E pacat a merge la o BC?

[Wryetui]

În prealabil postat de sophia

Si totusi:

In strainatate bisericile ortodoxe isi tin slujbele in lacasuri catolice sau evanghelice. Putine au lacasuri proprii (construite).

In plus preotii sunt nevoiti sa aibe contact cu clerul local. Unii sunt chiar foarte mult sprijiniti de preoti catolici sau/si evanghelici.

In strainatate ortodoxia nu exista singura si cu spatele la ceilalti. Nu poate.
Trebuie sa se incadreze local si sa conlucreze.

Si exista alta gandire. In tara este altceva...

Si nu este adevarat ca te atrag la alte credinte. Depinde de taria omului.

In sfarsit cineva realist. Eu am trait in Spania toata copilaria mea, 9 ani din viata, aproape 10, am studiat intr-o scoala católica condusa de Opus Dei si tot un m-am convertit si tot doresc sa ma fac preot ortodox, asta pentru ca cunosc superioritatea Ortodoxiei si stiu care este credinta adevarata, nu m-as putea converti niciodata pentru ca as stii ca plec de la credinta adevarata la o minciuna, deci un se pune problema influentei.

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de Wryetui

In sfarsit cineva realist. Eu am trait in Spania toata copilaria mea, 9 ani din viata, aproape 10, am studiat intr-o scoala católica condusa de Opus Dei si tot un m-am convertit si tot doresc sa ma fac preot ortodox, asta pentru ca cunosc superioritatea Ortodoxiei si stiu care este credinta adevarata, nu m-as putea converti niciodata pentru ca as stii ca plec de la credinta adevarata la o minciuna, deci un se pune problema influentei.

Felicitări, dacă aşa stau treburile.
Sincere felicitări şi mult belşug de har să-ţi de-a Dumnezeu. Ca să te poţi feri de ecumenism. Că vine crâncen, acerb şi psihic violent, acest ecumenism.

O expunere frumoasă ai primit de la fratele Ioan Cezar.

Pot să vin să completez şi eu, care am absolvit două facultăţi de Teologie Ortodoxă: Didactică şi Pastorală.

Din Facultate, dacă eşti credincinos şi râvnitor, ieşi îmbunătăţit, dacă eşti doar credincios, şi nu râvnitor, ieşi ecumenist, iar dacă nu eşti credincios, nici râvnitor, Teologia, te va lăsa aşa cum ai intrat, îţi va fi doar o facultate ca oricare alta.

Personal, eu în anii facultăţii, mi-am mărit numărul de cărţi citite, considerabil. În seminarul ce a durat 5 ani, mi-am dezvoltat bazele, am citit undeva cam 100 de volume de scrieri ortodoxe, şi vreo 5-6 volume de scrieri din alte credinţe. În facultăţile de Teologie, s-au făcut aproximativ 300 de teologie ortodoxă, şi aproximativ 10-12 din alte credinţe.

Să te îndrăgosteşti de citit. Dar să nu faci asta obligat, că atunci clachezi, faci blocaje ale creierului, nu vei mai putea citi, între 3 luni şi 2-3 ani. Am avut aşa un coleg în seminar, citea romanele obligatorii pentru bacalaureat, beletristică pură, îmi e tare antipatică, şi a clacat, nu mai putea citi, îi fugeau literele de sub ochi. Dar a luat bacul şi o pauză de 2 ani, nu a intrat la facultate şi nu a mai citit nimic, nici un articol de revistă teologică. Deci să ai grijă.

Din seminar trebuie să ieşi cu o bază solidă teologică.
În primul rând trebuie să cunoşti cât mai bine cu putinţă, Biblia. Materiile: Noul şi Vechiul Testament.
Apoi obligatoriu ca teolog, istorie. Deci I.B.O.R şi I.B.U.
Urmat pe locul 3, (depinde, la mine a fost locul 2), precum Biblia este fundaţia şi temelia, aşa: Patristica. Ea sunt zidurile.
Apoi Dogmatică.
E grea.
Orientează-te pe empiric. Adică experienţă. Am citit multă dogmatică în facultate. Am citită dogmaticile de la 8 dogmatişti şi o licenţă de teologie din Patristică şi o alta licenţă din Dogmatică.
Preferatele mele dogmatici, au devenit: părintele Ioannis Romanides - Dogmatica empirică (apărută anul trecut 2014), şi părintele Dumitru Stăniloaie - Teologia Dogmatică Ortodoxă.
Nimic nu se ridică la Dogmatica Empirică (e experienţei) a părintelui Ioannis Romanides.

Fratele Ioan Cezar, a exagerat puţin, cu tentă vizibil înfocat-psihologico-filologică.
Nu ai să întâlneşti nebuni în facultăţile de teologie. Vei întâlni cu greu un student, care să ia poziţie, să ia atitudine, să aibe un cuvânt de spus. Fiindcă majoritatea au citit foarte puţin.
Pentru ca să poţi să iei atitudine, trebuie să ai o bază solidă, câţiva metri cubi de cărţi citite. Atunci iei poziţie. Dar cu respect, ci discernământ, şi obligatoriu cu versete biblice şi cu citate patristice, sau canoane.

Îmi amintesc, la Timişoara, din 9 profesori, 5 erau ecumenişti, dintre care 2 declaraţi şi unul ecumenist-evoluţionist.
Era teroare.
Am avut chiar şi materia "Ecumenism", unde părintele Florescu ne învăţa ce bine este să fim prezenţi, la consiliul mondial al Bisericilor.
Sigur, că nu am putut şi i-am reproşat că Sfânta Biserică nu învaţă aşa ceva şi Sfinţii Părinţi, sunt categorici în privinţa ereziilor şi combinării religiilor ca să dea ecumenismul şi i-am adus ca să citească "Biserica Ortodoxă şi Ecumenismul - de Sfântul Iustin Popovici".
La examen, oral, a căutat să fie foarte nemulţumit de răspuns, mi-a dat 5... :) Şi m-am bucurat. Să arate în foaia matricolă că n-am fost bun la ecumenism :)

Deci ca să iei atitudine, trebuie să vi cu o bază solidă, şi să respecţi pe oameni, să ai discernământ. Să fi înţelept ca şarpele şi blând ca porumbelul, spune Biblia.
Dar să fi înţelept, să fi ascuţit în gândire şi răspunsuri. Şi în acelaşi timp nevinovat. Să nu fi prefăcut, ci sincer, dar să nu menajezi, Sfinţii Părinţi nu au fost discreţi, nici unul, ci au luat poziţie, însă au şi studiat cu de amănuntul ereziile, până să le combtă. Nu există discreţie, când e vorba de adevărul mântuitor.

Eu mi-am axat studiile, foarte mult pe diferenţele intercofesionale. Pe Patristică, Noul şi Vechiul şi Dogmatică.
Tu fă cum poţi, cum simţi şi cum vrei.
Dar eu unul, această combinaţie: Noul Testament, Patristică şi Dogmatică, am găsit-o mai dulce ca mierea, în Teologie.
Esenţa creştinismul şi cheile ermineutice ale aproape tuturor uşilor de deschis cu ele, nu doar în teologie, dar şi în toate domeniile.

Să nu numeşti pe niciun om nebun, niciodată, să iei doar ce-i bun de la Ioan_Cezar, şi de la orice om cu care stai de vorbă.
Să respecţi oamenii, pentru că toţi poartă chipul lui Hristos, fie ei atei sau păgâni sau eretici.
Să-i iubeşti, să te jertfeşti pentru ei, oricine ar fi ei.
Iar dacă vor să vorbească teologie, să fi pregătit, să mărturiseşti pe Hristos, din Biserica Ortodoxă cea Adevărată creştinească.

Iar dacă nu eşti pregătit, să nu îţi fie ruşine şi să te retragi. Dacă nu poţi birui, nu începe lupta. Că oricum o porţi. Lupta. Cu tine însuţi, cu lumea şi cu demonii. O porţi în fiecare minut.
Dar când aceastp triadă a luptei se concentrează întrun singur om, ca să biruieşti, trebuie să ai în primul rând gândul la Hristos, neîncetat, să-L ai în inima ta. Dacă nu, măcar gândul la EL, să ai cunoştiinţe biblice de necombătut şi apoi cunoştiinţe patristice, istorice şi dogmatice.

Să nu te temi, e foarte important. Să nu te temi, fiindcă să ştii că Dumnezeu Însuşi va fi Acela care va pune cuvintele biruinţei în gura ta. Tu doar să nu fi eretic, fiindcă atunci vei fi buruit de însăşi demonii care îţi controlează viaţa prin ereziile din mintea ta.

[Igor_Paslusnik]

Ca încheiere, uite, iartă-mă, îmi permit să-ţi dau puţină bibliografie, ca să citeşti, să înţelegi defapt ce sunt şi cine sunt "romano-catolicii", sau pe drept numiţii "franco-latini" şi mai ales ce este, cine este şi unde este Sfânta Biserică, Creştinismul cel adevărat, ortodox, unul al jertfei şi dragostei, aducător al Împărăţiei Cerurilor.

1. Canonul Ortodoxiei - Canonul Apostolic al primelor secole, dicon Ioan I. Ică jr., Editurile Deisis i Stavropoleos, 2008.
2. Dicionar al Noului Testament, Pr. Dr. Ioan Mircea, Editura I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1995.
3. Credina Ortodoxă, Catehism Ortodox, Editura Trinitas, Iai, 2005.
4. Concordană biblică tematică, Editura Trinitas, Iai, 2000.
5. Dicionar Filocalic, Editura Cavallioti, Bucureti, 2001.
6. Dicionar enciclopedic de literatură cretină din primul mileniu, Remus Rus, Editura Lidia, Bucureti, 2003.
7. Dicionar de Teologie Ortodoxă, A-Z, Pr. Prof. Dr. Ion Bria, Editura I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1981.
8. Despre credina ortodoxă i despre erezii, Florilegiu Patristic, Editura Basilica a Patriarhiei Române, Bucureti, 2010.
9. Despre cum s-a făcut papa pe sine împărat i dumnezeu, Editura Schitul Lacu, Sfântul Munte Athos, 2010.
10. Dreapta Credină în scrierile Sfinilor Părini, Volumele I-II, Editura Sophia, Bucureti, 2006.
11. Florilegiu Filocalic, Editura Herald, Bucureti, 2003.
12. Everghetinosul, Volumele I-IV, Editurile Egumenia i Cartea Ortodoxă, 2009.
13. Filocalia sfintelor nevoine ale desăvâririi, Volumele I-XII, editura Humanitas, Bucureti, 2009.
14. Filocalia de la Optina, volumele I-II, Editurile Egumenia i Cartea Ortodoxă, Galai, 2009.
15. Istoria cretină generală, Volumele I-II, Pr. Prof. Vasile Muntean, Editura I.B.M.B.O.R., Bucureti, 2008.
16. Mărgăritare - Cuvinte ale Sfântului Ioan Gură de Aur i ale multor Sfini Părini i Dascăli, Editurile Sophia i Cartea Ortodoxă, Bucureti, 2010.
17. Stâlpii Ortodoxiei, Sfântul Fotie cel Mare, Sfântul Marcu Evghenicul, Sfântul Grigorie Palama, Editurile Cartea Ortodoxă i Egumenia, Galai, 2008.
18. Opere, Volumele I-II, Ediie bilingvă, Sfântul Marcu Evghenicul, Colecia Părinii Bisericii, Editura Pateres, 2009, Vol. I i Editura Gândul Aprins 2014, Vol. II.
19. Scrieri, Volumele I-III, Sfântul Grigorie Palama, Editura Deisis, Sibiu, anii 2005-2009.
20. Anastasie Goopulos, Pr., Rugăciunea în comun cu ereticii - Abordare a practicii Canonice a Bisericii, Editura Predania, Bucureti, 2013.
21. Arsenie Vlianogoftis, Pr., Ereziile contemporane - o adevărată ameninare, Editura Evanghelismos, Bucureti, 2006.
22. Clark Carlton, Adevărul Ortodoxiei faă de Catolicism, Editura Ecclasiast, Sibiu, 2010.
23. Clark Carlton, Calea de la prostestantism la Ortodoxie, Editura Ecclasiast, Sibiu, 2010.
24. David Bradshaw, Metafizica energiilor divine i Schisma Bisericii, Editura Ecclesiast, Sibiu, 2010.
25. Sfântul Dionisie Areopagitul, Opere complete, Editura Paideia, Bucureti, 1996.
26. Sfântul Ioan Damaschin, Dogmatica, Editura I.B.M.B.O.R., Bucureti, 2005.
27. Ioannis Romanides, Pr., Prof. univ. Dr., Dogmatica Patristică Ortodoxă - o expunere concisă, Editura Ecclesiast, Sibiu, 2010.
28. Ioannis Romanides, Pr. Prof. Univ. Dr., Teologia Patristică, Editura Metafraze, Bucureti, 2011.
29. Mitropolitul Nefpaktosului, Ierotheos, Dogmatica Empirică, după învăţăturile prin viu grai ale părintelui Ioannis Romanides, Vol. I, (vol. II, nu a apărut încă), Editura Doxologia, 2014 (cea mai bună carte de dogmatică scrisă vreodată)
30. Sfântul Iustin Popovici, Sfântul, Biserica Ortodoxă i Ecumenismul, Editura Fundaia Iustin Pârvu, Suceava, 2012.
31. Sfântul Fotie cel Mare al Constantinopolului, Sfântul, Mistagogia Duhului Sfânt i Exegeze la Evanghelii, Ediie bilingvă, Editura Polirom, 2013.
32. Sfântul Nectarie din Eghina, De ce s-au despărit papa i supuii lui de Biserica lui Hristos, Editura Evanghelismos, Bucureti, 2001.
33. Preasfinitul Photios, Arhimandritul Philarete, Părintele Patric, Noul Catehism Catolic contra Credinei Sfinilor Părini - un răspuns ortodox, Editura Deisis, Sibiu, 1994.
34. Vladimir Guetee, Papalitatea eretică, Editura Scara, Bucureti, 2010.
35. Vladimir Guetee, Papalitatea schismatică, Editura Scara, Bucureti, 2010.

Cele cu "bold", trebuie să le citeşti neaparat, până termini Facultatea, dacă vrei să rămâi ortodox şi să fi mărturisitor, mai ales în situaţia ta din Spania. Cel mai bine ar fi să le citeşti toate acestea... Dar desigur... cât poţi, după râvnă, capacitatea intelectuală, mai multe. Dumnezeu nu obligă. Dar şi dacă vrei cu adevărat şi te sileşti, să ştii că primeşti din belşug.

Te rog, dacă vrei să te ajut cu orice, site-uri cu resurse, sau muzică bisericească, sau dacă ai drum la Timişoara, ne întâlnim personal, dacă nu mor :) sau aici pe forum, în topic sau mesaje private, te rog, spune-mi şi te voi ajuta şi îţi voi sluji cu toată dragostea creştinească, ca unul care am fost şi eu 2 ani în Londra, şi ştiu cum e viaţa printre străini.
Şi totuşi am venit înapoi şi aici vreau să rămân şi să adorm în nădejdea învierii.
Mi-am înţeles chemarea şi vreau să lucrez via Domnului, cea din România. Precum, poate şi tu vrei. "Să ne pregătim inimile de ispită", cum spune Biblia.

Să fi receptiv faţă de alte credinţe, să asculţi zbuciumul şi necazul omului, din alte credinţe, dar să nu eziţi să-i spui că adevărul mântuitor e cel ortodox, să-l chemi să vină acasă, în Biserica Mamă, Ortodoxia, Sfânta Mireasă a lui Hristos, ca să se mântuiască.

Să ajuţi pe eretici şi să primeşti ajutorul lor, fiindcă Dumnezeu lucrează prin orice om, căci astfel, dezvolţi o relaţie de dialog cu ei şi vei putea să arăţi strălucirea Sfintei Ortodoxii şi prin comparaţie, vei arăta superioritatea adevăratului creştinism, dar fără viclenie, ci cu inima curată şi cu îndrăzneală sfinţită de harul cel viu şi lucrător, care doar tu ca ortodox, îl vei avea, dar trebuie să ştii cum să lucrezi cu el, cum îl poţi păstra şi înmulţi, iar asta, ca început bun, dacă citeşti.

"Sus să avem inimile", frăţior drag.
Spre mântuire !

[Wryetui]

Iti multumesc pentru postarile tale, Igor si pentru ca te-ai deranjat in a scrie atat, apreciez mult si titlurile pe care mi le-ai aratat si sper sa ma imbogateasca cultural facultatea si sa invat calea spre mantuire, pe langa ca eu nu am facut seminarul (desi am luat nota mult mai mare decat toti seminaristii la admitere, 9,75).

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de Wryetui

Iti multumesc pentru postarile tale, Igor si pentru ca te-ai deranjat in a scrie atat, apreciez mult si titlurile pe care mi le-ai aratat si sper sa ma imbogateasca cultural facultatea si sa invat calea spre mantuire, pe langa ca eu nu am facut seminarul (desi am luat nota mult mai mare decat toti seminaristii la admitere, 9,75).

Felicitări încă odată.
Ai potenţial. Nu îl irosi. Ai talanţi. Înmulţeşte-i.

Citeşte cu atenţie ce ţi-am scris, dacă vrei, fiindcă ţi-am scris sincer şi deschis, poate găseşti ceva de folos spre mântuire.
Şi desigur, să citeşti cât mai multă teologie ortodoxă, ca să o înţelegi şi să o trăieşti.

Când ai nevoie de ajutor, te rog, nu ezita să mă cauţi, ca un coleg al tău mai mare, sper din tot sufletul să te pot ajuta.

Să nu te lipseşti de rugăciune nici un minut al vieţii tale. Amin.

Hristos în mijlocul nostru.