Fetele cuminti nu mai sunt la moda?

[AlinB]

În prealabil postat de Ekaterina

Am observat ca oamenii induhovniciti au o frumusete aparte, ceva ce vine din interior, o frumusete ce nu sminteste si nu straneste patimi. O astfel de frumusete am vazut-o la cei ce si-au dedicat viata lui Dumnezeu, imbratisand viata monahala si la cei ce traiesc aproape de Dumnezeu implinind poruncile Lui.

Din pacate suntem prea tributari ideii de frrumusete fizica si nu de putine ori o confundam cu cea spirituala.

Ma intreb cati ar fi vazut frumusetea sfantului mucenic Hristofor, nestiind cine este de fapt sau cati ar vedea uratenia unor oameni fizic frumosi dar pe o cale gresita, poate nu atat de evident gresita dar oricum gresita.

În prealabil postat de AlinB

Din pacate suntem prea tributari ideii de frrumusete fizica si nu de putine ori o confundam cu cea spirituala.

Ma intreb cati ar fi vazut frumusetea sfantului mucenic Hristofor, nestiind cine este de fapt sau cati ar vedea uratenia unor oameni fizic frumosi dar pe o cale gresita, poate nu atat de evident gresita dar oricum gresita.

Exact, Alin, de asta am zis ca fratele Teodosie greseste, dupa a mea parere. Fpatul ca nu a intilnit oameni "buni si uriti", e pura intimplare, sau ma bine zis o eroare de perceptie, chiar si intinsa pe durata unei vieti.
Ma indoiesc ca legenda sf. Hristofor are alta baza decit una moralizatoare: nu exista oameni cu cap de caine. Da, exista ghoule (demoni cu cap de caine, in miturile arabe si kurde) si alte aratari, dar nu oameni cinocefali. Cred ca era vorba de un crestin cu un chip extrem de "urit" dupa obsesiile-criterii greco-latine de frumusete fizica aproape obligatorie (obsesii care, iata, redevin un soi de canoan lumesti astazi), dar daruit cu foarte inalte haruri duhovnicesti. De cei care au ris de chipul lui nu stim, si nu este treaba noastra sa stim, daca s-au mintuit. Pe el insa l-a recunoscut Biserica ca sfint. Deci...

[Patrie si Credinta]

În prealabil postat de Theodore_of_Mopsuestia

Exact, Alin, de asta am zis ca fratele Teodosie greseste, dupa a mea parere. Fpatul ca nu a intilnit oameni "buni si uriti", e pura intimplare, sau ma bine zis o eroare de perceptie, chiar si intinsa pe durata unei vieti.
Ma indoiesc ca legenda sf. Hristofor are alta baza decit una moralizatoare: nu exista oameni cu cap de caine. Da, exista ghoule (demoni cu cap de caine, in miturile arabe si kurde) si alte aratari, dar nu oameni cinocefali. Cred ca era vorba de un crestin cu un chip extrem de "urit" dupa obsesiile-criterii greco-latine de frumusete fizica aproape obligatorie (obsesii care, iata, redevin un soi de canoan lumesti astazi), dar daruit cu foarte inalte haruri duhovnicesti. De cei care au ris de chipul lui nu stim, si nu este treaba noastra sa stim, daca s-au mintuit. Pe el insa l-a recunoscut Biserica ca sfint. Deci...

nu, faza cu cino-cefalia e altceva.
"This Byzantine depiction of St. Christopher as dog-headed resulted from their misinterpretation of the Latin term Cananeus to read canineus, that is, "canine"."

Iar astfel, sfantul acum e varcolac. Faza interesant e ca s-a intamplat si de la Est spre Vest, astfel ca in timpul lui Michelangelo, Moise avea coarne(http://en.wikipedia.org/wiki/Moses_(Michelangelo)) ,tot dintr-o greseala de traducere.

[AlinB]

În prealabil postat de Patrie si Credinta

nu, faza cu cino-cefalia e altceva.
"This Byzantine depiction of St. Christopher as dog-headed resulted from their misinterpretation of the Latin term Cananeus to read canineus, that is, "canine"."

Sau poate chiar era atat de urat, cam greu sa dovedesti contrariul :)