De ce se prăbuşeşte prezenţa la Biserică în a treia zi de Paşti

[RappY]

Din cartea „Bizanț după Bizanț” a lui Nicolae Iorga despre cum se prăznuia Paștele în Constantinopol chiar și sub ocupație otomană în veacul al XVIII-lea:

Constantinopolul trăia încă o viață intens creștinească. De Paști, timp de trei zile, ca în epoca bizantină, breslele, cu blănarii și măcelarii în frunte, jucau pe străzi în sunet de alăute și beau în cinstea învierii lui Hristos. Pentru a obține întărirea acestui privilegiu, se trimiteau prin protosinghelul Marii Biserici două mii de ouă înroșite, din care sultanul își avea partea lui. La Patriarhie chiar, se coborau în curte pentru a da semnalul începerii jocurilor. Breslele pomenite veneau să-și primească binecuvântarea de la șeful Bisericii înainte de a începe sărbătoarea, la care, de altfel, luau parte, ca spectatori și cei de altă credință, împreună cu turcii. „Se pare, uneori" - după cum spune Daponte „că vizirul însuși venea incognito, și împăratul chiar. Așa încât, pornind de la sărbătoarea romeilor, celelalte neamuri se veseleau și ele, și era la Constantinopol o singură bucurie pentru toți și o sărbătoare în cele trei zile".

Practic, sub ocupație musulmană creștinismul era mai activ decât este sub influență apuseană.

[Iorest]

În prealabil postat de RappY

Din cartea „Bizanț după Bizanț” a lui Nicolae Iorga despre cum se prăznuia Paștele în Constantinopol chiar și sub ocupație otomană în veacul al XVIII-lea:

Practic, sub ocupație musulmană creștinismul era mai activ decât este sub influență apuseană.

Frumos şi citatul, eu rămân la părerea că mulţi nu ştiu că a treia zi de Paşti şi după Naşterea Domnului e cu cruce roşie, e o concluzie bazată întrebând diferiţi oameni.

Întreabă şi tu câţi cunoscuţi ştiu că e cu cruce roşie a treia zi, oameni care merg la Biserică şi care nu.

Eu ştiu oameni care cântă în cor, deci şi-au asumat o anumită membralitate în Biserică şi nu-i vezi a treia zi de Paşti în Biserică.

Repet nu toţi merg la lucru sau sunt nedeplasabili fizic, într-un oraş de peste 150.000 de locuitori ar trebui să umpli bisericile respective numai cu cei care nu au vreo obligaţie sau ocupaţie în acele zile a doua şi a treia zi de Paşti.

A doua zi de Paşti se umblă cu scuza că se merge în vizită, dar oricum ai putea merge la Liturghie în cartierul celui căruia îi faci vizita, că nu mergi de la ora 9 în vizită.