Cugetari din Dharma

[florin.oltean75]

Cum îţi explici faptul că dăscăleai azi-iarnă pe nu-ştiu-cine de ce zicem în acatiste sfinţilor "Bucură-te",

iar acum spre sfârşitul verii te-au apucatîndoielile legate de cinstirea lor?

Apoi în februarie emiţi axiome patetice despre închinare,

iar în august întrebi pe alţi ce-o mai fi şi aia?

Nu-ţi amuşină a contradicţie nimic în treaba asta? __________________

Mihai, contradictia nu se "amusina" ci se identifica pe baza unui proces logic de gandire.

Unde m-am indoit de cinstirea sfintilor?

In perceptia ta intrebarea este echivalenta cu indoiala?

Nu trebuie sa fii de acord cu ceea ce postez,
ai tot dreptul sa consideri ca expunerile sunt patetice, ...

Insa cand afirmi ca ai identificat o contradictie, m-ar bucura sa o faci limpede cu cele doua aspecte contradictorii exemplificate - fara amusinari subiective.

[Mihailc]

În prealabil postat de florin.oltean75

Mihai, contradictia nu se "amusina" ci se identifica pe baza unui proces logic de gandire.

Dacă logica ţi-e virusată grav, bazează-te cu încredere pe simţuri şi intuiţie!

Unde m-am indoit de cinstirea sfintilor?

În clipa când ceri confirmări normative de la autoritatea Bibliei, mie îmi amuşină a îndoială.... sau/şi a pregătire pentru un nou topic: "Asemănări între budism tibetan şi creştinism protestant".

Precizarea corectivă "cinstirea sfinţilor" îmi aparţine. Tu poţi să revendici doar confuzia dintre închinare şi cinstire.

In perceptia ta intrebarea este echivalenta cu indoiala?

În percepţia mea îndoiala poate fi mama vitregă a întrebării...

Nu trebuie sa fii de acord cu ceea ce postez,
ai tot dreptul sa consideri ca expunerile sunt patetice, ...

E un drept de care fac uz de multă vreme

Insa cand afirmi ca ai identificat o contradictie, m-ar bucura sa o faci limpede cu cele doua aspecte contradictorii exemplificate - fara amusinari subiective.

Februarie 2015:

Inchinare

Daca omul ar stii cum sa se inchine la Dumnezeu,
nu ar mai fi nevoie de nicio alta nevointa pentru a fi mantuit.

Pentru ca inchinaciunea, in miezul ei,
nu este altceva decat strigatul dragostei.

August 2015:

De fapt, ce este "inchinarea"?

[florin.oltean75]

Dacă logica ţi-e virusată grav, bazează-te cu încredere pe simţuri şi intuiţie!

Mihai, cand procesul logic de gandire ne este "virusat", prima urgenta ar fi "devirusarea" lui.

Insa aceasta nu poate fi decat consecinta unui proces logic de gandire - o optiune care se exclude (considerand premisa valida).

Deci “Dacă logica ţi-e virusată grav, bazează-te cu încredere pe simţuri şi intuiţie!”

-------


Prin intrebarea care am formulat-o solicit si alte puncte de vedere.

"Intuitiv" este o contradictie solicitarea altor pareri?

[Mihailc]

În prealabil postat de florin.oltean75

[font=&quot]

Mihai, cand procesul logic de gandire ne este "virusat", prima urgenta ar fi "devirusarea" lui.

Insa aceasta nu poate fi decat consecinta unui proces logic de gandire - o optiune care se exclude (considerand premisa valida).

Deci “Dacă logica ţi-e virusată grav, bazează-te cu încredere pe simţuri şi intuiţie!”

E o vorbă în popor: ar fi de râs dacă n-ar fi de plâns....
Tu cântăreşti inclusiv metafizica budhistă cu măsurile lui Aristotel... asta-i ca şi cum m-aş duce pe Marte încercând să-mi organizez timpul cu ajutorul unui ceas de pe Terra.

Dacă îmi permiţi o opinie mai contondentă în ceea ce priveşte.... La tine chiar şi antivirusul e contaminat, deci să nu te miri dacă n-ai deloc impresia că eşti în eroare gravă.

Prin intrebarea care am formulat-o solicit si alte puncte de vedere.

"Intuitiv" este o contradictie solicitarea altor pareri?

Alte păreri la ce anume?

[florin.oltean75]

Persoana - "Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine."

Persoana este un fenomen care presupune in mod necesar un "eu".

Problema fundamentala consta in modul cum percepem acest "eu".

"Eul", in mod normal, este conceput in relatie cu diverse circumstante, cum ar fi numele (o semnatura grafica sonora), forma/particularitati fizice, apartenenta la o anumita comunitate, istoricul anumitor experiente, etc.

Toate aceste fenomene prin care concepem eul sunt relative, derivate la randul lor din alte fenomene.

Acest tip de "eu" este un "eu relativ" rezultat printr-un proces de interpretare si asociere.

Nu este eul neconditionat, eul fundamental.

Eul fundamental care nu depinde de fenomene si timp isi are natura in Dumnezeu, realitatea ultima, transcendenta.

Calatoria noastra spirituala este una interioara, de descoperire a eului in forma lui pura, neconditionata, fara asocieri cu cele pieritoare.

Prin contemplatie si rugaciune, eul relativ este lasat in urma fiind gasit in cele din urma eul fundamental.

"Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine."

[florin.oltean75]

Renuntari


Renuntarea la diverse patimi poate imbraca multe forme, uneori dramatice, alteori se desfasoara usor, firesc, natural doar prin forta intelegerii relatiilor cauza-efect.

Exemple de renuntari

Stapanul Inelelor-
Leave Now and Never Come Back
https://www.youtube.com/watch?v=fWweqP_ZWbg

sau din filmul Beautiful Mind cand John Nash se desparte de personajele sale inchipuite care ii intretineau si agravau boala:

"Nu voi mai vorbi cu voi niciodata."

[Ioan_Cezar]

În prealabil postat de florin.oltean75

sau din filmul Beautiful Mind cand John Nash se desparte de personajele sale inchipuite care ii intretineau si agravau boala:

"Nu voi mai vorbi cu voi niciodata."

1. Mai întâi, e un simplu film. Artistic! (deci cu ochii pe nevoile/credinţele/prejudecăţile/cunoştinţele majorităţii oamenilor din public, printre altele, şi cu tot ce decurge de aici...)
2. Apoi, personajul nu se desparte de halucinaţiile sale (asta nu stă în puterea lui, cum nu stă în puterea nimănui care experiază halucinaţia). Ci îşi modifică modul de a interacţiona cu ele /alege să nu le mai răspundă, refuză dialogul, optează pentru a le ignora sau, altfel spus, optează pentru dispreţ). Asta e cu totul altceva decât ai spus! Vrei să fii atent la amănuntul ăsta, te rog?

[Ioan_Cezar]

În prealabil postat de florin.oltean75

Persoana este un fenomen ...

Niciodată. Din atâtea motive...

[florin.oltean75]

1. Mai întâi, e un simplu film. Artistic! (deci cu ochii pe nevoile/credinţele/prejudecăţile/cunoştinţele majorităţii oamenilor din public, printre altele, şi cu tot ce decurge de aici...)
2. Apoi, personajul nu se desparte de halucinaţiile sale (asta nu stă în puterea lui, cum nu stă în puterea nimănui care experiază halucinaţia). Ci îşi modifică modul de a interacţiona cu ele /alege să nu le mai răspundă, refuză dialogul, optează pentru a le ignora sau, altfel spus, optează pentru dispreţ). Asta e cu totul altceva decât ai spus! Vrei să fii atent la amănuntul ăsta, te rog?

1.Un simplu film, o simpla imagine - poate exprima uneori mai limpede decat mii de tratate - poate sintetiza cu usurinta adevaruri fundamentale cu privire la natura/conditia umana.

Din punctul meu de vedere, fiecare aspect al realitatii ne ofera o lectie - nimic nu este de neglijat sau dispretuit.

Chiar si un simplu film artistic.

2.Nu cred ca ignorarea presupune in mod automat si o atitudine de dispret. In acest caz nu cred ca sunt asociate. Dispretul presupune sa percepi o anume doza de realitate in fenomenul dispretuit. John Nash pur si simplu refuza o colaborare cu halucinatiile - pentru ca intelege ca orice forma de comunicare cu acestea le hraneste, le potenteaza, le face sa para din ce in ce mai reale.

La un anumit nivel al dezvoltarii spirituale, fiecare dintre noi va trebui sa facem acest pas, sa ignoram irealitatea - insa nu cu dispret ci inteligibil.

[Ioan_Cezar]

Creştineşte, dar din dar
Un mesaj umanitar:

Dharma, Karma şi fenşuiul
Ţi-au învârtoşat cucuiul.
Şi de nu retragi ce spui
O să-ţi crească ... alt cucui!

Iar oglinda o să-ţi toarne
Sub privire ... două coarne!
Poţi să crezi sau să nu crezi.
N-ai vrea să te operezi?