In Biserica Ortodoxa nunta este actul sfant de origine dumnezeiasca, in care celor ce se unesc liber in casatorie, li se da prin preot harul Duhului Sfant, care sfinteste si in acelasi timp inalta legatura de altfel naturala a nuntii.
Cele trei mari confesiuni crestine impartasesc in comun ideea ca imediat dupa moarte sufletul defunctului este supus unei prime evaluari a evolutiei sale morale din timpul vietii
Cultul divin public este cartea de identitate a fiecarei confesiuni crestine. Rugaciunea obsteasca este aceea care da marturie despre ceea ce este si crede o Biserica. Modul de a-L intelege pe Dumnezeu si de a experimenta relatia cu El se reflecta pregnant in rugaciune. Acest fapt poate fi...
Mantuirea obiectiva sau rascumpararea este un capitol al soteriologiei crestine care expune taina eliberarii noastre din robia pacatului si a mortii, prin intruparea, viata, patimile, moartea si Invierea Mantuitorului
In mod obisnuit conceptiile neoprotestante fac obiectul unei alte discipline teologice decat dogmatica si anume misiologia. Aceasta intrucat, pe de o parte s-a constituit special o disciplina, numita initial Sectologie, ulterior indrumari misionare, astazi asa cum am precizat
Etosul abordarii suferintei si mortii se schimba atat in societatea seculara, cat si intr-o buna parte a crestinismului insusi. Exista evolutii care anunta conflicte in romano-catolicism si in alte confesiuni crestine pe masura
Ortodoxia, fata de alte confesiuni crestine, ofera prin Sfanta Liturghie posibilitatea unirii cu Dumnezeu cel in Treime prin Duhul Sfant, care ni-L face prezent real si personal pe Fiul lui Dumnezeu intrupat in Euharistie, si da posibilitatea indumnezeirii omului.
Discutia privind recunoasterea Botezului si granitele Bisericii nu este de ordin strict canonic sau pastoral, ea nu poate fi redusa la felul in care sunt primiti in Biserica ortodoxa convertitii provenind din alte confesiuni crestine