Ipocrizie,refugiu și limitare....

[Igor_Paslusnik]

Nu oare inimile creştinilor a tuturora, trebuie să fie pline de "detaliile mântuirii" personale şi ale altora?
Nu oare însuşi Domnul trimite pe ce-L iubesc pe El, să se ocupe de mântuirea altora?

Chemarea la -păstorirea oiţelor- Domnului, faţă de cei ce-L iubeau, nu este o permanentă preocupare faţă de mântuirea omenirii?

Sau cumva, ecumenist, spui din acel verset că doar singur Petru, paşte oiţele Domnului?

Uiţi oare de cearta dintre Apostoli, pentru întâietate? Răspunsul Domnului: cel ce vrea să fie primul, să fie cel ce slujeşte cel mai mult tuturor.
Ce înseamnă a sluji tuturor?
A te pune în cărarea strâmtă spre mântuire pe tine şi pe toţi în jurul tău, ca episcop, preot, diacon, şi oricine este creştin.

Oare nu a avut Domnul pe lângă cei 12 şi alţi 72 şi mulţime multă de ucenici, care se sminteau adesea şi fugeau de Domnul şi întreba Domnul: dar voi (cei 12) nu vreţi să plecaţi?

Sunt a lui Hristos, înainte de-a fi a lu' tata meu şi mama mea, biologici.
Şi da, vă iubesc pe voi, nu doar cât mă iubesc pe mine însumi, ci mai mult decât mă iubesc pe mine însumi.
Şi nu, nu mă amăgesc în dragostea mea de aproapele, că ştiu pe ce Temelie e zidită dragostea, care nu-i a mea, ci mi-a fost dată cu împrumut spre a o înmulţi.

Şi da, în inima mea, este numai Hristos, omenirea şi toată creaţia. Au încăput. Şi e minunat. Şi totuşi sunt păcătos şi rămân păcătos şi trăiesc prin mila lui Dumnezeu.
Exist datorită lui Hristos şi trăiesc şi mor pentru El.

Cu ce scopuri mi-ai scris ce mi-ai scris mai sus?
Să mă smereşti?
Să-mi arăţi ce?
Spune-mi, crezi că şi alte culte care se numesc creştini au Har şi Sfinte Taine ?
Oare te mai mântuieşti dacă eşti eretic?

Da, e bine să ne smerim noi înşine şi unii pe alţii, fiindcă asta printre multe, înseamnă să lucrăm la mântuirea noastră şi a tuturora în jurul nostru.
Dar ce facem cu cel care nu vrea să se smerească?
Cu episcopul Romei?
Care se consideră infailibil... Fără de greşeală. E mântuitoare învăţătura care vine de la el?

Confirm cu tărie că nu e mântuitoare învăţătura episcopului Romei, ci aducătoare de iad.

Asta confirm în numele Sfintei Treimi, care mă învaţă asta prin Noul Testament, Dogmatică, Patristică, Sfintele Canoane şi istorie.

O credem?

(P.S.: psihologie duhovnicească: pentru cei ce se luptă cu ispita, cu gândul că: de ce dau eu pe butonul edit de multe ori, să-mi modific postul, nu cumva e greşit ? Şi ispita să spună că sunt semne rele, că nu-i ceva în regulă, etc. Nu, nu e greşit. De aceea există butonul acela de edit post, acolo jos. Este greşit să fi mândru şi să consideri că ai spus tot ce trebuia spus şi să nu mai vrei să-ţi editezi postul, că nu crezi că mai e ceva de îmbunătăţit spre mântuire)

Doamne ajută.

[Mosh-Neagu]

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

Cu ce scopuri mi-ai scris ce mi-ai scris mai sus?
Să mă smereşti?
Să-mi arăţi ce?

Igor, se intampla sa nu auzi glasul lui Dumnezeu, fiindca vorbesti tot timpul! Grija mea, sunt eu, singurul dusman cu adevarat de temut! Grija ta, ar trebui sa fii tu, nu noi. De noi, cei care dorim singuri ceva de la Dumnezeu, se ocupa preotii si duhovnicii nostri pe care-i cautam, sau ni-i scoate Insusi Dumnezeu in cale, nu vin ei in curtea noastra sa ne spuna ce si cum, fiindca s-ar asemana cu sectarii. Dragoste cu de-a sila, nu se poate. Lasa-i pe morti sa-si ingroape mortii lor! Tu preocupa-te de tine!

Iar ca sa-i fac o dambla fratelui Ioan, iata am sa astern cateva randuri, nu neaparat pentru tine, Igor, ci pentru orice „cersetor” smerit!...

Cerșetorul


În ochiul orb al cerșetorului,
Ce zace pe treptele bisericii
Se oglindesc enorașii
Grăbiți spre Poarta Cerului.

El vede cum sfârșitul vine
Odată cu căderea serii...
Și știe că-n curând, creștinii
Vor sta cu el la priveghere.

Au fost cândva și zile bune,
Care- au trecut așa-ntr-o doară.
Dar azi a spus la rugăciune
Că tot ce vrea, este să moară...

Tăcut, trupul firav și-ndreaptă.
Urcând nesigur, tremurând,
Ușor-ușor, treaptă cu treaptă
Golgota sa către mormânt.

Încovoiat de anii din cocoașă
Își poartă-ncet, durerea tot mai sus
Spre ușa neagră și lucioasă
Pe care stă crucificat, Iisus.

Aude cântec dulce-n strană
Și cor de îngeri dinspre cer.
Îi pare că pe el îl cheamă
Să-și lase trupul efemer...

Încă o treaptă. Înc- un pas, firav
Spre veșnica eternitate.
Efort final, al trupului bolnav
Robit de griji și vise spulberate.

O treaptă, doar. Dar nu mai poate.
Spre cer întinde mâna, împăcat.
Îngerii vin și-l țin ușor de spate...
El cade lin. Cântarea a-ncetat.

Un întuneric greu se-așterne.
Pe irisul de vremi pătat.
La poarta lumilor eterne
Un alt bătrân a fost uitat.

Cântarea-ncepe ca-ntr-un gând.
Popor și preoți vin pe rând
Se-asează în genunchi, pe trepte
Și cruce fac: "Domnu’ să-l ierte!"

S-au strâns creștinii de la strană
Și par tăcuți, cuprinsi de jale.
Un strop de vin, pe jos răstoarnă
Pentru bătrânul rupt de șale!

Om bun, era săracul! Ce păcat!
Avea o vorbă caldă și blajină!
Un înțelept în lumea cea haină...
S-a dus la Dumnezeu, și ne-a lăsat!...

Cu sfinții odihnește, Hristoase
Sufletul adormitului tău rob
Că n-a avut aici daruri alese
Dar a avut răbdarea unui orb!

Este una din poeziile adunate, pe care, cu ajutorul lui Dumnezeu, le voi publica intr-o zi!

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de Mosh-Neagu

Igor, se intampla sa nu auzi glasul lui Dumnezeu, fiindca vorbesti tot timpul! Grija mea, sunt eu, singurul dusman cu adevarat de temut! Grija ta, ar trebui sa fii tu, nu noi. De noi, cei care dorim singuri ceva de la Dumnezeu, se ocupa preotii si duhovnicii nostri pe care-i cautam, sau ni-i scoate Insusi Dumnezeu in cale, nu vin ei in curtea noastra sa ne spuna ce si cum, fiindca s-ar asemana cu sectarii. Dragoste cu de-a sila, nu se poate. Lasa-i pe morti sa-si ingroape mortii lor! Tu preocupa-te de tine!

Iar ca sa-i fac o dambla fratelui Ioan, iata am sa astern cateva randuri, nu neaparat pentru tine, Igor, ci pentru orice „cersetor” smerit!...

Cerșetorul


În ochiul orb al cerșetorului,
Ce zace pe treptele bisericii
Se oglindesc enorașii
Grăbiți spre Poarta Cerului.

El vede cum sfârșitul vine
Odată cu căderea serii...
Și știe că-n curând, creștinii
Vor sta cu el la priveghere.

Au fost cândva și zile bune,
Care- au trecut așa-ntr-o doară.
Dar azi a spus la rugăciune
Că tot ce vrea, este să moară...

Tăcut, trupul firav și-ndreaptă.
Urcând nesigur, tremurând,
Ușor-ușor, treaptă cu treaptă
Golgota sa către mormânt.

Încovoiat de anii din cocoașă
Își poartă-ncet, durerea tot mai sus
Spre ușa neagră și lucioasă
Pe care stă crucificat, Iisus.

Aude cântec dulce-n strană
Și cor de îngeri dinspre cer.
Îi pare că pe el îl cheamă
Să-și lase trupul efemer...

Încă o treaptă. Înc- un pas, firav
Spre veșnica eternitate.
Efort final, al trupului bolnav
Robit de griji și vise spulberate.

O treaptă, doar. Dar nu mai poate.
Spre cer întinde mâna, împăcat.
Îngerii vin și-l țin ușor de spate...
El cade lin. Cântarea a-ncetat.

Un întuneric greu se-așterne.
Pe irisul de vremi pătat.
La poarta lumilor eterne
Un alt bătrân a fost uitat.

Cântarea-ncepe ca-ntr-un gând.
Popor și preoți vin pe rând
Se-asează în genunchi, pe trepte
Și cruce fac: "Domnu’ să-l ierte!"

S-au strâns creștinii de la strană
Și par tăcuți, cuprinsi de jale.
Un strop de vin, pe jos răstoarnă
Pentru bătrânul rupt de șale!

Om bun, era săracul! Ce păcat!
Avea o vorbă caldă și blajină!
Un înțelept în lumea cea haină...
S-a dus la Dumnezeu, și ne-a lăsat!...

Cu sfinții odihnește, Hristoase
Sufletul adormitului tău rob
Că n-a avut aici daruri alese
Dar a avut răbdarea unui orb!

Este una din poeziile adunate, pe care, cu ajutorul lui Dumnezeu, le voi publica intr-o zi!

Nu, nu, nu aşa. Nu fi subversiv, că asta e viclenie. Nu mi-ai răspuns...

"Lăsaţi copiii şi nu-i opriţi să vină la Mine, că a unora ca aceştia este împărăţia cerurilor." - Matei 19, 14.
"Oricine va primi, în numele Meu, pe unul din aceşti copii pe Mine Mă primeşte; şi oricine Mă primeşte, nu pe Mine Mă primeşte, ci pe Cel ce M-a trimis pe Mine." - Marcu 9, 37.

Deci te rog cu ardoare, să-mi răspunzi, că eu întreb ca un copil :

"Spune-mi, crezi că şi alte culte care se numesc creştini au Har şi Sfinte Taine ?
Oare te mai mântuieşti dacă eşti eretic?
Da, e bine să ne smerim noi înşine şi unii pe alţii, fiindcă asta printre multe, înseamnă să lucrăm la mântuirea noastră şi a tuturora în jurul nostru.
Dar ce facem cu cel care nu vrea să se smerească?
Cu episcopul Romei?
Care se consideră infailibil... Fără de greşeală. E mântuitoare învăţătura care vine de la el?"

Şi ca un apropo, şi ereticul Arie, avea o carte voluminoasă de poezii scoasă, numită "Thalia", unde şi-a publicat în versuri, ereziile arianismului.

Şi îl invit şi pe fratele Ioan să răspundă la întrebările de mai sus şi oricine vrea, poate să răspundă la întrebările de mai sus.

Oare ce înseamnă cu adevărat să auzi glasul lui Dumnezeu? (întrebare ironico-patristică)

Aştept cu drag răspuns.

[Mosh-Neagu]

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

Aştept cu drag răspuns.

Igore, eu ti-am raspuns. Restul este ispitire si flecareala, e impresia ca stim despre ce vorbim. De obicei NU intru in dialog cu cei ce se aud doar pe ei, fiindca risc sa ma aud si eu doar pe mine si astfel avem un dialog al surzilor. Fereste-te de asta, Igore si asculta sufletul aproapelui. Pur si simplu!

[Igor_Paslusnik]

Fraţilor, în numele inocenţei de copil, vă scriu şi vă vorbesc. În numele Celui ce spune:

Adevărat zic vouă: De nu vă veţi întoarce şi nu veţi fi precum pruncii, nu veţi intra în împărăţia cerurilor. - Matei 18, 3.

În numele nevinovăţiei cu care vorbesc şi a fecioriei trupeşti în care sunt, vă întreb:

Răspundeţi-vă vouă şi spune-ţi-ne şi nouă:

1. Credeţi că şi alte culte care se numesc creştini au Har şi Sfinte Taine ?
2. Credeţi că un eretic se mântuieşte?
3. Ne smerim noi înşine şi unii pe alţii, fiindcă asta printre multe, înseamnă să lucrăm la mântuirea noastră şi a tuturora în jurul nostru.
Dar ce facem noi, din Biserică, cu cel care nu vrea să se smerească?
4. Ce face Biserica, cu episcopul Romei? Cu orice om care nu vrea să smerească şi să vină în Biserică... Cum va mai fi acela păstorit?
5. Sau cum mai poate el să păstorească, ca un membru al Bisericii, când nu se smereşte şi învaţă stricăciuni ?
6. Smerenia oare nu se arată şi în dogmele care le crede şi le învaţă Biserica ?
7. Cei ce se consideră infailibili... Fără de greşeală. E mântuitoare învăţătura care vine de la episcopul Romei?"

Răspundeţi cu acelaşi suflet de copil pe care îl aveţi voi şi pe care bine-ar fi să-l aibe şi episcopul Romei, dar "dragostea toate le crede, toate le nădăjduieşte" poate are acelaşi suflet de copil şi poate se va smeri şi va lepăda infailibilitatea.

Vă rog mult, vă întreb acestea pe toţi: Mosh_Neagu, CristianR., Admin-ul, Ioan67 Cezar, Adrian simpllu, Parascheva16, Delia, Cătălin2, toţi de pe forum şi pe toţi episcopii, preoţii, diaconii, creştinii de pe pământ, din Biserică, vă întreb şi vă rog da-ţi un răspuns sincer, din inima voastră, la cele 7 întrebări.

Arătaţi ce-i în inima voastră, nu vă ruşinaţi. "Gura vorbeşte din prisosul inimii". - Luca 6, 45.

Vă îmbrăţişez.

[Mosh-Neagu]

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

"Spune-mi, crezi că şi alte culte care se numesc creştini au Har şi Sfinte Taine ?
Oare te mai mântuieşti dacă eşti eretic?
Da, e bine să ne smerim noi înşine şi unii pe alţii, fiindcă asta printre multe, înseamnă să lucrăm la mântuirea noastră şi a tuturora în jurul nostru.
Dar ce facem cu cel care nu vrea să se smerească?
Cu episcopul Romei?
Care se consideră infailibil... Fără de greşeală. E mântuitoare învăţătura care vine de la el?"

Igore, insisti atat de mult pe ceva care nu tine de noi. Eu nu sunt Dumnezeu si n-am de unde sa stiu cine se mantuieste si cine nu. Dar stiu sigur ca nu toti preotii ajung in Rai si nu toti pacatosii ajung in Iad. Care-i planul lui Dumnezeu cu unii sau cu altii, de ce ne mai ingaduie smintiti sau caldicei, de ce imi ingaduie mie sa-ti scriu tie ca si cum ti-as da un sfat, desi El stie bine ca nu-s bun nici de ceapa ciorii, eu nu stiu, Igore si nici nu vreau sa ma pronunt si sa initiez astfel dezbateri care dezbina, nicidecum zidesc. Iubeste, Igore. Si pe catolic, si pe sectar si pe musulman si pe homosexual, si orice zidire a lui Dumnezeu fiindca in fiecare este amprenta harului Lui, iar planul ca si judecata ii apartin Lui, nu mie, biet caraghios cu pretentii de teolog!
Insistenta asta a ta, in ochii celor ce te urmaresc, pare patologica, iar asta e grav, Igore. Lasa-I grija asta (ca si altele) lui Dumnezeu, si vezi cum evolueaza rugaciunea inimii mai degraba. Fugi de lume, pentru ca lumea sa nu te sminteasca pe tine, Igore!...

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de Mosh-Neagu

Igore, insisti atat de mult pe ceva care nu tine de noi. Eu nu sunt Dumnezeu si n-am de unde sa stiu cine se mantuieste si cine nu. Dar stiu sigur ca nu toti preotii ajung in Rai si nu toti pacatosii ajung in Iad. Care-i planul lui Dumnezeu cu unii sau cu altii, de ce ne mai ingaduie smintiti sau caldicei, de ce imi ingaduie mie sa-ti scriu tie ca si cum ti-as da un sfat, desi El stie bine ca nu-s bun nici de ceapa ciorii, eu nu stiu, Igore si nici nu vreau sa ma pronunt si sa initiez astfel dezbateri care dezbina, nicidecum zidesc. Iubeste, Igore. Si pe catolic, si pe sectar si pe musulman si pe homosexual, si orice zidire a lui Dumnezeu fiindca in fiecare este amprenta harului Lui, iar planul ca si judecata ii apartin Lui, nu mie, biet caraghios cu pretentii de teolog!
Insistenta asta a ta, in ochii celor ce te urmaresc, pare patologica, iar asta e grav, Igore. Lasa-I grija asta (ca si altele) lui Dumnezeu, si vezi cum evolueaza rugaciunea inimii mai degraba. Fugi de lume, pentru ca lumea sa nu te sminteasca pe tine, Igore!...

Fratele meu preaiubit,
Dar pentru ce se aduna Biserica la Sinoade? Nu să arate ereziile? Apoi le dădea anatemei. E biblic? E. E patristic? E şi patristic şi dogmatic şi liturgic, în ectenia celor chemaţi. E Biserica !
Ce este anatema?
Tradus foarte exact înseamnă: "cel ce s-a lepădat de Biserică / cei ce s-au lepădat de Biserică" şi "nu mai este în comuniunea mântuitoare a Bisericii".
E ceva de speriat?
Pentru ei, care nu se mântuiesc da, e de speriat.
Dar pentru Biserică, este pază, protecţia a însuşi Biserica, să nu creadă învăţăturile acelora anatematizaţi, cei ce singuri, de bună voie s-au lepădat de Biserică, şi se află în eres.
Asta-i anatema.
Aşa ştie Biserica cine se mântuieşte şi cine se osândeşte. Aşa ne învaţă Sfânta Treime prin Sfinţii Părinţi.

Când locuieşte Hristos în tine, precum în Pavel şi când spui: "Vedem în Duhul Sfânt" sau "Părutu-s-a nouă şi Duhului Sfânt", arăţi apoi erezia şi arăţi mântuirea, nu?
Ăsta-i scopul sinoadelor.
Singurul motiv al unui sindo ecumenic, este combaterea ereziilor. Pentru vindecarea lor. Cine va voi vindecare.

De ce a mai lăsat atunci Dumnezeu, Biserica, dacă nu ştim cine se mântuieşte şi cine nu se mântuieşte?

De ce şi-a mai ales Apostolii? 12, apoi 72, apoi mulţimea de ucenici şi de ce s-a născut Noul Testament din Bisercă, pentru Biserică, dacă nu ştim cine se mântuieşte şi cine nu?

Şi de ce au fost daţi satanei, imeneu şi alexandru, de Pavel, ca să se înveţe să nu hulească, spune. Este erezia hulă? Este. Păcat împotriva Duhului Sfânt. De neiertat. Spune Scriptura, nu eu. Spune Biserica.

Avem sinoadele. Sinodul din Creta a spus că sunt 9 Sfinte Sinoade Ecumenice. Cinste lor. Dar nu a fost sinod dogmatic, ca să fie numit Sfânt Sinod Ecumenic, sau pan-Ortodox. Să fie Sinoade. Da, să fie. Dar să se adune absolut toţi episcopii de pe pământ, sau măcar 80-90% şi mulţime de preoţi, diaconi, călugări.
Ei sunt Biserica.
Toţi împreună.
Apostolii sunt Biserica în Hristos. Cu toţi pe care-i lăsau Apostolii în urma lor. Ei sunt Biserica.

Fratele meu preaiubit, cu ce greşesc ? Aici în ce vorbesc, cu ce am greşit ?

Nu ne dăm sfaturi, nu învăţătm, ci mărturisim. Ce există deja. Şi ce e în pericol. Biserica. Mântuirea.

Nu dezbinăm, ba din contră scopul unui Sinod Ecumenic, precum cele 9, este să cheme la Unire, la Unitate.
Poate fi Unitatea şi Unirea, fără vindecare? Unirea cu boala?
Unitatea cu minciuna?
Cu mamona? Cu paharul demonilor? Nu se poate.

"Amprenta" harului Domnului, nu vine înafara Bisericii, vine doar la cei din Biserică. Altfel nu ar mai fi lăsat Biserica, ar fi spus:
Vedeţi voi cum faceţi să vă mântuiţi cumva. Ar fi fost budism, sau hinduism. Sau islamism.
Dar aşa, ce e?
E creştinism. E libertatea. Dar poţi fi liber fără Hristos? Aia se numeşte căderea lui satana, libertatea fără Hristos.
Deci libertatea şi mântuirea este doar în Biserică.
Doar în Hristos care este în Biserica Sa.

De ce nu vrem să credem ? De ce ne îmbolnăvim de necredinţă ?
De ce ne răcim dragostea ?

Dragostea de părinte, este să-i mai şi câte una la curuţ lu' ăla micu', nu-i spui: "Naaa lasă că-i bine, du-te fă ce vrei tu, că oricum eu te iubesc". Aia nu-i dragoste, e libertatea lui satan, adică încătuşarea minţii şi împietrirea inimi pe minciună.

Alea sunt adevăratele patologii, roadele satanei.

Nu Biserica. Niciodată Biserica. Şi membrii ei, care suferă pentru tot pământul păcătos şi muribund, lipsit de Hristos, bolnav şi căzut. Hristos a venit pentru cei păcătoşi.
Dar dacă nu-i spui unui om de ce anume suferă, cum se va mai vindeca?
E lipsă de smerenie să-i spui unui om că e eretic?
Nu, e dovadă de dragoste. Fiindcă îi arăţi înşelarea şi îl chemi la Unitate, la Unire, la însănătoşire. La mântuire. I se dăruiesc. Gratis.
Numai să le primească şi să le creadă, prin smerenie şi tot rodul Bisericii.

Şi lucrează şi azi Hristos Domnul, prin Biserică. Credinţa Bisericii.

Dar Hristos când va veni a doua oară, să judece, va mai găsi credinţă pe pământ? - Luca 18, 8.

Lucrarea lui antihrist, care o va găsi Domnul, în lipsa credinţei, va fi aceea Biserica ? Va fi "biserică", dar nu Biserica.

Deci citind acestea, încă vă rog pe toţi, să răspundeţi la cele 7 întrebări, care sunt doar pentru voi, cei din Biserică.

Doamne miluieşte...

[Penticostalul Traditional]

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

Fraţilor, în numele inocenţei de copil, vă scriu şi vă vorbesc.
Răspundeţi-vă vouă şi spune-ţi-ne şi nouă:

1. Credeţi că şi alte culte care se numesc creştini au Har şi Sfinte Taine ?
2. Credeţi că un eretic se mântuieşte?
3. Ne smerim noi înşine şi unii pe alţii, fiindcă asta printre multe, înseamnă să lucrăm la mântuirea noastră şi a tuturora în jurul nostru.
Dar ce facem noi, din Biserică, cu cel care nu vrea să se smerească?
4. Ce face Biserica, cu episcopul Romei? Cu orice om care nu vrea să smerească şi să vină în Biserică... Cum va mai fi acela păstorit?
5. Sau cum mai poate el să păstorească, ca un membru al Bisericii, când nu se smereşte şi învaţă stricăciuni ?
6. Smerenia oare nu se arată şi în dogmele care le crede şi le învaţă Biserica ?
7. Cei ce se consideră infailibili... Fără de greşeală. E mântuitoare învăţătura care vine de la episcopul Romei?"

Vă rog mult, vă întreb acestea pe toţi de pe forum şi pe toţi creştinii de pe pământ, din Biserică, vă întreb şi vă rog da-ţi un răspuns sincer, din inima voastră, la cele 7 întrebări.

1. Da, fara indoiala.
2. Da. Prin pocainta, cu ajutorul lui Hristos, e posibila mantuirea oricarui pacatos
3. Ne rugam pentru el, si-l sfatuim spre bine
4. Biserica il respecta pe episcopul Romei
5. Fratele Francisc pastoreste exceptional, dar asta nu-i treaba noastra
6. Ba da
7. Da.

[GMihai]

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

În numele nevinovăţiei cu care vorbesc şi a fecioriei trupeşti în care sunt, vă întreb:

[i]Răspundeţi-vă vouă şi spune-ţi-ne şi nouă:

1. Credeţi că şi alte culte care se numesc creştini au Har şi Sfinte Taine ?
2. Credeţi că un eretic se mântuieşte?
3. Ne smerim noi înşine şi unii pe alţii, fiindcă asta printre multe, înseamnă să lucrăm la mântuirea noastră şi a tuturora în jurul nostru.
Dar ce facem noi, din Biserică, cu cel care nu vrea să se smerească?
4. Ce face Biserica, cu episcopul Romei? Cu orice om care nu vrea să smerească şi să vină în Biserică... Cum va mai fi acela păstorit?
5. Sau cum mai poate el să păstorească, ca un membru al Bisericii, când nu se smereşte şi învaţă stricăciuni ?
6. Smerenia oare nu se arată şi în dogmele care le crede şi le învaţă Biserica ?
7. Cei ce se consideră infailibili... Fără de greşeală. E mântuitoare învăţătura care vine de la episcopul Romei?"

1. Da.
2. Nimeni nu "se mântuieşte", Domnul mântuieşte, pe cei care cheamă Numele Său, iar nu pe cine vrei sau nu vrei tu.
3. Nu facem nimic, pentru că nu suntem noi chemaţi să măsurăm smerenia altora.
4. Biserica îl respectă pe Episcopul Romei.
5. Episcopul Romei nu învaţă stricăciuni; în ce priveşte smerenia lui, e treaba lui Dumnezeu să o judece, în niciun caz a ta, cu atât mai mult cu cât după mintea ta ar însemna să-ţi dea dreptate, în condiţiile în care nici proprii tăi coreligionari nu îţi dau dreptate.
6. Da şi nu.
7. Infailibil nu înseamnă fără greşeală. Fără greşeală s-ar traduce prin impecabil.

[GMihai]

Şi acum o întrebare pentru tine:

Ce vei face dacă te vei mântui, vei ajunge în Rai (ceea ce îţi doresc) şi vei constata că acolo sunt şi catolici, şi penticostali, şi budhişti, şi atei ?