Cersetorii de etnie rroma

[Demetrius]

În prealabil postat de RappY

Una e ce spui tu aici și ce ai spus mai devreme. Mai sus ai zis „nu ajunge el însuși la Infinit, adică la Dumnezeu” ceea ce e adevărat (nu are cum să ajungă la Dumnezeu fără ajutor divin), acum zici că nici nu ajunge să-L caute ceea ce nu e adevărat (îl caută (câteodată fără să știe) dar nu poate ajunge fără ajutorul lui Dumnezeu).



Este comună și activă, da. Ce mi-ai citat tu din Galateni le pune în opoziție adică discută despre trup fără duh care într-adevăr e doar animalic, robotic. Însă tot în Scriptură spune că trupul este templul Duhului Sfânt, iar trupul este pătruns de suflet, iar atunci nu mai rămâne simplu trup animalic în niciun caz...

Mi-e jenă mie de încăpățânarea ta de a contrazice până și Scriptura din care ți-am citat (Rom3,10-18) din care prescurtez acum ceea ce spui că n-am spus: ”Nu este drept nici unul... nu este cel ce caută pe Dumnezeu... nici măcar unul nu este.”

Dacă am citat eu din Scriptură înseamnă că n-am spus eu? Nu le spun de la mine, ci din Scriptură, dar pe tine nu te convinge fiindcă nu crezi, tu crezi ce scrie-n cărți. Mă voi ruga pentru tine.

Nici căutarea nu începe fără intervenția Duhului Sfânt fiindcă omul e rațional și de aceea nu face niciun pas fără o motivație. Dacă ar începe să caute fără să știe că/ce caută atunci și pornirea asta ar fi generată de Duhul Sfânt ca să-L afle pe Duhul Sfânt, fiindcă dacă nu știe că/ce caută atunci el poate găsi... orice. Însă dacă tu spui că asta ar fi în natura oricărui om, atunci asta ar demonstra (dpmdv) reaua ta voință fiindcă duhul omului(chiar botezat fiind) nu e Duhul Sfânt decât, e-e-eventual, după o cateheză conștientă(adică după intervenția Duhului Sfânt); de aceea Ioan Botezătorul spune:

8. Eu v-am botezat pe voi cu apă, El însă vă va boteza cu Duh Sfânt.(Mc1,8)

Trupul este templu al Duhului Sfânt numai după ce omul e conștient de harul lui, de jertfa lui, adică după cateheză, după prima spovadă, după ce devine dispus să facă sacrificii; până atunci nu e conștient de Duhul Sfânt, iar de sufletul propriu poate nici atunci.