Rude catolice - unde le pomenesc?

[Patrie si Credinta]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Chiar şi o zi de post, pe care nu aţi ţine-o altfel (să zicem, într-o marţi sau într-o joi din an), dacă aţi ţine-o cu această intenţie şi i-aţi spune lui Cristos "primeşte, Te rog, Doamne, postul acesta pentru rudele mele (nume) care au adormit în nădejdea învierii", fiţi sigură că ar fi un lucru bineplăcut Lui.


Desigur că se fac pomeniri la catolici: la cei răsăriteni, se numesc panahide, la cei apuseni recviemuri. Dar, nu ar fi indicat pentru dv să o faceţi, fiindcă astfel aţi încălca un canon al Bisericii din care faceţi parte şi aţi încuraja relativismul confesional.

si nici nu cred ca e ok ca un non-catolic sa participe si sa pomeneasca la o slujba catolica,cred.
am dreptate?

[Erethorn]

În prealabil postat de Patrie si Credinta

si nici nu cred ca e ok ca un non-catolic sa participe si sa pomeneasca la o slujba catolica,cred.
am dreptate?

La Sfânta Liturghie sunt bineveniţi toţi, catolici, ortodocşi, mahomedani sau atei (Domnul ştie că aşa m-am convertit eu de la ateism la creştinism, asistând la Sfânta Litughie romano-catolică) dar nu se pot împărtăşi decât catolicii care s-au spovedit şi sunt fără păcate de moarte pe suflet.

În ritul latin nu există pomelnicele din ritul bizantin.

Liturghia se poate sluji pentru intenţia unui credincios, adică pentru rugăciunile sale, care, cred, pot include şi mântuirea ne-catolicilor, sau pentru sufletul unui catolic trecut la cele veşnice. Nu ştiu dacă se poate sluji pentru sufletul unui ne-catolic, poate ne lămureşte domnul Dragomir.

În ce priveşte catolicii de rit bizantin, tot dânsul trebuie să ne lămurească.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Erethorn

În ritul latin nu există pomelnicele din ritul bizantin.

Pomelnice, în sensul de liste de nume care se dau preotului spre a fi citite în diferitele rubrici ale Sf Liturghii (Misse) nu există. Când cineva vrea să pomenească pe altcineva, sau să fie pomenit el însuşi ori vreo intenţie a sa, procedura este următoarea: se duce la cancelarie în timpul programului cu publicul şi vorbeşte cu preotul care este de serviciu. El precizează dacă doreşte o Missă privată, adică o Liturghie oficiată numai pentru el, sau dacă doreşte ca el (sau intenţia lui, sau altcineva) să fie inclus într-o Liturghie cu intenţie colectivă ("Missa pro populo"). Preotul îl programează la o dată şi o oră la care petentul poate asista el însuşi la Liturghie. Persoanele (sau/şi) intenţiile se citesc o singură dată, după Ofertoriu (rubrică ce corespunde cu Rugăciunea Punerii Înainte din ritul răsăritean). Se citesc mai întâi intenţiile Sf Părinte, apoi ale episcopului şi apoi cele private. În final e cam aşa:
Preot: "Pentru pacea popoarelor Africii" (intenţia Sf Părinte)
Congregaţie: "Te rugăm, ascultă-ne !"
Preot: "Pentru ridicarea Monseniorului Vladimir Ghica, plecat dintre noi cu faimă de martir, la cinstea altarelor" (intenţia episcopului)
Congregaţia: "Te rugăm, ascultă-ne !"
Preot: "Pentru bun răspuns la examen al servului lui Dumnezeu Mihnea, pentru care săvârşim această Sfântă Jertfă" (intenţia privată)
Congregaţia: "Te rugăm, ascultă-ne !".

Liturghia se poate sluji pentru intenţia unui credincios, adică pentru rugăciunile sale, care, cred, pot include şi mântuirea ne-catolicilor, sau pentru sufletul unui catolic trecut la cele veşnice. Nu ştiu dacă se poate sluji pentru sufletul unui ne-catolic, poate ne lămureşte domnul Dragomir.

În ce priveşte catolicii de rit bizantin, tot dânsul trebuie să ne lămurească.

În Codex, nu-mi amintesc de vreun impediment canonic. Nu am întâlnit obiecţii nici pe teren. Obişnuiesc să trec pe orice pomelnic pentru morţi, după cei din familia mea (ortodocşi) pe următorii: Carol, Elisabeta, Ferdinand, Maria, Carol, Elena (a căror apartenenţă la ortodoxie e publică). Nu s-a întâmplat ca preotul să nu citească pomelnicul, deşi nu întotdeauna la Vohodul Mare, aşa cum aş fi vrut.
Dar nu sunt singurul. E cineva care îl tot pomeneşte pe Mihai Eminescu.

Pe de altă parte, nu ştiu ce s-ar întâmpla dacă l-aş pune pe pomelnic pe Martin Luther, să zicem. Sau pe Mahomed. Îmi imaginez că s-ar putea ca preotul să aibă obiecţii, ca putând fi pricină de scandal, nu impediment canonic. La urma urmei, dacă Papa Grigore cel Mare s-a putut ruga pentru un păgân anticreştin precum Împăratul Traian, de ce nu ? La urma urmei, homo proposit, Deus disposit.

[Patrie si Credinta]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Pomelnice, în sensul de liste de nume care se dau preotului spre a fi citite în diferitele rubrici ale Sf Liturghii (Misse) nu există. Când cineva vrea să pomenească pe altcineva, sau să fie pomenit el însuşi ori vreo intenţie a sa, procedura este următoarea: se duce la cancelarie în timpul programului cu publicul şi vorbeşte cu preotul care este de serviciu. El precizează dacă doreşte o Missă privată, adică o Liturghie oficiată numai pentru el, sau dacă doreşte ca el (sau intenţia lui, sau altcineva) să fie inclus într-o Liturghie cu intenţie colectivă ("Missa pro populo"). Preotul îl programează la o dată şi o oră la care petentul poate asista el însuşi la Liturghie. Persoanele (sau/şi) intenţiile se citesc o singură dată, după Ofertoriu (rubrică ce corespunde cu Rugăciunea Punerii Înainte din ritul răsăritean). Se citesc mai întâi intenţiile Sf Părinte, apoi ale episcopului şi apoi cele private. În final e cam aşa:
Preot: "Pentru pacea popoarelor Africii" (intenţia Sf Părinte)
Congregaţie: "Te rugăm, ascultă-ne !"
Preot: "Pentru ridicarea Monseniorului Vladimir Ghica, plecat dintre noi cu faimă de martir, la cinstea altarelor" (intenţia episcopului)
Congregaţia: "Te rugăm, ascultă-ne !"
Preot: "Pentru bun răspuns la examen al servului lui Dumnezeu Mihnea, pentru care săvârşim această Sfântă Jertfă" (intenţia privată)
Congregaţia: "Te rugăm, ascultă-ne !".



În Codex, nu-mi amintesc de vreun impediment canonic. Nu am întâlnit obiecţii nici pe teren. Obişnuiesc să trec pe orice pomelnic pentru morţi, după cei din familia mea (ortodocşi) pe următorii: Carol, Elisabeta, Ferdinand, Maria, Carol, Elena (a căror apartenenţă la ortodoxie e publică). Nu s-a întâmplat ca preotul să nu citească pomelnicul, deşi nu întotdeauna la Vohodul Mare, aşa cum aş fi vrut.
Dar nu sunt singurul. E cineva care îl tot pomeneşte pe Mihai Eminescu.

Pe de altă parte, nu ştiu ce s-ar întâmpla dacă l-aş pune pe pomelnic pe Martin Luther, să zicem. Sau pe Mahomed. Îmi imaginez că s-ar putea ca preotul să aibă obiecţii, ca putând fi pricină de scandal, nu impediment canonic. La urma urmei, dacă Papa Grigore cel Mare s-a putut ruga pentru un păgân anticreştin precum Împăratul Traian, de ce nu ? La urma urmei, homo proposit, Deus disposit.

intrebarea mea este:eu credincios ortodox,ma pot duce la preot catolic sa imi oficieze o massa privata?(ma indoiesc).cum vine:
Preot: "Pentru bun răspuns la examen al servului schismatic al lui Dumnezeu Radu-Alexandru, pentru care săvârşim această Sfântă Jertfă" (intenţia privată)?