Antropologia (teologica) ortodoxa

[Eugen7]

În prealabil postat de delia31

in constitutia pnevmato-psiho-somatica a omului, Dumnezeu a pus anumite trasaturi ce tin de biologic, comune pana la un punct cu ale celorlalte creaturi pamantesti (acestea tin de viata biologica), DAR IN PLUS, a adaugat acea suflare de viata care face diferenta esentiala dintre om si celelalte vietuitoare,
facandu-l pe om capabil de viata harica, duhovniceasca si astfel dandu-i putinta sa ajunga la indumnezeire. Acest scop e destinat in exclusivitate omului nu si celorlalte vietuitoare de pe pamant.

Astfel, se poate vorbi de 3 puteri/ facultati sufletesti dintre care primele doua sunt comune si celorlalte vietuitoare (in grad diferit de la o specie la alta) iar cea de-a treia e data doar omului si tine exclusiv de “chipul lui Dumnezeu” in om creat spre a ajunge la o cat mai mare asemanare cu El:

1. Puterea/ facultatea vegetativa (vitala)- facultatea de a creste. Ea nu se conduce de ratiune, ci de natura.
2. Puterea animala – partea irationala, poftitoare, specifica atat animalelor cat si omului. Animalele nu se pot opune poftelor prin vointa proprie. Dar omului ii e dat sa poata daca isi pune in lucrare si ceea ce i-a dat Dumnezeu in plus fata de animale.
3. Puterea rationala – specifica doar omului, nu si celorlalte vietuitoare de pe pamant.
De aceasta facultate, cu totul speciala tine ratiunea si intelectul (nous-ul) si duhul omului (pnevma), care e partea cea mai subtila a omului, „locul” in care omul si numai omul are posibilitatea ontologica de a-i face salas Duhului Sfant.

Sunt in asentimentul tau Delia. Sinteza pe care ai facut-o este elocventa.
Doamne ajuta.
Har si pace sa ne daruiasca Domnul Iisus Hristos... caci fara EL nu putem face nimic si suntem "praf si cenusa".