Împotriva EREZIILOR NEO-PROTESTANTE - Cuvântul al II-lea - ICOANELE

[AlinB]

În prealabil postat de centesimusvicesimusoctavus

Compari scrisul cu pictatul?

Categoric, oricine poate scrie o carte atat de buna..

[centesimusvicesimusoctavus]

În prealabil postat de AlinB

Categoric, oricine poate scrie o carte atat de buna..

Problema reală este dacă oricine ar putea picta un portret atât de bun și fidel încât să devină normă canonică pentru icoanele ulterioare.
Absurditatea acestei găselnițe constă și în faptul că Evanghelistul Luca, chiar dacă ar fi fost un profesionist al penelului, nu umblase cu Hristos să-I poată reda întocmai fizionomia.

[AlinB]

În prealabil postat de centesimusvicesimusoctavus

Problema reală este dacă oricine ar putea picta un portret atât de bun și fidel încât să devină normă canonică pentru icoanele ulterioare.

Uite ca norme canonice exista totusi in pictura ortodoxa, daca nu crezi, intreaba un pictor de icoane, dar unul care isi stie meseria.

Ori, ce printati voi prin fitzuici nu e dupa nici un normativ si inca o data, asta nu va opreste..

Absurditatea acestei găselnițe constă și în faptul că Evanghelistul Luca, chiar dacă ar fi fost un profesionist al penelului, nu umblase cu Hristos să-I poată reda întocmai fizionomia.

Pai nici editorii vostri, dar asta nu pare a fi o problema, nu-i asa?

Dupa ce criterii oare au facut acele reprezentari ale voastre?
Dupa cum arata fizic/istoric Hristos sau dupa ceea ce se stie despre Hristos, acest lucru fiind reprezentat in aspect, imbracaminte, atitudine..?

[centesimusvicesimusoctavus]

În prealabil postat de AlinB

Uite ca norme canonice exista totusi in pictura ortodoxa, daca nu crezi, intreaba un pictor de icoane, dar unul care isi stie meseria.

Asta și spuneam, nu ai fost atent. Există niște canoane stricte, dovadă că primul iconar era un bun profesionist. Or, acela nu putea fi Luca.

[AlinB]

În prealabil postat de centesimusvicesimusoctavus

Asta și spuneam, nu ai fost atent. Există niște canoane stricte, dovadă că primul iconar era un bun profesionist. Or, acela nu putea fi Luca.

Dovada cum? Legatura logica fiind..care?

[centesimusvicesimusoctavus]

În prealabil postat de AlinB

Dovada cum? Legatura logica fiind..care?

Chiar trebuie să repet din două în două pagini?

[AlinB]

În prealabil postat de centesimusvicesimusoctavus

Chiar trebuie să repet din două în două pagini?

Legatura logica intre canoanele iconarilor si Sf. Ap. Luca este cea care ti-a scapat.

Asa cum ai ocolit si raspunsul la postarea asta.

Ca altfel terminam si cu "argumentul" asta.

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de centesimusvicesimusoctavus

Asta i spuneam, nu ai fost atent. Există nite canoane stricte, dovadă că primul iconar era un bun profesionist. Or, acela nu putea fi Luca.

Canoanele iconografice, Centesimus, sunt stabilite, începând de după anul 313.

Până în aproximativ anii 300, fiecare putea să ia ce simbol vroia, Biserica era în catacombe, de aceea erau aşa multe în secolul 1: Sfânta Cruce, ca simbol majoritar, fiindcă ştiau şi simţeau puterea Sfintei Cruci, delfini, peşti, păuni, miei, case, grâu, viţă de vie, şi altele.

După edictul de la Mediolanum, la 313, Biserica urcă la suprafaţă, devine credinţa oficială a celui mai mare şi mai longeviv imperiu al tuturor timpurilor, tocmai că a oferit civilizaţia, Imperiul Roman, iar creştinismul fiind credinţa civilizată a omenirii, a ştiut Hristos, când să vină, la "plinirea vremii" se pun limitările şi se stabileşte.

La anul 330, capitala Imperiului Roman, se mută la Constantinopol, o mutare extrem de bună şi bine gândită, căci, barbarii au mai oprit atacurile asupra Romei, mergând spre est, la Constantinopol. Capitală, care ce rămâne peste o mie de ani, până la 1456 şi unde e şi azi, ocupată.

Deci creştinismul a fost condus din subteran de la Roma, şi prigonit timp de 330 de ani şi glorios a fost condus, de deasupra, de la Constantinopol, timp de 1126 de ani.

Deci canonul picturii e dat de bizanţ, leagănul creştinismului, canon format până atunci foarte stabil. În tot apusul se impune Iconostasul, sau Catapeteasma, cu salba de Sfinte Icoane, către care unii încă mai strigau, ca şi azi, până la Sfântul Sinod Ecumenic al 7-lea, când s-a făcut linişte.

După anii 1100, apusul, eretic devenit, a început să schimbe totul, tocmai ca să se diferenţieze de creştini, de răsăritul bizantin, inclusiv prin a o lăsa mai moale cu Sfintele Icoane, dar care nu le-au respins total, fiindcă şi ei, le-au avut, timp de peste un mileniu.

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de centesimusvicesimusoctavus

Problema reală este dacă oricine ar putea picta un portret atât de bun i fidel încât să devină normă canonică pentru icoanele ulterioare.
Absurditatea acestei găselnie constă i în faptul că Evanghelistul Luca, chiar dacă ar fi fost un profesionist al penelului, nu umblase cu Hristos să-I poată reda întocmai fizionomia.

Sfintele Icoane, ca bază sunt la fel. Atât contează. Nu trebuie să fie identice. Cum caracterele Sfinţilor Apostoli nu au fost identice. Fiecare cu caracterul şi personalitatea lui. Cei 12, cei 72, şi fiecare creştin de azi, e un apostol.
Norma canonică o dă Persoana care este reprezentată acolo. Nu materialul, sau nu dimensiunile, nu poziţia ochilor, sau a capului, etc. Normele sunt păr lung, barbă scurtă, adică aşa cum arăta Hristos între 30 şi 33 de ani. Iar Sfinţii, fiecare are trăsăturile lui.
Foarte simplu şi frumos. Persoane vii.
Absurditatea găslniţei e la tine, că nu eşti atent şi n-ai logică:

Ia-o logic:

Cum a putut Luca să scrie Evanghelia sa, sau Epistola către Teofil?

Luca 1, 1-3: Deoarece mulţi s-au încercat să alcătuiască o istorisire despre faptele deplin adeverite între noi, aşa cum ni le-au lăsat cei ce le-au văzut de la început şi au fost slujitori ai Cuvântului, Am găsit şi eu cu cale, preaputernice Teofile, după ce am urmărit toate cu de-amănuntul de la început, să ţi le scriu pe rând,

Prin Luca, vorbea Dumnezeu. El era Apostol prin Sfânta Tradiţie. La fel ca Matias, cei 72, ucenicii celor 72, şi fiecare preot, diacon episcop, azi. Prin har, continuitatea Apostolică, Sfânta Tradiţie e vie şi azi, ea a născut Biblia.

Deci Evanghelia lui Luca, scrisă de Luca, sau Duhul Sfânt prin Luca, era scrisă prin ce a auzit Luca, prin viu grai.

Ei bine, la fel a pictat şi pe Maica Domnului şi pe Hristos prunc. Nu-i logic? E minunat de simplu şi firesc.