Confirmare minunată: romano-catolicii trebuie (re)botezaţi

[AlinB]

În prealabil postat de Nastya

Cine crede asa sa treaca la BOR Stil Vechi, sau la Biserica Ortodoxa Rusa, sau acolo unde se simte implinit.

"BOR Stil Vechi" sau mai bine zis dupa cum e stiuta ca fiind BOSV, nu este o biserica ortodoxa, ci mai degraba o secta.
Plasarea ei langa Biserica Ortodoxa Rusa dovedeste o grava ignoranta/confuzie.

În prealabil postat de AlinB

"BOR Stil Vechi" sau mai bine zis dupa cum e stiuta ca fiind BOSV, nu este o biserica ortodoxa, ci mai degraba o secta.
Plasarea ei langa Biserica Ortodoxa Rusa dovedeste o grava ignoranta/confuzie.

Domnule,
Va referiti la mesajul meu 561, care spunea cam asa:

<<In mesajul 170, pag. 17, (topicul pe care combatem), suntem indemnati crestineste sa mai avem bucuria unor minuni, ca suntem in zilele minunilor.>>
1. Minunea de pe Muntele Tabor, Schimbarea la faţă, in noaptea de 18/19 august Stil vechi (la noi, pe calendarul indreptat se sarbatoreste pe pe 6 august)
2. Intorcerea apelor Iordanului spre izvoare, minune care se petrece de Sarbatoarea Botezului Domnului, pe stil vechi(19 ianuarie).>>

Daca oamenii cred ca aceste minuni se petrec doar la sarbatorile tinute dupa calendarul vechi, neindreptat, atunci, in mod firesc le-am sugerat sa treaca la BOR Stil Vechi sau la Biserica Ortodoxa Rusa – care folosesc calendarul neindreptat. (Primele biserici care mi-au venit in minte).
Nu le-am plasat alaturi din punct de vedere dogmatic. Le-am plasat alaturi pentru ca folosesc acelasi calendar: calendarul neindreptat.
Nu e vorba de ignoranta sau confuzie. Poate neatentie din partea dvs.

[dobrin7m]

Va multumesc.

[dobrin7m]

Va multumesc

[dobrin7m]

Va multumesc

Aseara am mai gasit un topic despre „impartasanie des/rar” (or mai fi si altele ca e inflatie).
„Despre legătura dintre spovedanie şi împărtăşire”
http://www.crestinortodox.ro/forum/s...ad.php?t=16636

Se incadreaza in “campania” care a pornit dupa Revolutia din decembrie 1989.
De ce trebuie sa existe astfel de indemnuri?
Inteleg, dar ma tem. Nu ma tem sa spun, sa scriu. Ma tem pentru ca urmarile sunt foarte grave. Nu trebuie sa fii teolog ca sa intelegi asta.

Daca suntem de acord cu scrierile acelor preoti care ne indeamna sa ne impartasim chiar si fara spovedanie, despre ce credinta vorbim?

In traditia ortodoxa a crestinilor ortodocsi români (poate si a altor crestini ortodocsi) exista niste reguli. Despre ele ne-au vorbit de-a lungul timpurilor mari duhovnici, socotiti asa pana cand au aparut acei “salvatori ai mirenilor”; salvatori de greul marturisirii, de Sf. Spovedanie.

Deci, ce ar mai fi duhovnicul daca minimalizam momentul numit spovedanie sau chiar ne lipsim de spovedanie, mergand pe ideea ca oricum nu suntem vrednici?

De ce ar mai nevoie de duhovnic, acela care e “doar martor” al marturisirii noastre in fata lui Hristos, daca niste slujitori ai altarului ne spun ca, printr-o adevarata introspectie, putem sa ne dam seama daca am pacatuit sau nu?

De ce Mantuitorul Hristos le-a mai spus Apostolilor: “Carora le veti ierta pacatele, le vor fi iertate si carora le veti tine, tinute vor fi" (In. 20, 23).

<<Puterea data de Hristos Apostolilor de a ierta pacatele oamenilor nu apare ca o harisma personala care ar fi disparut cu viata lor pamanteasca, ci ca o institutie permanenta si ca o expresie concreta a puterii Duhului Sfant cu care Hristos insusi a investit pe Apostolii Sai dupa inviere.
Caci odata cu instituirea preotiei sacramentale: "Precum M-a trimis pe Mine Tatal va trimit si Eu pe voi... Luati Duh Sfant" (In. 20, 21-22), are loc si instituirea Tainei Spovedaniei, aratata ca lucrare a celor investiti cu puterea Duhului Sfant si trimisi in lume: "Carora veti ierta pacatele, le vor fi iertate si carora le veti tine, tinute vor fi" (In. 20, 23).>>
http://www.crestinortodox.ro/dogmati...ele-69059.html

Daca suntem de acord cu ce ne invata acesti preoti si cu indemnul la un fel de razvratire impotriva acelor duhovnici care”pazesc Sfantul Potir”, se pune firesc intrebarea: a disparut Taina spovedaniei? Nu mai e nevoie de ascultare?

<<4) TAINA SPOVEDANIEI
Este Taina în care Dumnezeu iartă, prin duhovnic, păcatele crestinilor care se căiesc sincer si le mărturisesc la scaunul spovedaniei, în fata preotului.

Ea are diferite numiri. Se numeste pocăintă, pentru că cel ce o primeste trebuie să regrete în mod sincer, păcatele săvârsite si mărturisite preotului duhovnic; mărturisire sau spovedanie, întrucât crestinul îsi mărturiseste păcatele în fata preotului; al doilea Botez, pentru că prin ea se spală păcatele întocmai ca prin Taina Botezului; iertare, dezlegare, pentru că prin ea se dezleagă păcătosul de legătura păcatelor; împăcare, pentru că ne împacă cu Dumnezeu.

Mântuitorul Hristos a îngăduit această Taină sfintilor Săi apostoli când le-a spus : "Oricâte veti lega pe pământ, vor fi legate si in cer si oricâte veti dezlega pe pământ, vor fi dezlegate si in cer" (Matei XVIII, 18; XVI, 19).

El a instituit-o apoi după Sfânta Sa inviere din morti, când arătându-Se apostolilor le-a zis : &laquo;Pace vouă! Precum M-a trimis pe Mine Tatăl vă trimit si Eu pe voi. Si zicând aceasta, a suflat asupra lor si le-a zis : Luati Duh Sfânt; cărora veti ierta păcatele, le vor fi iertate si cărora le veti tine, vor fi tinute&raquo; (Ioan XX, 21—23).

Puterea de a lega si dezlega păcatele o are numai Mântuitorul Hristos, cum ne-a arătat (Luca V, 20 si 24), dar El a dat această putere si apostolilor (Ioan XX, 21-23) si prin acestia, episcopilor si preotilor.

Recunoasterea păcatelor se face prin mărturisirea sau spovedirea lor, prin viu grai, în fata preotului-duhovnic. Păcatul apasă constiinta noastră ca o piatră si o răneste dureros.

Dar prin mărturisire, sufletul se usurează, inima dobândeste liniste, constiinta câstigă împăcare si rana se vindecă.

După cum bucuriile cer să fie mărturisite si prin aceasta îsi sporesc frumusetea, asemenea si durerile se cer mărturisite si astfel sufletul se usurează.>>
http://www.sfaturiortodoxe.ro/invata...povedaniei.htm




Oare, toata invatatura crestina daruita noua de marii nostri duhovnici pe care, pana nu de mult ii apreciam, ii respectam si ii iubeam, s-a sters cu buretele?
Pentru ce i-am mai numit „mari duhovnici” pe Sfintii parinti: Sofian Boghiu, Arsenie Boca, Arsenie Papacioc, Ilie Cleopa, Ilarion Argatu, Adrian Fageteanu, Nicodim Mandita, Iustin Pârvu, Petroniu Tanase, Mina Dobzeu, Constantin Galeriu, Paisie Olaru, Ioanichie Balan, Teofil Pârâian si altii pe care nu-i mai stiu acum, daca „N-ar mai fi nevoie, obligatoriu, sa ne spovedim?”

[AlinB]

În prealabil postat de Nastya

Nu le-am plasat alaturi din punct de vedere dogmatic. Le-am plasat alaturi pentru ca folosesc acelasi calendar: calendarul neindreptat.
Nu e vorba de ignoranta sau confuzie. Poate neatentie din partea dvs.

Desi au in comun un fel de calendar, statutul lor eclesial este diferit, a fost deja explicat foarte clar aici.

În prealabil postat de dobrin7m

Acum schismaticii:
Bisericile necanonice sunt bisericile ortodoxe care se abat de la canonul satabilit de restul bisericilor ortodoxe , rupând comuniunea cu ele . Aceste biserici sunt:
Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din Rusia
Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România
Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din Bulgaria
Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din Grecia
Biserica Ortodoxă Rusă de Stil Vechi din România (Biserica Lipovenilor)

deci din randul ortodocsilor pe stil vechi s-au rupt formand aceste biserici necanonice intrand in schisma.