Găsirea partenerului de viata/căsătoria binecuvantata

[GMihai]

În prealabil postat de catalin2

Daca nu ma insel chiar tie ti-am mai raspuns la aceasta intrebare in trecut. In invatatura ortodoxa in Iad sunt mai multe locasuri, ca si in Rai. La fel cum in Rai daca un credincios obisnuit se mantuieste nu va avea aceeasi slava cu un mare sfant, si in Iad cineva care are pacate mai mici nu va avea aceeasi soarta cu un mare criminal, de exemplu. Din cate stiu, in teologia catolica nu exista aceasta diferentiere, ceea ce e ilogic si nedrept. Nici dreptii din Vechiul Testament nu aveau aceeasi soarta cu ceilalti in Iad, nu erau la munci. La fel si copiii nebotezati, vor avea aceleasi conditii ca dreptii, nu vor suferi munci. Catolicii spun ca s-ar afla intr-un alt loc, "limbul copiilor".

Bun, dar tot nu mi-ai raspuns. Copilul nebotezat se va afla in Rai sau in Iad ?

Am inteles ca va avea parte de liniste sufleteasca etc , dar va fi in Rai sau in Iad ?

[AlinB]

Mda,.vorba aia... Dumnezeu nu strica doua case..

[AlinB]

În prealabil postat de GMihai

Bun, dar tot nu mi-ai raspuns. Copilul nebotezat se va afla in Rai sau in Iad ?

Am inteles ca va avea parte de liniste sufleteasca etc , dar va fi in Rai sau in Iad ?

Korect. Mai multe locasuri, dar unde e ala cu pacea.sufleteasca? Se pare ca in iadul personal a lui catalin2... ca raiul e.doar pentru mantuiti si cum mantuiti clar nu sunt..

Apai e linistitor sa stii ca in Iad nu sunt doar draci si smoala ci si liniste sufleteasca..

[catalin2]

În prealabil postat de GMihai

Bun, dar tot nu mi-ai raspuns. Copilul nebotezat se va afla in Rai sau in Iad ?
Am inteles ca va avea parte de liniste sufleteasca etc , dar va fi in Rai sau in Iad ?

Si tu din tot ce am dat nu ai inteles care e raspunsul, desi era in toate citatele?

Pentru cei carora nu le place invatatura ortodoxa, am gasit aceeasi invatatura si in catehismul catolic, pe site-ul lui Mihnea: http://www.catehism.ro/cb_Lectia14.htm

Citez: "154. Î: Este Botezul necesar pentru mântuire ?
R: Botezul este necesar pentru mântuire, deoarece, fără el, nu putem intra în împărăţia Cerului.
Cei care mor nebotezaţi fără nici o vină personală şi care nu au păcătuit niciodată nu pot intra în Cer şi nici nu se vor duce în Iad. După Judecata de Apoi nu va mai fi Purgatoriu. Unde, aşadar, se vor duce ? Dumnezeu, în bunătatea Sa, va oferi un loc de odihnă lor, unde nu vor suferi şi vor fi într-o stare de pace naturală; dar nu Îl vor vedea pe Dumnezeu, nici Cerul. Prin urmare, cei care mor fără a fi fost botezaţi nu cunosc ceea ce au pierdut şi sunt fericiţi în mod natural;

Gândiţi-vă, deci, cât de teribilă este crima de a îngădui în mod voluntar cuiva să moară fără Botez, ori crima de a refuza unui mic copil viaţa înainte de a putea fi botezat! Să presupunem că toţi membrii unei familii, în afara unui copil mic, au fost botezaţi. Când ziua Judecăţii va veni, în timp ce toţi ceilalţi membri ai familiei - tatăl, mama şi copiii ar putea merge în Cer, acel micuţ va trebui să stea afară. Acel frăţior sau surioară va fi despărţit de familia lui pentru totdeauna şi niciodată, dar niciodată nu Îl va vedea pe Dumnezeu, nici Cerul."

[GMihai]

Bun, deci ce deducem din raspunsul tau ? Ca locul cu liniste sufleteasca despre care vorbesc Parintii ortodocsi este cam acelasi lucru cu limbo-ul catolic.

Insa n-ai raspuns la problema docrinei strictei dualitati a locurilor inviata de apoi, despre care vorbeam eu; acest loc al linistii sufletesti este in Rai, Iad, sau in al treilea loc ?

[flying]

În prealabil postat de GMihai

Bun, deci ce deducem din raspunsul tau ? Ca locul cu liniste sufleteasca despre care vorbesc Parintii ortodocsi este cam acelasi lucru cu limbo-ul catolic.

Insa n-ai raspuns la problema docrinei strictei dualitati a locurilor inviata de apoi, despre care vorbeam eu; acest loc al linistii sufletesti este in Rai, Iad, sau in al treilea loc ?

Iti raspund eu daca ,mai intai, imi raspunzi tu la intrebarea :Adam avea buric sau nu?

[GMihai]

Wow, tu stii ce gandeste Catalin ?

[AlinB]

În prealabil postat de flying

Iti raspund eu daca ,mai intai, imi raspunzi tu la intrebarea :Adam avea buric sau nu?

Chestia e ca.nu are nici un haz sa raspunzi tu in locul lui.
Plus, ai demonstrat pe topicul 'Ecumenismul' ca habar nu ai ce e in capul lui '2.

Desi, pe de alta parte, '2 nu o sa raspunda,.chiar asa cum e si tot isi da seama ca raspunsul nu-l avantajeaza. Asa ca poti sa incerci tu,.ar putea fi la fel de amuzant.

[cristiboss56]

În prealabil postat de GMihai

Bun, deci ce deducem din raspunsul tau ? Ca locul cu liniste sufleteasca despre care vorbesc Parintii ortodocsi este cam acelasi lucru cu limbo-ul catolic.

Insa n-ai raspuns la problema docrinei strictei dualitati a locurilor inviata de apoi, despre care vorbeam eu; acest loc al linistii sufletesti este in Rai, Iad, sau in al treilea loc ?

Multa încrîncenare a unor semeni de-ai noștri demonstrează o serie de frustrări acumulate la nesfârșit în viața lor , frustrări devenite patologice , acoperite și poleite cu o falsă credința intr un dumnezeu fabricat de de ei înșiși.
Ei uită că Dumnezeu este imprevizibil și
ceea ce nu este posibil la oameni e posibil la Dumnezeu, Care dă moarte şi înviază, sărăceşte şi îmbogăţeşte. Întru aceşti grav bolnavi şi incurabili se plineşte cuvântul dumnezeiescului prooroc David, care spune: Certând m-a certat Domnul, dar morţii nu m-a dat (Psalm 117: 18).
O spun Sfinții Părinți!
Ce spun unii colegi, este cred mult mai puțin important :)

[catalin2]

În prealabil postat de cristiboss56

Multa încrîncenare a unor semeni de-ai noștri demonstrează o serie de frustrări acumulate la nesfârșit în viața lor , frustrări devenite patologice , acoperite și poleite cu o falsă credința intr un dumnezeu fabricat de de ei înșiși.
Ei uită că Dumnezeu este imprevizibil și
ceea ce nu este posibil la oameni e posibil la Dumnezeu, Care dă moarte şi înviază, sărăceşte şi îmbogăţeşte. Întru aceşti grav bolnavi şi incurabili se plineşte cuvântul dumnezeiescului prooroc David, care spune: Certând m-a certat Domnul, dar morţii nu m-a dat (Psalm 117: 18).
O spun Sfinții Părinți!
Ce spun unii colegi, este cred mult mai puțin important :)

Tocmai, ca am dat ce spun sfintii, tu spui doar talcuirea ta, personala. Aceasta e invatatura ortodoxa, doar in invatatura protestanta nu e necesar Botezul copiilor, in ortodoxie Botezul copiilor nu e optional. Copiii nebotezati nu pot avea parte de slujba de inmormantare.
Iata cum spun sfintii: http://www.cuvantul-ortodox.ro/recom...tie-doxologia/
"Precum Sfântul Ambrozie şi alţi Părinţi, și Fericitul Augustin predica necesitatea botezului ca şi condiţie pentru intrarea în Împărăţia cerurilor, pornind de la textul scripturistic de la Ioan 3, 5."
"Botezul este considerat de către marele capadocian (Sf. Vasile cel Mare) ca o condiție sine qua non mântuirii: „Prin botez a intrat Israil în pământul făgăduinţei. Tu, însă, cum ai să te reîntorci în paradis fără să fii pecetluit prin botez?” (Omilii şi cuvântări, XIII, 2).