Etosul abordarii suferintei si mortii se schimba atat in societatea seculara, cat si intr-o buna parte a crestinismului insusi. Exista evolutii care anunta conflicte in romano-catolicism si in alte confesiuni crestine pe masura
Intrarea Domnului in Ierusalim urmata de trecerea Lui prin suferinta si moarte, prefigura intrarea Sa cu trupul inviat in Ierusalimul ceresc. Acest mare episod din viata crestinismului reprezinta un indemn pentru om, de urcare de la Ierusalimul pamantesc spre cel ceresc, de la moarte spre viata...
Intrarea Mantuitorului in Ierusalim nu este altceva decat intrarea Domnului in Saptamana Patimilor. Desi Mantuitorul intra triumfal in Ierusalim, El merge totusi spre suferinta si moarte. Prin Sfintele si mantuitoarele Sale Patimiri, El ridica natura omeneasca din moarte, natura supusa stricaciunii