Intrebari din istoria Bisericii

[Mihailc]

În prealabil postat de ioan cezar

Alegeti raspunsul corect!

Sfintele Taine reprezinta o chestiune care tine de:
a) Dogmatica
b) Liturgica.

Note:
1) Dupa unii autori, exista un singur raspuns corect la aceasta intrebare...
2) Pentru nota 11: cum explicam faptul ca la noi Sfintele Taine se studiaza (si) la Liturgica?

(Hint: faceti clic pe documentul pus de Mihailc!)

Dogmatica şi liturgica nu pot fi separate în viaţa duhovnicească reală, întrucât credinţa şi rugăciunea (corespondentele lor în practică) sunt nedespărţite în actul legăturii personale şi comunitare cu Domnul.

Biserica săvârşeşte slujbe/rânduieli care consfinţesc/pecetluiesc legături/relaţii de credinţă (Sfintele Taine). Ele sunt concentrice Euharistiei, au dimensiune sobornicească şi nu pot fi limitate birocratic la un număr fix sau clasificări metodologice.
Oare mijlocirea integrării unei persoane în biserica biruitoare (înmormântarea) sau intrarea în cinul călugăresc (tunderea în monahism) sunt doar lucrări sfinţitoare, aşa cum le-au clasificat teoreticienii ortodocşi filoscolastici? În primul mileniu creştin erau mai mult decât atât, iar cei care ţin să se convingă vor avea la dispoziţie în curând un studiu aprofundat pe această temă. Printre alte lucruri spuse până acuma cu o jumătate de gură, o să aflăm că oamenii de acum o mie de ani, de o credinţă cu noi, săvârşeau Sfânta Liturghie înaintea înmormântării unui creştin (indiferent de statutul bisericesc strict funcţional al defunctului), botezul şi cununia nu erau ceremonii cvasiprivate cum sunt acum şi încă o sumedenie de argumente care demonstrază organicitatea cultului, coeziunea euharistică a enoriilor de altădată etc, toate indicând procesul de alienare în care ne găsim astăzi şi arătând adevăratele ameninţări la adresa credinţei bisericeşti drept-măritoare.