Biserica Greco-Catolica, biserica romaneasca

[GMihai]

Hai să fim serioşi. Părintele spune ce spune în mod foarte clar şi neechivoc. Dacă ar fi vrut să spună ceea ce susţii tu, ar fi spus.

Spune că "ei nu au Proscomidie", şi apoi dă şi explicaţia (în opinia sa, evident greşită), "pentru că nu au cultul morţilor"; deci, nu spune că nu au Proscomidie pentru că nu au preoţi, sau har, aşa cum fals susţii tu, ci pentru că nu au cultul morţilor.

Este evident că părintele nu avea cunoştinţe de liturgică romano-catolică.

[oaie_cugetatoare]

În prealabil postat de GMihai

Hai să fim serioşi. Părintele spune ce spune în mod foarte clar şi neechivoc. Dacă ar fi vrut să spună ceea ce susţii tu, ar fi spus.

Spune că "ei nu au Proscomidie", şi apoi dă şi explicaţia (în opinia sa, evident greşită), "pentru că nu au cultul morţilor"; deci, nu spune că nu au Proscomidie pentru că nu au preoţi, sau har, aşa cum fals susţii tu, ci pentru că nu au cultul morţilor.

Este evident că părintele nu avea cunoştinţe de liturgică romano-catolică.

Pai ce cult al mortilor sa aiba, din moment ce n-au preoti, de aici rezultand
faptul ca rugaciunile pt morti sunt doar cuvinte frumoase, spuse de oameni
imbracati diferit fata de ceilalti ?

[GMihai]

În prealabil postat de oaie_cugetatoare

Pai ce cult al mortilor sa aiba, din moment ce n-au preoti, de aici rezultand
faptul ca rugaciunile pt morti sunt doar cuvinte frumoase, spuse de oameni
imbracati diferit fata de ceilalti ?

Pe astea nu le susţinea Părintele Papacioc, le susţii tu. Citate dintr-un interviu cu părintele:

"- În Biserica Catolică, am înteles că nu mai există epicleza. În azima si în vinul lor mai există Hristos?

- Dacă îmi îngăduiti, dacă ar fi posibil să întreb pe Hristos lucrul acesta, v-as spune." Deci, Părintele spune că nu ştie.

" De ce s-au despărtit la anul 1054? Si au început cu interpretări proprii. Au schimbat Crezul. Nu sunt eretici pentru noi, pentru că au sapte Taine; cum le au ei, cu aspectele lor simbolice - dar le au.

Dacă n-ar avea aceste sapte Taine ar fi eretici. Este numai o greseală confesională. Dar ne despart foarte importante lucruri de dogmă.

Referitor la sfintii catolici, ei nu făceau dogmatică când trăiau. Dacă am face o comparatie între Sfântul Serafim de Sarov si Sfântul Francisc de Assisi, ei erau sfinti prin rugăciune, prin lipsuri extraordinare, nu vorbeau de rău. Ei rămân de valoare."

Deci, Părintele spune că nu sunt eretici catolicii, că au cele şapte Taine, şi că au sfinţi.

[cristirg]

Botezul latinilor (catolici),si a celorlalti eretici [protestanti,neoprotestanti..] este minciuno botez: http://cartearomaneasca.blogspot.ro/...atolicisi.html

CANONUL 46 - al sfintilor apostoli
Episcopul, sau prezbiterul, ereticesc botez primind, sau jertfă, a se caterisi poruncim. Că ce conglăsuire este lui Hristos cu veliar? Sau ce parte Credinciosului cu necredinciosul?

Dreptslăvitorii creştini se cuvine a se feri de eretici, şi slujirile lor a le urî. Iar mai vârtos însuşi ereticii se cuvine a se mustra şi a se înţelepţi de către episcopi şi prezbiteri, doar cumva vor înţelege şi se vor întoarce, din rătăcirea lor. Pentru aceasta şi canonul acesta rânduieşte, că, oricare episcop, sau prezbiter, ar primi ca de drept şi adevărat botezul ereticilor sau jertfa ceea ce se proaduce de dânşii, unul ca acesta, poruncim ca să se caterisească. Fiindcă ce conglăsuire are Hristos cu diavolul? Sau ce parte are credinciosul cu cel necredincios?

-dacă una este soborniceasca biserică, şi unul este botezul cel adevărat, cum poate fi adevărat botezul ereticilor, şi al schismaticilor, de vreme ce ei nu sunt înlăuntru în biserica cea sobornicească ci s-au rupt dintr-însa prin eres? Iar de este adevărat botezul ereticilor şi al schismaticilor, şi este adevărat şi cel al drept slăvitoarei şi al soborniceştii biserici, apoi nu este un botez, precum Pavel strigă, ci două. Care este prea cu necuviinţă.

Zice încă şi Dumnezeiescul Hrisostom (în voroava cea la început, era Cuvântul) „Nu te amăgească pe tine o ascultătorule adunările ereticilor, că au botez dar nu luminare. Şi se botează cu trupul, iar cu sufletul nu se luminează.” Ci şi Sfântul Leon în epistolia cea către Nichita zice: „Nici un eretic dă sfinţenie prin taine.” Iar Ambrosie în cuvântul cel pentru cei ce se catehisesc, zice: „botezul celor rău cinstitori de Dumnezeu, nu sfinţeşte.”

În prealabil postat de cristirg

Botezul latinilor (catolici),si a celorlalti eretici [protestanti,neoprotestanti..] este minciuno botez: http://cartearomaneasca.blogspot.ro/...atolicisi.html

CANONUL 46 - al sfintilor apostoli
Episcopul, sau prezbiterul, ereticesc botez primind, sau jertfă, a se caterisi poruncim. Că ce conglăsuire este lui Hristos cu veliar? Sau ce parte Credinciosului cu necredinciosul?

Dreptslăvitorii creştini se cuvine a se feri de eretici, şi slujirile lor a le urî. Iar mai vârtos însuşi ereticii se cuvine a se mustra şi a se înţelepţi de către episcopi şi prezbiteri, doar cumva vor înţelege şi se vor întoarce, din rătăcirea lor. Pentru aceasta şi canonul acesta rânduieşte, că, oricare episcop, sau prezbiter, ar primi ca de drept şi adevărat botezul ereticilor sau jertfa ceea ce se proaduce de dânşii, unul ca acesta, poruncim ca să se caterisească. Fiindcă ce conglăsuire are Hristos cu diavolul? Sau ce parte are credinciosul cu cel necredincios?

-dacă una este soborniceasca biserică, şi unul este botezul cel adevărat, cum poate fi adevărat botezul ereticilor, şi al schismaticilor, de vreme ce ei nu sunt înlăuntru în biserica cea sobornicească ci s-au rupt dintr-însa prin eres? Iar de este adevărat botezul ereticilor şi al schismaticilor, şi este adevărat şi cel al drept slăvitoarei şi al soborniceştii biserici, apoi nu este un botez, precum Pavel strigă, ci două. Care este prea cu necuviinţă.

Zice încă şi Dumnezeiescul Hrisostom (în voroava cea la început, era Cuvântul) „Nu te amăgească pe tine o ascultătorule adunările ereticilor, că au botez dar nu luminare. Şi se botează cu trupul, iar cu sufletul nu se luminează.” Ci şi Sfântul Leon în epistolia cea către Nichita zice: „Nici un eretic dă sfinţenie prin taine.” Iar Ambrosie în cuvântul cel pentru cei ce se catehisesc, zice: „botezul celor rău cinstitori de Dumnezeu, nu sfinţeşte.”

Daca erai catolic, si in primul rand pe care l-ai scris, era "ortodocsi" in loc de "catolici", toata postarea ta ar fi fost la fel de valida.

[oaie_cugetatoare]

În prealabil postat de abaaaabbbb63

Daca erai catolic, si in primul rand pe care l-ai scris, era "ortodocsi" in loc de "catolici", toata postarea ta ar fi fost la fel de valida.

Nu, ar fi fost hula la adresa Duhului Sfant.

În prealabil postat de oaie_cugetatoare

Nu, ar fi fost hula la adresa Duhului Sfant.

Pai si a da in catolici cu toporul nu este? Aparent Arsenie Papacioc a zis ca nu sunt eretici.
Off, iar deviem de la subiect.

Hai sa ne intoarcem la istorie.

Același concurs de pocneli confesional-subiective, care nu conving pe nimeni aflat de partea "cealaltă", adică partea făcută albie de porci în stilul "elegant" al agentului țarist Velicikovsky și altor moși frustrați și certați cu apa și săpunul. Miza, evident, nu are cum să fie apologetică; evident nu are cum, dat fiind că e un forum, ci este...spargerea în figuri.