Ce se întâmplă după ce murim?

[Iorest]

În prealabil postat de Seraphim7

Nu rezuma reîncarnarea doar la o cultură, țară...Tu faci trimiteri doar la India...Plus nu vad nimic in neregula cu tradiție,ritualul și doctrinele, respectiv filosofiile lor.Doar pentru că sunt diferite de ale tale,sau că ți se par barbare, fără sens sau primitive...

De ce m-aș uita cu stimă la un sistem filosofic care permite castele și fel de fel de tratamente și vrăjitorii chiar la limita drepturilor omului.

În prealabil postat de Seraphim7

India este cel mai spiritual loc de pe pământ...

Eu credeam că Athosul e, dar mă rog fiecare cu ale lui.

În prealabil postat de Seraphim7

Nu uita de metempsihoză,curentul provenit din Grecia,și tratat de Platon, Aristotel și majoritatea filosofilor antici.

În momentul acesta ashramuri există în Grecia doar sub influența unor învățători veniți din extremul orient, deci nu e o cultură pe tema asta și grecii care sunt fascinați de așa ceva au fost absorbiți de India.

Dacă Platon și Aristotel au avut devieri facem din ei Sfinți Părinți acuma, sunt pictați în afara unor Biserici grecești, cum și scene cu iadul sunt pictate pe pereții exteriori, semn că totuși au fost în afară.

Nu-mi dau seama cât ai parcurs din Facultatea Ortodoxă de Teologie de la Cluj, în ce an te-ai oprit, ce ai auzit de acolo din ce scrii aici, eu nu am făcut facultatea de Teologie ca să pot să verific și cred că predarea și structurarea materiei e diferită de la un centru universitar la altul.

În prealabil postat de Seraphim7

Am amintit și de Origen printr-un fragment,el a tratat subiectul reîncarnării in teologia creștină, continuând de fapt la fel că ceilalți scriitori creștini care au abordat aceasta temă, tradiția platonică.

Deci de acolo fă o integrare a doctrinei reîncarnării in teologia creștină,nu din apele Gangelui...

Păi ce să fac Origen are abateri, inclusiv credea în apocatastază din ce știu, de ce l-aș lua pe el ca reper și nu alți Părinți Biesericești.

Dar oricum nu dăm note aici, eu mă feresc de demonolatriile hinduiste atâta tot, cine vrea să alunece în ele n-are decât, fiecare pe sufletul lui păgubește.

A mai fost unul din Cluj, fondator de Untold care a făcut un botez amazonian și după s-a simțit de l-a luat la propriu cel rău, a umblat prin doctori că nu-i găseau ce boală auto-imună are, slăbea de pe picioare.

Și mai sunt și români care leapădă botezul ortodox și fac tot felul de ritualuri de îmbunare a spiritelor munților cu șerpașii prin Nepal când vor să înceapă ascensiunea pentru vârfurile de 8000 de metri, fiecare pe fapta lui se primejduiește.

[Seraphim7]

Asocierea mea cu Facultatea de Teologie nu cred că este dorită nici de mine,nici de ea,sau orice alt aspect din ortodoxie.

Nu-mi iau concepțiile, părerile,studiul său orice altceva din cadrul facultăților in care am studiat.

Sunt autodidact,ce spun eu se poate verifica de oricine,la fel cum și materiile studiate în facultăți pot fi accesate de oricine.

Deci , repet,nu prea doresc asocierea cu vreo religie, instituție sau cadru academic...Cum nici ei nu ar vrea,sa le fie amintit că au avut ca și student un asemenea eretic, rătăcit:))

[Iorest]

În prealabil postat de Seraphim7

Deci , repet,nu prea doresc asocierea cu vreo religie, instituție sau cadru academic...Cum nici ei nu ar vrea,sa le fie amintit că au avut ca și student un asemenea eretic, rătăcit:))

Eu cred că Înaltpreasfințitul Andreicuț are inimă de tată și te-ar lua în brațele părintești dacă te-ai pocăi, nu cred că ai avut neplăceri pe acolo dacă ai venit cu inima deschisă, dacă ai făcut doar un an sau doi din 4 nu înseamnă că ai și absolvit-o.

Eu eram nimeni și am sunat la Mitropolie la Cluj să mă interesez de ITO Cluj și oamenii de acolo au încercat măcar, s-au interesat, au dat niște telefoane, chiar dacă nu mai erau locuri, nu mi-au trântit telefonul în nas și nu mi-au vorbit în doi peri ca funcționarii publici, eu nu cred că sunt ursuzi preoții de acolo.

Sunt mulți vreo 30-40% care abandonează prima facultate, eu am adus-o în treacăt aminte că și părintele Dumitru Stăniloae spunea ceva despre Platon și Aristotel dar nu abordările despre metempsihoză au fost considerate de la ei ca fiind intuiții ale Dumnezeului necunoscut din Areopag.

[Seraphim7]

În prealabil postat de Iorest

Eu cred că Înaltpreasfințitul Andreicuț are inimă de tată și te-ar lua în brațele părintești dacă te-ai pocăi, nu cred că ai avut neplăceri pe acolo dacă ai venit cu inima deschisă, dacă ai făcut doar un an sau doi din 4 nu înseamnă că ai și absolvit-o.

Eu eram nimeni și am sunat la Mitropolie la Cluj să mă interesez de ITO Cluj și oamenii de acolo au încercat măcar, s-au interesat, au dat niște telefoane, chiar dacă nu mai erau locuri, nu mi-au trântit telefonul în nas și nu mi-au vorbit în doi peri ca funcționarii publici, eu nu cred că sunt ursuzi preoții de acolo.

Sunt mulți vreo 30-40% care abandonează prima facultate, eu am adus-o în treacăt aminte că și părintele Dumitru Stăniloae spunea ceva despre Platon și Aristotel dar nu abordările despre metempsihoză au fost considerate de la ei ca fiind intuiții ale Dumnezeului necunoscut din Areopag.

A,dar nici nu mi-aș permite sa spun ceva negativ la adresa Facultății,sau a Mitropoliei.Nu am întâmpinat nicio problema acolo, singura problema a fost la mine atât.Este un conflict interior,sau mai degrabă a fost atunci,acea rebeliune, revoltă etc .Eu lovesc doar așa la nivel de idei,in idei...

Nu este vorba că nu m-ar primi...Plus că nu am de ce sa mă "pocăiesc" într-un mod formal,doar pentru a intra în grațiile cuiva.Puteam foarte bine sa joc acest rol și atunci,dar am fost sincer și deschis în legătură cu ce cred și simt,și voi fi în continuare.

Eu caut o comunitate unde sa fiu înțeles,acceptat așa cum sunt.

Logic as putea face compromisuri,și să-mi țin gura și să joc după cum cântă doctrina și biserica,in cadrul acesteia.

M-am gândit mult la asta, fiindcă as avea în cadru unde sa pot fi productiv și să fiu implicat în mod direct.

Însă duc acest război deja de vreo 10 ani...Așa cum am mai spus este un fel de bipolarism spiritual și o căutare a identității și găsiri unei căi atât personale cat și colective.

Pur și simplu cu cât întru mai adânc în cunoașterea de sine și cercetarea zonelor de spiritual,cu atât îmi este mai grea asocierea cu altceva sau altcineva mă refer din zona clasică, tradițională.

[Demetrius]

În prealabil postat de Seraphim7

Eu caut o comunitate unde sa fiu înțeles,acceptat așa cum sunt.

Logic as putea face compromisuri,și să-mi țin gura și să joc după cum cântă doctrina și biserica,in cadrul acesteia.

M-am gândit mult la asta, fiindcă as avea în cadru unde sa pot fi productiv și să fiu implicat în mod direct.

E foarte putin probabil sa gasesti o astfel de comunitate crestina de adoptie daca ai idei radicale. Ca sa fi primit, tu ar trebui sa te prezinti ca o persoana pe care comunitatea (mai mult conducatorul ei) s-o accepte; daca ai avea o recomandare de la cineva din ierarhie, ar fi o ocazie unica, de neratat.
In acest caz fericit ai putea face mici compromisuri pana obtii recunoasterea lor ca membru deplin, dar depinde mai departe de "ascultarea ta" fata de capul comunitatii si de armonia ideilor tale cu ideile pe care comunitatea se bazeaza.

Nu poti sa fii productiv si nici implicat direct facand compromisuri si vei fi coplesit pana iti vei schimba ideile ascunse sau le vei da pe fata. Daca le dai pe fata si comunitatea le reprima iti asumi riscuri inutil, dar daca le ascunzi in continuare, problemele pot deveni grave pentru echilibrul tau sufletesc.
Nimeni din nicio comunitate nu e lasat singur si nici nu poate pretinde asta pana nu demonstreaza ca singuratatea ii e necesara pentru a spori duhovniceste, insa pana atunci el se cuvine sa ceara sfat din comunitate si sa impartaseasca cu ea din roadele sale obtinute in linistea singuratatii sale.

Am vorbit aici ca despre o comunitate monahala deja constituita.
Altfel, daca ai putere de convingere si argumente solide, poti sa-ti faci tu orice fel de comunitate.

În prealabil postat de Seraphim7

Însă duc acest război deja de vreo 10 ani...Așa cum am mai spus este un fel de bipolarism spiritual și o căutare a identității și găsiri unei căi atât personale cat și colective.

Pur și simplu cu cât întru mai adânc în cunoașterea de sine și cercetarea zonelor de spiritual,cu atât îmi este mai grea asocierea cu altceva sau altcineva mă refer din zona clasică, tradițională.

Intre acestia ii incluzi si pe sfintii parinti, pe apostoli si pe evanghelisti? Cine e mai traditional ca ei?

Cred ca e gresit din capul locului sa cauti(gasesti) o cale personala, cu atat mai mult cu cat Calea lui Iisus e universal valabila pentru toti oamenii; cred ca de asta ar trebui sa te feresti ca de foc. Daca ideile tale te indeparteaza de ceilalti, atunci(ca sa verifici) ar fi bine sa te consulti cu cineva de incredere si cu intelepciune (eventual sa meditati luung) ca sa va lamuriti de folosul ideilor tale; cui folosesc si la ce?

[Demetrius]

În prealabil postat de Seraphim7

...

Deocamdată în zona Creștinismului consider că Purgatoriul,raspunde cel mai bine în fața provocării morții.

Va urma

Așa mi se părea și mie mai demult, când nu mă gândeam că în Împărăția lui Dumnezeu nu este timp, astfel încât nu folosește la nimic așteptarea trecerii timpului pentru a se schimba starea sufletească fiindcă el, sufletul, nu mai poate lucra nimic(fiind despărțit de trup). De ce altceva ar fi nevoie de așteptare?

Dacă se argumentează că totuși starea/locul s-ar putea schimba prin parastasele și rugăciunile celor de aici, atunci se poate contra-argumenta că și în acest caz, locația provizorie (purgatoriul) sau așa-zis definitivă(infern), oricare ar fi ea, poate fi îmbunătățită fără nicio problemă fiindcă toată creația are direcția mântuirii și spre asta lucrează și Duhul Sfânt.

Provocarea morții are valoare doar pentru a ne face ordine în viață; dacă se presupune că în purgatoriu se așteaptă judecata paticulară, aceasta se face instantaneu la momentul despărțirii sufletului de trup și evidențierea culorilor aurei sufletești, pe baza cărora se trec (sau nu) vămile.

[Andrew]

În prealabil postat de Demetrius

...

Corect. Judecata sufletului se întâmplă la momentul despărțirii acestuia de trup.

Interesanta treaba cu culorile aurei. Pot doar sa presupun ca cei care au grave pete existențiale în aura lor (păcate grave), vor avea alta soarta.

De-aia e bine sa ne mai curățim aura cu fapte bune din când în când. Mai contra-balansam împotriva a ceea ce facem greșit și astfel, ne asiguram șansa la Fericirea Veșnică.

[Adr.iu91]

În prealabil postat de Iorest

Dar oricum nu dăm note aici, eu mă feresc de demonolatriile hinduiste atâta tot, cine vrea să alunece în ele n-are decât, fiecare pe sufletul lui păgubește.

A mai fost unul din Cluj, fondator de Untold care a făcut un botez amazonian și după s-a simțit de l-a luat la propriu cel rău, a umblat prin doctori că nu-i găseau ce boală auto-imună are, slăbea de pe picioare.

Și mai sunt și români care leapădă botezul ortodox și fac tot felul de ritualuri de îmbunare a spiritelor munților cu șerpașii prin Nepal când vor să înceapă ascensiunea pentru vârfurile de 8000 de metri, fiecare pe fapta lui se primejduiește.

Este si in Sud America un "botez" (ghilimelele de rigoare) in care cineva consuma Ayahuasca (sau inhaleaza fum), o infuzie de plante "exotice", care nu numai iti da ameteli ci si anumite treziri "spirituale", halucinatii. Mi-a povestit cineva experienta asta.

De asemenea revin cu concluzia ca astea nu au nici o legatura cu Dumnezeu si cu Harul lui, sunt chestii pagane. Tot un drog este. Aceste treziri "spirituale" sunt false. Crestinii din Spania cand au calatorit prima oara in America de Sud si au descoperit Ayahuasca, au spus ca e "lucrul diavolului".

[Iorest]

În prealabil postat de Adr.iu91

De asemenea revin cu concluzia ca astea nu au nici o legatura cu Dumnezeu si cu Harul lui, sunt chestii pagane. Tot un drog este. Aceste treziri "spirituale" sunt false. Crestinii din Spania cand au calatorit prima oara in America de Sud si au descoperit Ayahuasca, au spus ca e "lucrul diavolului".

Absolut, bune completări, în România încă se transmit prin dezvoltare personală și cărți motivaționale orientalisme-păgânisme dintr-astea ca fiind mari descoperiri, iar oamenii plictisiți de viață și de păcate se avântă în ele ca să-și mai diversifice puțin monotonia, crezându-se sofisticați.

Noi să stăm tari din straja dimineții până-n noapte întru dreapta credință, ca să putem lua cununa după cum spunea Apostolul Pavel:

Epistola a doua către Timotei a Sfântului Apostol Pavel

7.Lupta cea bună m-am luptat, călătoria am săvârşit, credinţa am păzit.
8.De acum mi s-a gătit cununa dreptăţii, pe care Domnul îmi va da-o în ziua aceea, El, Dreptul Judecător, şi nu numai mie, ci şi tuturor celor ce au iubit arătarea Lui.