Care sunt sarbatorile imparatesti?

[Demetrius]

Cristos a înviat!

În prealabil postat de lore86

Cred ca ai uitat-o pe cea mai importantaInvierea Domnului-Sfintele Pasti
apoi 1 ianuarieTaierea imprejur a Domnului
iar ale Maicii Domnului sunt 5:
Nasterea- 8 septembrie, Sf acoperamant 1 oct, Intrarea in Biserica 21 nov, Bunavestire -25 martie, Adormire 15 august

Învierea, a treisprezecea, este peste toate, le arondează pe celelalte; așa cum apostolii au fost doisprezece, iar Cristos (Care i-a ales), înainte de toți, ”al treisprezecelea”.
Toate sărbătorile se regăsesc în Inviere căci dacă aceasta nu s-ar fi petrecut, atunci nici sărbătorile n-ar fi fost Împărătești, adică n-ar fi avut consistență.
Doisprezece reprezintă o ”lume” intreagă, iar treisprezece este mai mult, reprezintă transcendentul.
De aceea în Occident ”13” este proscris pentru că(în buzunare ”lor”) este suficientă lumea materială întreagă.

Tăierea împrejur nu e o sărbătoare creștină, ci un obicei evreiesc, despre care Pavel spunea:
19. Taierea'mprejur nu este nimic, si netaierea'mprejur nimic nu este, ci paza poruncilor lui Dumnezeu. (1CO 7:19)
Figurează în calendarul creștin din... inerție. Ca dovadă, nu a devenit obicei creștin.


Așadar, sărbătorile împărătești sunt evenimente marcante ale Evangheliei pe care le-a ales Biserica; Învierea a creeat Biserica.

[lore86]

În prealabil postat de Demetrius

Tăierea împrejur nu e o sărbătoare creștină, ci un obicei evreiesc, despre care Pavel spunea:
19. Taierea'mprejur nu este nimic, si netaierea'mprejur nimic nu este, ci paza poruncilor lui Dumnezeu. (1CO 7:19)
Figurează în calendarul creștin din... inerție. Ca dovadă, nu a devenit obicei creștin.


Așadar, sărbătorile împărătești sunt evenimente marcante ale Evangheliei pe care le-a ales Biserica; Învierea a creeat Biserica.

Taierea imprejur nu e un obicei crestinesc, dar ce s-a preluat a fost randuiala la 8 zile de la nasterea pruncului, precum si rugaciunile de punere a numelui. Asadar, obiceiul ca la 8 zile sa se citeasca pruncului anumite rugaciuni, printre care si cea de punere a numelui este specifica ortodoxiei. De aceea sfintii parintii au randuit ziua de Taierea imprejur ca sarbatoare imparateasca, iar pictorii bisericesti au facut icoana.
Invierea reprezinta cea mai mare Sarbatoare crestina, temelia credintei noastre.De aceea ea este prima dintre sarbatrile imparatesti, ca importanta.
Sarbatorile imparatesti inchinate Mantuitorului sunt 9; 10 daca consideram si Inaltarea Sfintei Cruci.
Iar cele in cinstea Maicii Domnului sunt 5. Toate impreuna sunt considerate imparatesti.
Învierea reprezintă temelia bisericii, Biserică intemeiată la Cincizecime.