Sociologia credintei

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Cifre optimiste vin din Coreea de Sud. În anul 2011, Biserica a botezat 134 562 de persoane, marea majoritate adulţi. În felul acesta, populaţia catolică din această ţară a crescut la 10,3 %.
Numărul parohiilor catolice a crescut în 2011 cu 38, acum existând în Coreea 1647 de parohii, servite de un cardinal, 34 de (arhi)episcopi, 4455 de preoţi coreeni şi 166 de preoţi de altă naţionalitate. În seminarele catolice din Coreea de Sud se pregătesc pentru a-L ţine pe Isus în mâini 1587 de studenţi.

Sursa: http://www.asianews.it/news-en/Catho...rea-24650.html

Ad Maiorem Dei Gloriam!

"Ye, jangun!"
Aia sunt dintr-o rasa si o cultura, care intotdeauna au luat orice credinta, si orice autoritate legitima, cu adevarat in serios. Spiritul legal si displinat al popoarelor altaice le face apartinatorii, cred si sper, niste buni catolici. Ma indoiesc ca sedevacantistii, lefebristii sau alti schismatici, precum si modernistii ar avea vreo palma de teren fertil acolo, in vechea Shilla...

[Mihnea Dragomir]

Institutul Naţional de Statistică a început să publice datele conexe sociologiei credinţei culese la ultimul referendum.

Astfel, catolicii declaraţi trec de bariera de 5 %. Clasamentul este, în continuare, condus de departe de cei ce s-au declarat ortodocşi (85,9 %). Pe locul al treilea dintre "culte" vin reformaţii (3,2 %). Pe al patrulea se află penticostalii, cu 1,9 %

În comparaţie cu recensământul anterior, putem spune că nu sunt mari surprize (din acest punct de vedere). Marea surpriză a recensământului este scăderea sub pragul de 20 de milioane a populaţiei din ţara noastră.

[Mihnea Dragomir]

"Numărul creştinilor din Africa îl depăşeşte, acum, pe cel al musulmanilor" declară Massimo Introvigne, şeful Centrului de Studii pentru Noile Religii (CESNUR) aici. Astfel, creştinii reprezintă 46,5 % din populaţia Africii, în comparaţie cu musulmanii, care reprezintă 40,5 %. În valori absolute, numărul catolicilor practicanţi din Africa îl depăşeşte pe acela din Europa, dar încă nu şi pe acela din Americi. Actuala tendinţă deja are urmări asupra cotelor de reprezentare la vârf ale Bisericilor Particulare în cadrul Bisericii Universale. Astfel, la apropiatul Sinod al Episcopilor care va discuta despre Noua Evanghelizare, Sfântul Părinte a convocat un procent neobişnuit până acum de episcopi africani. Să fie apropiat timpul când, pe Scaunul Petrin, va urca, din nou, un african, fenomen care nu s-a mai întâmplat din antichitate până acum ? Deocamdată, niciunul dintre cardinalii africani nu este considerat "papabil", în schimb sunt în "poll position" sri-lankezul card Ranjith şi chilianul card Cipriani, ultimul având importanta susţinere a Opus Dei. Se vorbeşte, tot mai mult, de primatul Ghanei (al cărui nume îmi scapă acum) şi care este foarte tânăr.

Desigur, la viitorul Conclav, când eu voi fi cardinal, voi vota în primă intenţie cu primatul celei mai importante Biserici Greco-Catolice, preafericitul Sviatoslaw. Papi negri au mai fost cândva, dar papi greco-catolici nu.

[Mihnea Dragomir]

Cifre îngrijorătoare vin din Brazilia. Publicarea datelor recensământului făcut în 2010 în această ţară i-a băgat pe episcopi în şedinţă. Astfel, în comparaţie cu recensământul din 2000, procentul catolicilor a scăzut cu 6 puncte, mai exact de la 70 % din populaţia generală la 64 la sută, ceea ce reprezintă coborâre sub pragul psihologic de două treimi. De crescut, au crescut diverse comunităţi "evanghelice" şi mai ales penticostalii. O noutate o reprezintă şi nivelul celor care se consideră atei, care a ajuns la 8 %. Încă şi mai gravă e creşterea ponderii unor curente spiritiste/vrăjitoreşti/politeiste, care au ajuns la 3,8 milioane de membri.

Sursa: http://www.kipa-apic.ch/index.php?&p...,0,f&ki=235790

Aceste dinamici corespund unor observaţii anterioare, potrivit cărora creşterea penticostalismului duce la creşteri ale adepţiolor unor "religii" bazate pe magie şi practici conexe.

Împrejurarea că pierderile suferite de Biserică sunt mai mari în orăşele şi la periferiile marilor oraşe, în medii paupere, duce cu gândul la evanghelizare insuficientă în aceste nişe. Biserica ar trebui să nu uite că o cetate considerată câştigată pentru Dumnezeu poate fi uşor pierdută, preoţii şi credincioşii din echipele de (re)evanghelizare, fără a-şi lăsa bisericile de izbelişte, ar trebui să facă mai multă misiune acolo unde Cristos este în cei mici, în cei săraci, în cei bolnavi, în cei lipsiţi.

[Mihnea Dragomir]

Cel mai recent studiu Pew (un institut considerat de încredere în baza studiilor şi predicţiilor de până acum) compară confesiunile din SUA în dinamica lor. Astfel, protestanţii (de toate denominaţiile) au scăzut sub pragul psohologic de jumătate, ajungând la 48 la sută din populaţia SUA. În 1972 ei reprezentau 66 %.
Catolicii se menţin pe palier constant, ei reprezentând 22 % dintre americani. Procentul celor care merg săptămânal la biserică este satisfăcător (41 %) ca şi al catolicilor care se roagă zilnic (59 %), aceste cifre fiind MULT superioare celor din Europa. Mai îngrijorătoare este (lipsa de) aderenţă la învăţăturile Bisericii, astfel, în mare, jumătate dintre catolicii americani consideră că avortul ar trebui să fie legal şi majoritatea (54 %) consideră că ar trebui permise căsătoriile homosexuale.
Un alt lucru evidenţiat de studiu este creşterea foarte mare a celor care se declară "neafiliaţi": 20 % (în comparaţie cu 7 % în 1972), deşi un număr relativ mic dintre americani (puţin sub 5 %) se declară atei.

Sursa: http://www.pewforum.org/Unaffiliated...-the-rise.aspx

Din acest studiu desprindem ceea ce ştiam deja: că (neo)protestantismul este în degringoladă. Pe de altă parte, Sfânta Biserică nu reuşeşte să recupereze din hemoragia protestantă. Cei pierduţi de protestanţi nu (re)devin catolici, ci îngroaşă rândurile mai degrabă a "creştinilor nedenominaţionali" decât a ateiştilor auto-declaraţi.