Găsirea partenerului de viata/căsătoria binecuvantata

[simpllu]

În prealabil postat de catalin2

Am mai spus ca acelea nu sunt hotarari ale Sinodului VII, referirea la acest Sinod se face in contextul in care la sinodul impotriva icoanelor iconoclastii spusesera ca nu se face o rugaciune de consacrare a icoanelor."

Mai citeşte încă o dată hotărârile Sinodului, scrie negru pe alb că icoanele nu au nevoie de rugăciuni de sfinţire. Păi dacă scrie acolo, de ce e nevoie de tot felul de inovaţii? Şi de ce în unele locuri unde, culmea, s-a păstrat cel mai bine Tradiţia, nu se sfinţesc icoane?

[catalin2]

În prealabil postat de simpllu

Mai citeşte încă o dată hotărârile Sinodului, scrie negru pe alb că icoanele nu au nevoie de rugăciuni de sfinţire. Păi dacă scrie acolo, de ce e nevoie de tot felul de inovaţii? Şi de ce în unele locuri unde, culmea, s-a păstrat cel mai bine Tradiţia, nu se sfinţesc icoane?

Eu chiar am citit hotararile Sinodului, nu scrie asa ceva. Ceea ce scrii au spus alte persoane, asa cum reiese chiar din articolele date de tine. Eu nu cred ca exista devieri in Biserica.

[simpllu]

În prealabil postat de catalin2

Eu chiar am citit hotararile Sinodului, nu scrie asa ceva.

La un control oftalmologic de când nu ai mai fost? Întrebarea este cât se poate de serioasă.

În prealabil postat de catalin2

Ceea ce scrii au spus alte persoane, asa cum reiese chiar din articolele date de tine.

Ţi-am dat citate din Pidalion, nu din articole!

În prealabil postat de catalin2

Eu nu cred ca exista devieri in Biserica.

Tu poţi crede ce vrei, eşti liber. :))
Probabil că nu ai nimic nici împotriva icoanelor cu inimioare sau alte kitsch-uri de acest gen. Sau alta: Părinţii spun răspicat că la Sf. Liturghie se stă în picioare (au lăsat canon), dar noi din "evlavie" (pietism) îngenunchem că deh, noi suntem mai ortodocşi decât cei din primele veacuri de creştinism. Idei protestante, ce să mai, doiu-n cărţi le ştie pe toate. :))

[catalin2]

În prealabil postat de simpllu

La un control oftalmologic de când nu ai mai fost? Întrebarea este cât se poate de serioasă.

Chiar eu ti-am spus ce scrie in articolele date de tine, pe care nu le-ai citit cu atentie. Acele afirmatii nu sunt din hotararile Sinodului VII, ci ale altor persoane. Hotararile Sinodului VII le poti citit aici: https://parohiatorrent.files.wordpre...-ecumenice.pdf
Au fost discutii despre afirmatiile iconoclastilor, dar acestea nu au intrat in hotararile sinodului.

În prealabil postat de simpllu

Ţi-am dat citate din Pidalion, nu din articole!

Acelea erau afirmatiile Sfantului Nicodim, nu hotarari ale sinoadelor. Se pare ca inainte nu se facea sfintirea lucrurilor, nici macar vasele folosite la slujbe nu se sfinteau. Se sfintea doar apa. Ma refer la perioada secolului VIII, dar si in timpul sfantului Nicodim. Ceea ce au sustinut parintii colivari nu a fost introdus in practica bisericii, nici parastase doar sambata, nici impartasirea ca in primul secol, nici asta cu sfintirea icoanelor.

În prealabil postat de simpllu

Probabil că nu ai nimic nici împotriva icoanelor cu inimioare sau alte kitsch-uri de acest gen. Sau alta: Părinţii spun răspicat că la Sf. Liturghie se stă în picioare (au lăsat canon), dar noi din "evlavie" (pietism) îngenunchem că deh, noi suntem mai ortodocşi decât cei din primele veacuri de creştinism. Idei protestante, ce să mai, doiu-n cărţi le ştie pe toate. :))

Cred ca ai inteles invers, ceea ce sustin reformistii (adica cei doi preoti, plus duhovnicul tau) conduce la icoane de acest gen. Fiecare dupa cum crede ca e o icoana, e sigur ca cei mai putin instruiti nu ar avea nimic impotriva. Dar preotul nu va sfinti asa ceva, deci nu e ceea ce sustine Biserica. Legat de ingenunchere, am scris tot ce se putea scrie si am lamurit atunci, nici nu am gandeam ca tu te-ai lamurit.

[simpllu]

În prealabil postat de catalin2

Cred ca ai inteles invers, ceea ce sustin reformistii (adica cei doi preoti, plus duhovnicul tau) conduce la icoane de acest gen.

Susţii reprezentări necanonice, în schimb eşti calificat în a stabili de unde vine unde vine pietismul. :))

[AlinB]

În prealabil postat de simpllu

Susţii reprezentări necanonice, în schimb eşti calificat în a stabili de unde vine unde vine pietismul. :))

Si ecumenismul.
Si influentele catolice.
Si influentele protestante.
Si neoprotestante.
Si cine e informat si cine nu.

Tu crezi ca atatea.diplome se obtin usor?

[simpllu]

Da, condiţia este să ai net. :)

[catalin2]

În prealabil postat de simpllu

Susţii reprezentări necanonice, în schimb eşti calificat în a stabili de unde vine unde vine pietismul. :))

Nu sustin deloc reprezentari necanonice, am dat chiar eu exemplu de icoana necanonica, gresita. Nu stiu ce intelegi tu prin pietism, este trairea fara invatatura de credinta, o conceptie aparuta in protestantism.
Eu spuneam ca, icoanele nemaifiind sfintite fiecare va lua drept icoana ce va intelege el, la nivelul lui de intelegere a credintei. Cum am vazut, chiar si acum sunt care nu sfintesc icoanele si au tot felul de icoane gresite in case.

[simpllu]

În prealabil postat de catalin2

Nu sustin deloc reprezentari necanonice.

Ba da. ...:))

În prealabil postat de catalin2

Eu spuneam ca, icoanele nemaifiind sfintite fiecare va lua drept icoana ce va intelege el, la nivelul lui de intelegere a credintei. Cum am vazut, chiar si acum sunt care nu sfintesc icoanele si au tot felul de icoane gresite in case.

Pentru a avea o icoană canonică în casă nu este nevoie ca ea să fie sfinţită, ci sursa să fie bună (comercializarea să se facă cu binecuvântarea ierarhului, preotului). Nu îţi cumperi o icoană de pe orice tarabă, ci numai de la surse sigure. Dar când şi la sursele sigure (pangare bisericeşti) găseşti incoane necanonice, dar "sfinţite", vina nu cade numai pe cel care o alege.