Nicolae Steinhardt

[Grigorcea]

As dori mult sa stiu daca exista o traducere germana a "Jurnalului fericirii". Pentru ca daca nu exista, mi-as dori sa-l traduc eu. Oare copyrightul cartii apartine manastirii Rohia?

Va multumesc anticipat pentru raspuns,
Dana Grigorcea

[LapetiteMoc]

Oricate traduceri ar exista pentru o carte, una noua este primita intotdeauna cu interes. Niciun traducator nu poate ramane fidel originalului, nici macar insusi autorul care s-ar traduce singur intr-o alta limba. Asadar, cu cat mai multe traduceri, cu atat interesul pentru opera respectiva creste pentru ca ofera cititorului alte valente artistice.

[LapetiteMoc]

Domnul sa ni-l dea ca sfant pe acest intelept crestinat in suferinta! AMIN !

[LapetiteMoc]

"
Solutia a doua: a lui Alexandru Zinoviev
Este cea gasita de unul din personajele cartii "Inaltimile gaunoase". Personajul e un om tanar, prezentat sub porecla alegorica Zurbagiul. Solutia sta in totala neadaptare in sistem. Zurbagiul nu are domiciliu stabil, nu are cate in regula, nu e in campul muncii; e un vagabond, e un parazit, e un coate goale si o haimana. Traieste de azi pe maine, din ce i se da, din ce pica, din te miri ce. E imbracat in zdrente. Munceste pe apucate, uneori, cand si daca i se iveste prilejul. Isi petrece mai toata vremea in puscarii ori lagare de munca, doarme pe unde apuca. Hoinareste. Pentru nimic in lume nu intra in sistem, nici macar in cea mai neinsemnata, mai pacatoasa, mai neangajanta slujba. Nici macar pazitor la porci nu se baga, neurmand pilda eroului unei nuvele a lui Arthur Schnitzler: acela, obsedat de frica de raspundere, sfarseste porcar. NU, Zurbagiul s-a proiectat (in stil existentialist) odata pentru totdeauna caine de pripas, capra raioasa, calugar budist cersetor, smintit, nebun pentru (intru) libertate.
Un asemenea om, aflat la marginea societatii, e si el imun: nici asupra lui nu au de unde exercita presiuni, nu au ce-i lua, nu au ce-i oferi. Il pot oricand inchide, hartui, dispretui, batjocori: dar le scapa. Odata pentru totdeauna a consimtit a-si trai propria viata conform exemplului si modelului unui perpetuu azil de noapte. Din saracie, neincredere, neseriozitate si-a facut un crez; se aseamana unui animal salbatec, unei fiare jigarite, unui talhar la drumul mare. E Ferrante Palla al lui Stendhal. E Zacharias Lichter al lui Matei Calinescu. E un iurodivii laic, un drumet neplictisit (iar Wotan coborand pe acest pamant ce nume poarta? Der Wanderer), un jidov ratacitor.
Si-i slobod la gura, vorbeste de istov, da glas celor mai primejdioase anecdote, nu stie ce-i respectul, toate le ia de sus, spune ce-i trece prin minte, rosteste adevaruri pe care ceilalti nu-si pot ingadui se le sopteasca. E copilul din povestea regelui gol, a lui Andersen. E bufonul regelui Lear. E lupul din fabula - si ea indrazneata - a lui La Fontaine: habar nu are de zgarda. E liber, liber, liber. "