explicarea-fericirilor

• Calea lepadarii de sine si a supunerii

  Continuând cu răbdare şi multă dragoste educarea ucenicilor Săi, Domnul începe, puţin câte puţin, să le descopere adevărul despre El însuşi, despre scopul misiunii Sale şi despre mijloacele de înfăptuire a ei. Venise vremea când trebuia şi putea să le încredinţeze ucenicilor...
  
• Drepturile si indatoririle sotilor

  Cel necăsătorit are drepturi şi îndatoriri. După ce se căsătoreşte, are mai puţine drepturi şi mult mai multe îndatoriri. Când apar însă copiii, nu mai are deloc drepturi, ci numai îndatoriri.
  
• Memorii. Martorul Orei 25

  E 30 iunie 1936. Am 20 de ani. Sosesc la Bucureşti cu trenul, venind de la Cernăuţi. Oraşul din nordul României, unde am terminat ieri, 29 iunie, al optulea şi ultimul an al liceului militar. Am respectat angajamentul faţă de tata. Am terminat şcoala. Şi de aici înainte sunt liber.
  
• Si nu ne duce pe noi in ispita

  Si nu ne duce pe noi in ispita - Acest cuvânt al rugăciunii apare tulburător pentru mulţi credincioşi. Se întreabă ei: ne duce Dumnezeu în ispită? Poate fi El ispititorul? Dimpotrivă, Psalmistul exclamă: Cu Tine mă voi izbăvi de ispită, şi cu Dumnezeul meu voi trece zidul
  
• A pasi inlauntru

  Putem folosi rugaciunea spontana, adica acel gen de rugaciune care tasneste dintr-o data din sufletele noastre; putem folosi scurte rugaciuni exprimate cu voce tare, care sunt foarte scurte, deosebit de intense in continutul lor si atat de largi, incat pot cuprinde cat mai multe
  
• Sfanta Scriptura

  Dumnezeu l-a creat de la inceput pe om, cununa creatiei Sale vazute, cu trupul si sufletul nemuritor. Cu sufletul, omul a fost creat dupa chipul lui Dumnezeu, fiind inzestrat cu ratiune, cu dreapta socotinta, cu logica intelegerii
  
• Purgatoriul

  Pentru Biserica Ortodoxa nu exista decat doua stari ale sufletului aflat in asteptarea invierii si a Judecatii din urma: Raiul si Iadul. Biserica Ortodoxa exclude posibilitatea existentei unei a treia stari, intermediare, despre care invata Biserica Romano-Catolica, numita Purgatoriu si vazuta ca...
  
• Stadii istorice si mistice in celebrarea...

  In primele trei secole de crestinism, ca ospat al intregii adunari, imposibil de celebrat in absenta membrilor acesteia, Euharistia reprezenta actul par excellance de convocare si constituire a Bisericii. Adunarea tuturor membrilor comunitatii pentru Liturghie se realiza ca raspuns la chemarea...
  
• Scurt istoric al semnului Sfintei Cruci

  Obiectul acestui studiu nu este de a face istoricul crucii ca semn in general, sau al reprezentarilor sale, si nici de a lamuri posibilele semnificatii ale acestui simbol. Scopul nostru este mult mai modest, anume de a pune la indemana credinciosilor
  
• Zile inchinate adorarii divine si sfintirii omului

  Odata cu crearea lumii nevazute si vazute, Dumnezeu a creat si timpul care este indisolubil legat de aceasta, "la inceput a facut Dumnezeu cerul si pamantul" - Facerea 1, 1- . Acest inceput este interpretat de Sfintii Parinti si teologi ca fiind inceputul creatiei cat si inceputul
  
• O catedrala pentru capitala

  Scrie in istoria tarii si a neamului nostru ca domnii si boierii pamanteni in urma unor evenimente insemnate pentru tara si neam, inaltau cate o biserica sau manastire ca semn de multumire si recunostinta fata de Cel Atotputernic, de la care izvoraste tot binele si fericirea. Ne spun cronicarii de...
  
• Biserica si flagelul drogurilor

  Traim intr-o lume ale carei mutatii au un ritm extrem de rapid, surprinzatoare chiar si pentru cei ce le-au generat. Dezvoltarea continua a tehnologiei si a stiintei este o evidenta ce afirma progresul umanitatii spre fericire si bunastare materiala. Era moderna si civilizatia tehnologica
  
• Contradictiile culturii moderne

  Prestigiul de care se bucura astazi cultura moderna este inca imens. Inteleasa adesea superficial si mai intotdeauna unilateral, cultura moderna a avut multe temple si numerosi adoratori. N-au lipsit cei care sa-i ridice osanale
  
• Secularizarea si crizele contemporane

  Modalitatea in care a fost inteleasa Sfanta Treime in teologia apuseana a influentat in mod decisiv conceptia despre Biserica si lume. Accentuandu-se in mod unilateral natura divina in detrimentul Persoanelor trinitare, se ajunge la o Treime inchisa in Ea insasi, izolata in transcendenta sa...
  
• Intalnirea dintre istorie si eshaton in teologia...

  Dihotomia existenta intre dogmaticile de scoala si viata liturgica a Bisericii Ortodoxe a fost evidentiata si condamnata de parintele George Florovsky, care a vorbit la Primul Congres al Facultatilor de Teologie Ortodoxa de la Atena
  
• Natura si har in teologia Sfantului Maxim...

  Hans Urs Balthasar considera ca Sfantul Maxim Marturisitorul reprezinta punctul de trecere de la patristica greaca la teologia bizantina si occidentala . El depaseste, dupa Urs von Balthasar, criza la care ajunsese patristica greaca sub influenta filozofiei elene
  
• Din istoria isihasmului pana in secolul al XV-lea

  Definirea sau chiar si numai descrierea unei experiente duhovnicesti risca reducerea sau deformarea ei; intrucat limbajul, oricat de bogat si subtil ar fi, nu poate exprima viata in toata profunzimea si complexitatea ei
  
• Moartea spirituala a societatii consumiste

  Lumea contemporana este marcata de o suma de tendinte ideologice care au ca rezultanta consolidarea unei societati de consum. Ideologia confisca si distorsioneaza sensul profund al vietii.
  
• Vesmintele liturgice - origine si semnificatie

  Intotdeauna, in toate locurile si epocile istorice, aspectul exterior si tinuta vestimentara a reprezentat criteriul dupa care s-a carcterizat personalitatea omului, gradul de cultura si civilizatie, conditia sociala, dispozitia sufleteasca, demnitatea, decenta, preferintele, bunele moravuri si...
  
• Pastorala IPS Laurentiu Streza, Arhiepiscopul...

  Cuvintele inspirate ale Sfantului Apostol Pavel, din Epistola I Corinteni, pe care le-am asezat la inceputul acestei pastorale adeveresc realitatea Invierii Mantuitorului Hristos si exclud orice indoiala asupra acestei minuni dumnezeiesti