Teologia negativa ortodoxa de sorginte budista?

[Jonnyw2013]

În prealabil postat de florin.oltean75

Prin supra-cunoasterea naturii Lui Dumnezeu si a sufletului. Catafaticul delimiteaza prin discriminare/afirmarea unor fenomene. Catafaticul individualizeaza. Este un instrument de segregare. Apofaticul uneste prin transcenderea categoriilor.

Cred ca ar fi bine sa exemplifici exact prima data concret cu exemple de cunoastere apofatica si catafatica.Aveam un profesor dur de felul lui, avea o materie imposibila in facultate,Socialism stintific(era chiar inainte de Revolutie cu vrreun an doi), care culmea a facut-o ca ceva frumos,, ptr ca el avea niste exemple si studentul intelegea din acele exemplificari, exact ce vroia sa spuna omul.
Exemplifica concret apofatic catafatic.
Eu personal nu mai zic nimic, pana nu ma uit intr-un curs de dogmatica.Aici unde sunt acum nu am asa ceva.Nu sunt foate incantat de sursele de pe Net.

Jonnyw2013 a scris:...2.Ascultarea de un duhovnic exista???...La un moment dat ti-am pus intrebarea asta si ai lasat-o in "coada de peste" .Adica pana la urma nu ai spus daca te-ai spovedit sau nu?
Adica poate exista un amestec omogen intre apa si ulei?Cred ca un duhovnic, pe loc ar opri aceste tendinte budhiste.

În prealabil postat de florin.oltean75

Este o problema personala. Nu doresc sa dezvolt.

Depinde de duhovnic. Am intalnit preoti care nici nu au auzit de apofatism. Iar dintre cei care au auzit, ma intreb cati ii inteleg sensul. In aceste conditii, evident ca ar opri "aceste tendinte budhiste". Delimitarea in apa si ulei are nevoie de cunoastere. De multe ori este facuta si din ignoranta.

Fiind o problema importanta a Bisericii orrtodoxe si culmea acum vad ca si protestantii au niste consilieri cu care vorbesc(o treaba buna!), isi spun pacatele,de aceea ar fi bine sa o faci si daca nu o dezvolti.
Cum poti sti ca esti dezorientat daca nu ai un reper orientativ?

Cand Simeon Stalpnicul le arata oamenilor o cale noua, sau dus la el parintii sa-l ispiteasca daca este de la Dumnezeu ce face el, si l-au ispitit daca accepta ascultarea.Lor le placea ,ce facea el, dar nu erau in clar daca e sau nu de la Dumnezeu.Si l-au oprit sa faca ce face :
"...Aşa vieţuind sfântul, auziră de el părinţii din pustie şi s-au minunat de străina lui nevoinţă, că până atunci nimeni nu-şi aflase o viaţă ca aceea, adică să stea pe stâlp. Deci, vrând ei să ispitească duhul ce era într-însul, au trimis un sol, zicând: "Pentru ce nu mergi pe calea Părinţilor, ci altă cale nouă ai aflat? Pogoară-te de pe stâlp şi urmează viaţa Părinţilor pustnici de demult!" Au mai învăţat Părinţii pustnici pe trimişi că, de s-ar arăta nesupus, şi de nu ar voi să se pogoare, apoi cu sila să-l tragă jos de pe stâlp. Iar de ar asculta şi de ar voi să se pogoare, să-l lase să stea aşa precum a început. Pentru că din aceasta, ziceau ei, se va cunoaşte că viaţa cea nouă începută de el este de la Dumnezeu, dacă se va arăta ascultător, precum s-a şi făcut.

Deci, ajungând trimişii şi spunându-i cele hotărâte de soborul sfinţilor părinţi pustnici, cuviosul îndată a păşit cu piciorul pe scară, vrând să se pogoare. Atunci trimişii îi strigară: "Nu te pogorî, sfinte părinte, ci te nevoieşte precum ai început..."

Deci el a ramas in comuniune .S-a straduit sa ramana in comuniune,era mai importanta ascultarea.
Fragment de la:http://www.doxologia.ro/viata-sfant/...eon-stalpnicul

Da spune-ne sensul a ceea ce ai spus mai sus,ce este cu bold.