Calculul zilei la evrei

[Stancu]

În prealabil postat de LeeN22

Dar daca ziua nasterii Domnului se stie cu atata exactitate, de ce nu se stie si ziua Rastignirii la fel de exact si se sarbatoreste atat de... diferit?!

Ai gresit omule ca nici data nasterii nu se stie ,deoarece primii CRESTINI ,nu au sarbatorit deloc nasterea Mantuitorului, iar in privinta Pastelui ,primii crestini sarbatoreau deoarece majoritatea erau evrei la 14 Nissan asa cum a fost instituita atunci cu iesirea evreilor din Egipt.Cum se zice,,,In a 14-a zi a lunii Nisan intre cele doua seri,sa tai un miel de parte barbateasca ,si sa ungi usorii usii ,ca ingerul sa ocoleasca casa ta,,,.Iar cuvantul Paste sau Paste ,vine din ebraica evident insemnand ,,trecere peste,, adica ingerul lui Iehova a trecut peste casele evreilor care au respectat porunca si au uns usorii usii cu sange de miel.O paralela la Pastele crestin din secolul intai, la sangele Mielului Hristos.

[delia31]

În prealabil postat de Stancu

Ai gresit omule ca nici data nasterii nu se stie

Cum sa nu se stie? De stiut se stie, doar ca, din dorinta de a fi in raspar cu Biserica lui Hristos, ereticii prefera sa sfideze iar daca li se explica, trec la tactica izbirii cu piciorul in tepusa.

Despre data nasterii lui Hristos scrie chiar in Scriptura, doar ca e nevoie sa inveti s-o citesti fara aerul ca i-ai surprins toate detaliile. Hristos insusi a zis ca cine are ochi de vazut, vede, cine nu, nu.

Nasterea Domnului pe 25 decembrie e firesc legata de zamislirea Lui (Bunavestire, 25 martie), care la randul ei, e in stransa legatura cu data nasterii Sfantului Ioan Botezatorul in 24 iunie, toate acestea legandu-se una de alta in cel mai armonios chip.

[Mihailc]

Nu știu de unde obsesia asta pentru precizia astronomică a sărbătorilor, observabilă deopotrivă la neoprotestanții ignoranți și ortodocșii incapabili să vadă că Biserica prăznuiește , nu sărbătorește memoria istorică a unei zile cu semnificație ”religioasă”. În plus, diversitatea calendarelor și schimbările repetate de raportare la timp a popoarelor, fac imposibilă o suprapunere matematică perfectă între un praznic de astăzi și momentul istoric pe care-l reiterează.
Pe neoprotestanți îi înțeleg, omenește vorbind: ei au fost și rămân niște copii la minte, nu însă și la viclenie și răutate disimulată. Nici n-are rost să mai insist asupra faptului că Duhul Sfânt a lucrat și după perioada primară a Bisericii și lucrează în continuare până la stingerea lumii în Biserică. (Ioan 16:12,13).
Legarea praznicului Nașterii Domnului de Bunavestire nu poate aduce nicio dovadă care să valideze o zi anume ca dată sigură, suprapusă perfect peste timpul cosmic în care s-au petecut ele din punct de vedere istoric. Sărbătoarea Nașterii Domnului a fost instituită oficial în sec IV cu scopul de unifica diversele tradiții locale care prăznuiau în zile diferite Întruparea, după cum au înțeles ei la început. Ca să vă eliberați de pietismele astea filoprotestante, încercați să studiați structura timpului liturgic și modul cum acesta determină consistența timpului cosmic și nu invers. Pe 25 decembrie noi nu sărbătorim nu știu câți ani de la nașterea lui Iisus, ci prăznuim marea taină al Întrupării Logosului în istorie, exprimată parțial printr-un eveniment care, printre altele, a rupt istoria omenirii în două.