Sfanta-Treime-taina-iubirii

• Aspectul ontologic al Rascumpararii

  Aspectul ontologic constituie specificul invataturii ortodoxe despre Rascumparare. Constituind tocmai esenta Rascumpararii si dimensiunea ei reala, problema se pune cu necesitate in teologia crestina, intrucat atinge punctele
  
• Aspecte fundamentale ale antropologiei ortodoxe

  Antropologia crestina, in general, si cea ortodoxa, in special, reprezinta un capitol atat de cuprinzator al teologiei dogmatice, incat ar fi nevoie de mai multe conferinte pentru a o expune in mod sistematic. In expunerea de fata ma voi multumi
  
• Semnificatia luminii dumnezeiesti in...

  In spiritualitatea si cultul Bisericii Ortodoxe se afirma credinta in intalnirea credinciosului care se roaga prelungit, cu Dumnezeu, in lu­mina, in cazul cand credinciosul a facut eforturi de a se curati de patimi
  
• Teologia cosmosului si indumnezeirea omului

  Importanta intelegerii cosmosului ca element de legatura intre om si Dumnezeu este cu atat mai mare cu cat omul nu doar se foloseste de creatie, ci este si responsabil pentru aceasta. Teologul catolic Thomas Spidlik in acord cu teologii rusi identifica un statut foarte important al lumii, acela de...
  
• Principii care stau la baza formatiilor sectare

  In ultimii sapte ani, tara noastra a devenit teatrul unor nenumarate formatiuni sectare care ataca Biserica noastra strabuna sub doua aspecte. Pe de o parte, o calomniaza ca este o biserica traditionalista care nu se poate adapta la realitatile
  
• Supraspatialitatea lui Dumnezeu si participarea...

  Dumnezeu e mai presus de spatiu, intrucat spatiul margineste. Dar in acelasi timp e prezent in tot spatiul, fara ca partile spatiului sa inscrie in El parti corespunzatoare. Dumnezeu e mai presus de spatiu, cum e mai presus de timp, fiind mai presus de un
  
• Imitarea lui Dumnezeu

  In istoria spiritualitatii tema imitarii ocupa un loc important. Hristos este Dar si Exemplu, de aceea nu se poate imita Hristos ca un erou uman, caci El fiind Dumnezeu, exista intre El si ai Sai o participare radical diferita, care nu se poate identifica, in relatia pe care Increatul o sustine cu...
  
• Drumul de la cele zece porunci la cele noua...

  Legea a fost data de Pronia divina pentru a opri calea in jos a raului; povarnisul caderii noastre. Este ca un strigat, o porunca: stai, opreste opreste raul, adica - pacatul, stricaciunea, moartea. De aceea e un sir de opriri: Sa nu ai alti dumnezei afara de Mine, Sa nu-ti faci tie chip cioplit
  
• Pentru o mai activa prezenta a Bisericii...

  Relatia dintre universal si local a constituit permanent o problema pentru cultura europeana. A existat mai intai tendinta de a se supune universalul fata de local, adica de a se porni de la o cultura particulara ridicata la rang de cultura universala, care a intrat in conflict deschis
  
• Apusul cancerului

  Apusul cancerului Imi aduc aminte cat se poate de clar: eram intr-un parculet, aproape de blocul in care locuiam. Un alt baiat, care practica judo, facea pe grozavul ca ma va bate mar. Fiind mandru si orgolios, l-am provocat la bataie. Si s-a incins o bataie apriga, la vizionarea careia s-au stra
  
• Predica la Botezul Domnului

  Predica la Botezul DomnuluiEvanghelia despre Botezul Domnului  Matei 3:13-17 In acest timp a venit Iisus din Galileea, la Iordan, catre Ioan, ca sa Se boteze de catre el. Ioan insa Il oprea, zicand: Eu am trebuinta sa fiu botezat de Tine, si Tu vii la mine? Si raspunzand, Iisus a zis catre el...
  
• Viziunea ortodoxa asupra creatiei

  Dumnezeu, care este mai presus de plinatate, a adus la viata creaturile, nu pentru ca Ii lipsea ceva, ci pentru ca acestea sa se impartaseasca din El, pe masura puterii fiecareia
  
• Postmodernismul provocare la morala crestina

  Metamorfoza lumii europene de la epoca medivala la epoca moderna sau iluminista a secolului al XVIII-lea a atras dupa sine mutatii considerabile pe scena culturii europene. De la Dumnezeu s-a trecut la om, de la teologie s-a trecut la stiinta, si de la valorile spirituale s-a trecut la valorile...
  
• Crearea omului

  După ce mai întâi, Dumnezeu a creat din nimic lumea spirituală, apoi lumea materială, la sfârşit, pentru a încorona opera Sa, l-a creat pe om ,,care participa cu sufletul său la lumea cea dintâi, iar cu corpul la cea de-a doua.“ El este ultima ,,creaţiune a lui Dumnezeu.
  
• Injumatatirea Cincizecimii

  Injumatatirea Cincizecimii este sarbatorita de Biserica la jumatatea perioadei dintre Paste si Cincizecime, adica in miercurea de dinainte de duminica Samarinencii - a cincea duminica de dupa Paste.
  
• Cuv. Maxim Marturisitorul; Sf. Mucenici Evghenie...

  Viata Cuviosului Parintelui nostru Maxim Marturisitorul (21 ianuarie) Pe Cuviosul Maxim cel mare cu numele si cu viata, l-a odraslit cetatea cea mare a Constantinopolului, nascut din parinti de neam mare si dreptcredinciosi; si l-au crescut in invatatura cartii din destul, pentru ca toata fil
  
• Cuv. Maxim Marturisitorul; Sf. Mucenici Evghenie...

  Viata Cuviosului Parintelui nostru Maxim Marturisitorul (21 ianuarie) Pe Cuviosul Maxim cel mare cu numele si cu viata, l-a odraslit cetatea cea mare a Constantinopolului, nascut din parinti de neam mare si dreptcredinciosi; si l-au crescut in invatatura cartii din destul, pentru ca toata fil
  
• Intunericul dumnezeiesc

  Problema cunoasterii lui Dumnezeu a fost pusa in mod radical intr-un mic tratat, al carui titlu este intr-adevar semnificativ: Despre teologia mistica. Aceasta scriere cu totul deosebita, a carei insemnatate pentru intreaga dezvoltare a gandirii crestine n-ar putea fi
  
• Om trupesc si om duhovnicesc

  Pentru teologia occidentala, omul duhovnicesc este un om natural caruia i se supraadauga harul. Natura umana cuprinde viata intelectuala si viata animala, iar viata spirituala -supranatural- se supraadauga si intr-o oarecare
  
• Iata, eu le fac pe toate noi

  Cum au reactionat primii ascultatori ai lui Hristos atunci cand il auzeau propovoduind? Erau uimiti, am putea spune, si nu incetau sa se intrebe unii pe altii: Ce este aceasta? Invatatura noua si cu putere.