Hirotonia femeii

[MihaiG]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Iata ce spune canonul al 19 de la primul Conciliu Ecumenic de la Niceea:
"Intelegem prin "diaconite" pe cele care si-au luat vesmantul, dar care, de vreme ce nu au primit punerea mainilor, se numara cu laicii".
Nu putem sa nu admiram ca, pe vremuri, normativele erau mult mai scurte si mai clare decat astazi. Printre lucrurile pe care modernitatea le-a pierdut este limpezimea ideilor si a exprimarii.

Păi nu este aşa de simplu şi clar. Traducerea şi interpretarea fragmentului pe care l-aţi citat din canonul 19 trebuie făcute în contextul întregului canon, care nu vorbeşte despre diaconiţe în general, ci despre diaconiţele care se numărau între schismaticii lui Paul din Samostata şi despre modul în care aceşti schismatici trebuie reprimiţi în Biserică.

La acest link avem mai multe variante de traducere, în context, cu exlicaţiile de rigoare:

http://www.womenpriests.org/traditio/can_nic1.asp

Iată şi textul integral al canonului în română:

CANONUL 19 Sin. I ec. (ERETICII PAVLICHIENI)
în privinţa pavlichienilor care au alergat (s-au întors) mai pe urmă la soborniceasca Biserică, se aşază rânduială ca ei să fie neapărat botezaţi din nou. Iar dacă unii în timpul trecut s-au numărat în cler (au făcut parte din cler) şi dacă se arată neîntinaţi şi neprihăniţi, după ce vor fi botezaţi din nou să se hirotonească de către episcopul Bisericii soborniceşti. Dacă însă cercetarea i-ar găsi pe ei nepotriviţi (nevrednici), se cuvine a-i caterisi pe ei. Aşijderea şi în privinţa diaconiţelor şi peste tot în privinţa celor număraţi (socotiţi) în cler, să se observe aceeaşi rânduială (procedură). Am pomenit însă şi pe diaconitele numărate (socotite) în cin (în cler, în schemă) cu toate că nu au nici o hirotesie, aşa că acestea să fie socotite neapărat în*tre laici.

"Nu au nicio hirotesie" se referă la împrejurarea că în secta pavlichienilor, deci nu în Biserica Ortodoxă/Catolică nu se săvârşea hirotesia diaconiţelor.