cele 9 fericiri

• Ce se cuprinde in Taina Sfintei Impartasiri

  Socoteste marimea acestui dar. Cu adevarat mari lucruri ne-a daruit noua Dumnezeu, pentru ca ni s-a daruit pe Sine insusi, facandu-ne din nefiinta dupa chipul si asemanarea Sa; pentru ca ne-a daruit nenumarate fapturi ceresti si pamantesti, materiale si nemateriale
  
• Sfanta Liturghie

  In Biserica Ortodoxa, savarsirea Sfintei Taine a Euharistiei - numita Mesa in Biserica latina - este desemnata sub numele de dumnezeiasca Liturghie. Savarsirea acestei Taine are in primul rand un caracter duminical, caci, pe de-o parte, in Biserica Ortodoxa
  
• Scurt istoric al semnului Sfintei Cruci

  Obiectul acestui studiu nu este de a face istoricul crucii ca semn in general, sau al reprezentarilor sale, si nici de a lamuri posibilele semnificatii ale acestui simbol. Scopul nostru este mult mai modest, anume de a pune la indemana credinciosilor
  
• Calendarul indreptat si Pidalionul

  Indreptarea calendarului, in secolul nostru, a devenit o preocupara a tuturor Bisericilor Ortodoxe Autocefale. In urma discutiilor purtate cu prilejul intrunirilor panortodoxe au ramas putine Biserici Ortodoxe care sa nu-si fi indreptat calendarul
  
• Intelesul duhovnicesc al lui Moise si Ilie

  Intai au primit prin Moise si Ilie cunostinta prea bine credincioasa ca impreuna cu Cuvantul si Dumnezeu trebuie sa se afle si cuvantul legii si al proorocilor, ca unele ce sunt si se graiesc din El si despre El si sunt asezate in jurul Lui
  
• Cultul mortilor

  Aproape in toate religiile omenirii se intalneste convingerea, ferma si generala, ca existenta omului nu se termina cu moartea. Pe aceasta credinta, mai mult sau mai putin explicita, se in­temeiaza ceea ce numim cultul mortilor
  
• Pretinsa influenta apuseana asupra operei...

  Exista pareri ale unor teologi si cercetatori ai vietii si scrisului Sfantului Nicodim Aghioritul care sustin ca in elaborarea operelor sale, atat in traduceri cat st in lucrari personale, ar fi existat unele influente ale teologiei si spiritualitatii apusene.
  
• Scopul vietii dupa catehismele ortodoxe romanesti

  Intrebarea nu-si poate pierde niciodata actualitatea. Chiar daca ar exista la indemma oricui sute de tratate de specialitate, pline cu raspunsuri, intrebarea se va repeta iara si iara de catre fiecare ins in parte. Fiecare va cauta raspunsul sau. Pentru sine
  
• Eva - de la unitate la schisma ontologica

  Religia isi afla dogmele si culoarea sa nativa in inceputurile lumii; Dumnezeu, in bunatatea Lui fara de margini, l-a facut pe om curat, intru slava Sa. "Creatia este o activitate continua de care omul isi da seama cu recunostinta
  
• Despre semne, minuni si vindecari paranormale

  Cu toate ca majoritatea romanilor se declara crestini ortodocsi, care tin la traditia si cultura noastra stramoseasca, evlavia multora dintre ei este deviata spre forme eronate de credinta. Mai mult, exista amestecata in motivatia lor religioasa o anumita obsesie terorizanta
  
• Calea unirii

  Indumnezeirea creaturilor se va realiza in deplinatatea sa in veacul viitor, dupa invierea mortilor. Totusi, aceasta unire indumnezeitoare trebuie sa se infaptuiasca treptat inca de aici, schimband firea stricacioasa si stricata, adaptand-o la viata cea vesnica
  
• Pocainta neintrerupta - sursa a vietii...

  Parinti duhovnicesti ai Rasaritului arata ca pocainta nu are limite de timp si loc, ci de stare duhovniceasca. Adevarata Spovedanie sau Pocainta trebuie sa conduca la pocainta permanenta, ca stare de adevarata cunoastere a noastra si de adevarat
  
• Sfintii Parinti - Despre Trup

  Atitudinea Sfintilor Parinti fata de dimensiunea fizica a fiintei omenesti a fost prilejuita, intre altele, si de parerile exprimate de anumite cercuri religioase ca raul existent in om si-ar avea izvorul in stihia materiei
  
• Viziunea filocalica asupra lumii

  Atunci cand ne dam silinta sa patrundem in tainele creatiei trebuie s-o facem avand o motivatie duhovniceasca, sa renuntam la obisnuinta de a ataca cu indrazneala orice idee despre Dumnezeu si despre lume, de a gandi in desert si fara evlavie. Buna cuviinta
  
• Timpul si valoarea lui pentru mantuire in...

  Timpul a fost si ramane o permanenta si majora preocupare umana. De la filozofii antici si pana la ganditorii moderni, de la simplii credinciosi si pana la marii teologi, intrebarile privind originea, esenta, sensul si, mai ales, valoarea acestei categorii
  
• Din istoria isihasmului pana in secolul al XV-lea

  Definirea sau chiar si numai descrierea unei experiente duhovnicesti risca reducerea sau deformarea ei; intrucat limbajul, oricat de bogat si subtil ar fi, nu poate exprima viata in toata profunzimea si complexitatea ei
  
• Iubirea dumnezeiasca si judecata din urma

  Iubirea si judecata dumnezeiasca sunt de obicei concepute intr-o relatie antinomica. Dumnezeul milei, al indurarilor si al iubirii de oameni se gaseste fata in fata cu Dreptul si nemitarnicul Judecator. Ziua invierii universale, ziua in care
  
• De ce ingaduie Dumnezeu suferinta umana

  Incercarile, durerile, suferintele si bolile, culminand toate in moarte, fac parte din istoria lumii si din viata omului, incat putem constata ca istoria omului se impleteste cu insasi istoria suferintei umane. Ele fac parte din constitutia fiecaruia dintre noi. Experienta duhovniceasca...
  
• O perspectiva teologica asupra fricii

  Traim intr-o cultura paradoxala, in care frica pare sa domine mai toate aspectele vietii noastre, direct proportional cu eforturile pe care le intreprindem in directia exterminarii obscuritatilor constiintei noastre, tainice in care se ascund resorturile fricii
  
• Premisele reusitei conjugale

  Contrar unor opinii simpliste, casatoria este un fenomen complex si amplu disputat din variate perspective social-spirituale. Intrucat spatiul, relativ limitat, de care dispun, nu-mi permite sa prezint, fie si succint, istoricul evolutiei mariajului de la stadiul rapirilor