Asemanari esentiale intre ortodoxie si adventism

[roboam]

În prealabil postat de iuliu46

La botez ?

Inseamna ca "astept invierea mortilor", nu-si mai are rostul?

[iuliu46]

În prealabil postat de roboam

Inseamna ca "astept invierea mortilor", nu-si mai are rostul?

Ba isi are rostul ei, la fel cum "Vino cu Mine si lasa mortii sa-si ingroape mortii lor " are sens. Esti in viata atata timp cat traiesti in Hristos, in afara lui esti mort chiar daca te crezi viu, iar "mia de ani " curge de la invierea lui Hristos si pana in ziua de azi.

[roboam]

În prealabil postat de iuliu46

Ba isi are rostul ei, la fel cum "Vino cu Mine si lasa mortii sa-si ingroape mortii lor " are sens. Esti in viata atata timp cat traiesti in Hristos, in afara lui esti mort chiar daca te crezi viu, iar "mia de ani " curge de la invierea lui Hristos si pana in ziua de azi.

Spuneti ce inseamna pentru dvs. "astept invierea mortilor"? Cand va avea loc acest eveniment (pe care-l asteptam) si ce rost are?

[iuliu46]

În prealabil postat de roboam

Spuneti ce inseamna pentru dvs. "astept invierea mortilor"? Cand va avea loc acest eveniment (pe care-l asteptam) si ce rost are?

Exact la a "treia venire " dupa doctrina dumneavoastra si scopul este trairea pe un pamant nou.

[roboam]

În prealabil postat de iuliu46

Exact la a "treia venire " dupa doctrina dumneavoastra si scopul este trairea pe un pamant nou.

1. Nu ati spus care este rostul invierii celor care oricum traiesc.
2,. La a doua revenire (nu la a treia), descrisa in 1 Tesaloniceni 4:13-18 se vorbeste despre invierea mortilor si despre ce se intampla cu cei morti. Merita cercetat.

Va las. Toate cele bune.

[iuliu46]

În prealabil postat de roboam

1. Nu ati spus care este rostul invierii celor care oricum traiesc.
2,. La a doua revenire (nu la a treia), descrisa in 1 Tesaloniceni 4:13-18 se vorbeste despre invierea mortilor si despre ce se intampla cu cei morti. Merita cercetat.

Va las. Toate cele bune.

Ar fi un miracol sa ma lasati.
Pai a treia nu exista decat la dumneavoastra. Numai dumneavoastra visati rapiri acolo unde scrie intampinare.Sunt sigur ca le-ati gasit si o ocupatie oamenilor pentru mia aia de ani, poate pun ordine in dosare sau dau cu matura prin rai.

[centesimusseptimus]

În prealabil postat de iuliu46

Numai dumneavoastra visati rapiri acolo unde scrie intampinare.

Aici n-ai nimerit-o. Adventiştii sunt printre puţinii neoprotestanţi ce nu au dezvoltat teologia "Răpirii", ei considerând că evenimentul esenţial este Revenirea Domnului Hristos (sugerată şi de denumirea lor).
Ca o constatare: nu ştiu cum se face că până şi topicele pozitive (asemănări esenţiale) sunt transformate rapid în teren de luptă denominaţională... E chiar atât de rău să te asemeni cu ortodocşii [în anumite privinţe]?

Ontopic: Atât Ortodoxia cât şi Adventismul consideră Sfânta Scriptură ca fiind Cuvântul inspirat al lui Dumnezeu.

[ioanna]

Cum deosebirile mari dintre Ortodoxie si Adventism eclipseaza asemanarile, imi permit un scurt off topic

În prealabil postat de iuliu46

Pai a treia nu exista decat la dumneavoastra. Numai dumneavoastra visati rapiri acolo unde scrie intampinare.Sunt sigur ca le-ati gasit si o ocupatie oamenilor pentru mia aia de ani, poate pun ordine in dosare sau dau cu matura prin rai.

E ciudat ce spun: cei drepti vor fi inviati si vor trai 1000 de ani in “imparatia cerurilor” (ce nu se stie unde e, insa pare o realitate paralela, fizica/materiala din moment ce ei sunt inviati in trup), timp in care pamantul e pustiit, iar in aceasta perioada Dumnezeu ii va convinge pe cei drepti de dreptatea judecatii sale de a-i pedepsi pe cei nelegiuiti (pe care nu i-a inviat inca), ca cei drepti sa nu aiba indoieli, deci divinitatea se justifica in fata oamenilor timp de 1000 de ani, in timp ce diavolul, ramas singur pe pamant, e chinuit de plictiseala, ca nu mai are pe cine ispiti,traieste un adevarat chin pana la a treia venire a lui Iisus, laolalta cu cei rapiti/inaltati la cer. MihaiG se intreba pe un alt topic: cum sa fiu fericit cand stiu ca aproapele meu e sau va fi in iad? Uite ca adventistii au gasit solutia: 1000 de ani de munca de lamurire si convingere din partea lui Dumnezeu, ca ei sa inteleaga. Acesta e planul divin din cartea revelatiei, in intelegerea adventista.

În prealabil postat de roboam

1. Nu ati spus care este rostul invierii celor care oricum traiesc.
2,. La a doua revenire (nu la a treia), descrisa in 1 Tesaloniceni 4:13-18 se vorbeste despre invierea mortilor si despre ce se intampla cu cei morti. Merita cercetat.

Va las. Toate cele bune.

<<Dar, fraţilor, nu vrem ca voi să fiţi în neştiinţă despre cei ce au adormit d, ca să nu vă întristaţi precum ceilalţi e, care nu au nădejde.>> (1 tes.4,13)
Sir 38:16 Ef 2:12 2Tes 2:1

d)În credinţa generală că Parusia (venirea Domnului) e foarte aproape. Tesalonicenii se întrebau ce se va întâmpla cu cei ce au murit înainte de această venire.
e)= Păgânii, care credeau că odată cu moartea se termină totul.

<<Pentru că de credem f că Iisus a murit şi a înviat, tot aşa pe cei adormiţi prin Iisus îi va aduce Dumnezeu împreună cu El g.>> (1Tes.4,14)
Rm 14:9 1Co 6:14 1Co 15:3-4 1Co 15:12 1Co 15:20 1Tes 5:10 2Tes 2:1
f) Acest condiţional nu introduce un dubiu, ci premisa a ceea ce urmează. Procedeu stilistic (= de vreme ce credem).
g) = Cu Iisus.

<<Căci pentru aceasta a trăit şi a murit şi a înviat d Hristos, ca El să stăpânească şi peste morţi şi peste vii.>> (Rm.14,9)

d) În unele variante manuscrise: a murit şi a înviat. În textul de faţă, opţiune pentru varianta cea mai cuprinzătoare: Hristos e Domn peste viii din toate timpurile, atât pentru cei din vremea Sa, cât şi pentru cei de după înviere.

<<Iar Dumnezeu, Cel ce L-a înviat pe Domnul, ne va învia şi pe noi prin puterea Sa.>>
(1 Cor. 6,14)
<<Căci înainte de toate v'am predat ceea ce şi eu am primit: că Hristos a murit pentru păcatele noastre, potrivit Scripturilor, că a fost îngropat şi că a înviat a treia zi, după Scripturi a; >>
(1 Cor.15, 3-4)
<<Iar dacă se propovăduieşte că Hristos a înviat din morţi, atunci cum de zic unii dintre voi că nu există înviere a morţilor c?>> (1 Cor. 15,12)
c) Credinţă încă neconsolidată printre creştinii din Corint, sub influenţa mediilor sociale eterogene. Evreii aveau o idee destul de vagă despre învierea morţilor, în timp ce Grecii o considerau de-a dreptul aberantă (vezi reacţia Atenienilor la predica lui Pavel, FA 17, 32).

<<Şi auzind ei despre învierea morţilor, unii l-au luat în râs, iar alţii au zis: „Despre asta te-om asculta şi altă dată... o“.>> (Fap.ap.17,32)
o) Pentru atenieni, ideea însăşi de înviere a morţilor e o absurditate care nu merită măcar o discuţie.

<<În ceea ce priveşte venirea Domnului nostru Iisus Hristos şi adunarea noastră împreună cu El, vă rugăm, fraţilor
ca nu degrab să vă pierdeţi cumpătul a şi nici să vă'nspăimântaţi, nici de vreun duh b, nici de vreo vorbă, nici de vreo epistolă ca pornită de la noi c, cum că ziua Domnului a şi sosit.>>
(2 Tes. 2, 1-2)

a) Literal: să nu vă clătinaţi cu mintea. În limbajul lui Pavel (şi în context) „mintea“ înseamnă puterea omului de a-şi folosi propria-i judecată, de a-şi menţine echilibrul interior (de a nuşi vicia gândirea în funcţie de anumite zvonuri prăpăstioase).
b) Adică de vreo persoană care pretinde că vorbeşte sub inspiraţia Duhului Sfânt.
c) E limpede că printre Tesaloniceni erau puse în circulaţie false epistole ale lui Pavel, prin care agitatorii apocaliptici căutau să se folosească de autoritatea numelui său. E unul din motivele pentru care Apostolul îşi pune scrisul şi semnătura proprie la sfârşitul unor scrisori, ca semn de autenticitate (vezi 3, 17).


<<Căci pe aceasta v'o spunem noi prin cuvântul Domnului: că noi, cei vii, cei rămaşi până la venirea Domnului, nu le-o vom lua înainte celor adormiţi.
Că la un semn poruncitor, la glasul arhanghelului şi'n trâmbiţa lui Dumnezeu, Însuşi Domnul Se va pogorî din cer, şi cei morţi întru Hristos vor învia întâi;
după aceea noi, cei vii, cei rămaşi, împreună cu ei vom fi răpiţi în nori ca să-L întâmpinăm pe Domnul în văzduh; şi astfel pururea cu Domnul vom fi.
Aşadar, cu aceste cuvinte mângâiaţi-vă unii pe alţii.>>
(1Tes. 4,15-18)

Sfânta Scriptură, Biblia, Versiunea Anania
http://www.dervent.ro/biblia.php

[roboam]

O dupaamiaza placuta va doresc. Trebuie sa plec. Afara este soare si frumos.