In ajunul Duminicii Vamesului si a Fariseului, la Vecernie, cartea liturgica folosita de-a lungul Postului Pastelui - Triodul - isi face prima sa aparitie, iar texte din el sunt adaugate la imnurile si rugaciunile de rand ale slujbelor saptamanale de inviere. Acestea dezvolta urmatorul aspect major...
Vameșul și fariseul, una dintre cele mai importante pilde date de către Mântuitorul, nouă oamenilor. Vameșul și fariseul au rămas în istoria omenirii două repere importante pentru spiritualitatea creștină, pe calea mântuirii personale și a părtășiei cu Dumnezeu. Vameșul din vremea...
Asa cum radacina tuturor relelor e mandria, tot asa pricina tuturor celor bune e smerenia", invata avva Evagrie. Smerenia este semnul distinctiv al crestinismului si virtutea indispensabila intregii vieti duhovnicesti. Fara ea e cu neputinta sa ne mantuim
Evanghelia Duminicii Vamesului si a Fariseului este un "indreptar de rugaciune", deoarece ne arata ca numai rugaciunea smerita este temelia vietii si cresterii spirituale a omului sau cale de inaintare spre Hristos Cel rastignit si inviat.
Cea dintai Duminica, a Vamesului si Fariseului, care ne pregasteste pentru Postul Mare, Sfintii Parinti au mai numit-o vestitoare a luptelor celor duhovnicesti, pentru ca prin ea, ca o trambita, ni se ves?teste pregatirea de razboi impotriva diavolilor, in postul care vine
In deplina opozitie cu mandria sta smerenia. Precum mandria este izvorul tuturor patimilor, tot astfel si smerenia este maica tuturor virtutilor. Sfantul Ioan Gura de Aur numeste smerenia temelia pe care se poate inalta fara nici o primejdie orice altceva
Fatarnicia poate fi interpretata si ca un fel de personalitate dubla, desigur este vorba de personalitate morala si spirituala, dar care este duplicitara si contradictorie: una pentru vazul lumii si alta ascunsa de vazul lumii. Revenind la Marcu capitolul 7, tot continutul versetelor 7-20 este dete...
In vecinatatea omului credincios traieste omul aparentelor. Este tipul de om care depune mai mult efort sa para, decat sa fie drept, milostiv, smerit, ... Primeste apelative care nu-l definesc. Atunci cand ne inrudim cu el, ajungem sa ne prezentam in fata altora drept ceea ce nu suntem.
As fi putut denumi titlul acestui articol "sfantul diavol", insa pentru a nu scandaliza cu aceasta sintagma, sacralizand ceea ce este lipsit de sfintenie, am preferat sa o inlocuiesc cu una mai biblica(din Pilda Vamesului si a Fariseului), care explicata va elimina posibilitatea unei sminteli.
Doi oameni s-au suit in templu sa se roage, incepe Domnul pilda Sa: unul fariseu, iar celalalt vames. Dupa aceasta, Domnul, Cunoscatorul inimilor, arata prin ce ganduri se vadea asezarea de taina a inimii fiecaruia dintre cei doi care se rugau, prin ce ganduri inchipuia fiecare dintre ei asezarea...
Mantuitorul a spus Pilda vamesului si a fariseului ca sa luam aminte la primul pacat capital si anume pacatul mandriei despre care vreau sa vorbesc astazi cateva cuvinte.
Pilda vamesului si a fariseului - vamesul fiind strangator de dajdii si petrecandu-si viata oarecum in strafundul pacatului, s-a facut partas numai prin cuvant celor ce vietuiau in virtute, si aceasta in scurt timp.
Pilda Vamesului si a Fariseului: Catre unii care se credeau ca sunt drepti si priveau cu dispret pe ceilalti, a zis pilda aceasta: Doi oameni s-au suit la templu, ca sa se roage: unul fariseu si celalalt vames. Fariseul, stand, asa se ruga in sine: Dumnezeule, Iti multumesc ca nu sunt ca ceilalti...
Pilda Vamesului si a Fariseului este precedata de pilda despre vaduva staruitoare (Luca 18, 1-8), ca exemplu de daruire in rugaciune, si de cutremuratoarea intrebare: Oare, cand va veni Fiul Omului, va mai gasi credinta pe pamant? (v. 8).