte, in trecut romanii isi stropeau mormintele cu vin, deci e obicei pagan", pentru ca, d-voastra, credeti in ceea ce credeau acei oameni, in simbolistica pagana, nu in cea crestina( vinul,sangele lui Hristos) din cate se vede. Nu vreti sa va impodobiti un brad de Craciun, sa reconstitutiti scena nasterii Domnului sub brad, nu o faceti, dar scutiti-ne de textele astea .... aruncand cu pietre in noi.

[Profetul de carton]

Protestantul Luther a fost cel care a introdus acest obicei necrestin al impodobirii bradului.

[Marius22]

Am vazut numeroase biserici in care preotul paroh si credinciosii imbodobesc bradul de Craciun. De asemenea, exista si biserici unde in ziua Nasterii Domnului, dupa Sfanta Liturghie, "Mosul" ii bucura cu daruri pe copiii prezenti, cuminti sau mai putin cuminti.

Nu cred ca prin aceste gesturi se comite un sacrilegiu, ci, din contra, se arata o "crestinare" a lor. E drept, in societatea secularizata de astazi, este necesara o reevaluare a acestora, spre nu fi vazute in continuare drept simboluri prin excelenta ale Craciunului, spre a nu ne reduce doar la ele.

Astfel de traditii nu dau un continut mai bogat vietii Bisericii si nici nu o saracesc. Dar, cu siguranta, ele insele dobandesc o mai mare bogatie si insemnatate in Biserica.