Dumnezeu cel bun -oare?

În prealabil postat de naephius

Ce-am spus rau ?

Cu astfel de logica iti bati joc de creierul tau, de ratiunea ta.
Si nu ar trebui, pentru ca tot cu ea speri sa ajungi la finish.
Pur si simplu nu inteleg cum poti sa spui in acelasi timp ca "numai el stie" si ca "sigur el asa vrea". Chiar nu pricepi non-sensul, contradictia?

În prealabil postat de topcat

Cu astfel de logica iti bati joc de creierul tau, de ratiunea ta.
Si nu ar trebui, pentru ca tot cu ea speri sa ajungi la finish.
Pur si simplu nu inteleg cum poti sa spui in acelasi timp ca "numai el stie" si ca "sigur el asa vrea". Chiar nu pricepi non-sensul, contradictia?

Tu, in legatura cu afirmatia mea: "Dumnezeu l-a atentionat sa nu manance ca sa nu moara, Dumnezeu n-a vrut sa moara, omul a ales" ai spus: "Tu iti dai seama ce spui ?", nu in legatura cu altceva. Iar eu te-am intrebat ce am spus rau cand am spus ca "Dumnezeu l-a atentionat sa nu manance ca sa nu moara, Dumnezeu n-a vrut sa moara, omul a ales". Unde am spus in afirmatia mea: "Dumnezeu l-a atentionat sa nu manance ca sa nu moara, Dumnezeu n-a vrut sa moara, omul a ales" ca "numai el stie" si ca "sigur el asa vrea" ? Nu inteleg.

Cat despre faptul ca numai Dumnezeu stie toate lucrurile si ca noua nu ne e dat sa cunoastem toate lucrurile, asta e clar. Dumnezeu ne-a spus anumite lucruri, care sunt sigure pentru ca El ni le-a spus, in El neexistand minciuna. Noi nu cunoastem toate lucrurile, dar putem cunoaste cu siguranta ca lucrurile pe care ni le-a spus El sunt adevarate, banzandu-ne pe credinta noastra in El. Nu inteleg ce nu am spus clar.

În prealabil postat de naephius

Tu, in legatura cu afirmatia mea: "Dumnezeu l-a atentionat sa nu manance ca sa nu moara, Dumnezeu n-a vrut sa moara, omul a ales" ai spus: "Tu iti dai seama ce spui ?", nu in legatura cu altceva. Iar eu te-am intrebat ce am spus rau cand am spus ca "Dumnezeu l-a atentionat sa nu manance ca sa nu moara, Dumnezeu n-a vrut sa moara, omul a ales". Unde am spus in afirmatia mea: "Dumnezeu l-a atentionat sa nu manance ca sa nu moara, Dumnezeu n-a vrut sa moara, omul a ales" ca "numai el stie" si ca "sigur el asa vrea" ? Nu inteleg.

Chiar nu va dati seama de hilaritatea situatiei? Poti sa iti inchipui pe Dzeu spunindu-ti: fa aia sau aia, treaba ta, stiind sigur ce vei alege tu? Nu vezi ca cineva isi bate joc de tine, ratiunea sau credinta?

În prealabil postat de naephius

Cat despre faptul ca numai Dumnezeu stie toate lucrurile si ca noua nu ne e dat sa cunoastem toate lucrurile, asta e clar. Dumnezeu ne-a spus anumite lucruri, care sunt sigure pentru ca El ni le-a spus, in El neexistand minciuna. Noi nu cunoastem toate lucrurile, dar putem cunoaste cu siguranta ca lucrurile pe care ni le-a spus El sunt adevarate, banzandu-ne pe credinta noastra in El. Nu inteleg ce nu am spus clar.

E foarte clar, din pacate. Din pacate, pentru ca nu are nici un sens.

Chiar nu va dati seama de hilaritatea situatiei? Poti sa iti inchipui pe Dzeu spunindu-ti: fa aia sau aia, treaba ta, stiind sigur ce vei alege tu? Nu vezi ca cineva isi bate joc de tine, ratiunea sau credinta?

Nu, nu vad nimic absurd sau irational in asta.

foarte clar, din pacate. Din pacate, pentru ca nu are nici un sens.

Dovedeste-mi.

Ti-am mai argumentat odata ca atotstiinta lui Dumnezeu nu ne ia libertatea de alegere.

În prealabil postat de naephius

Ti-am mai argumentat odata ca atotstiinta lui Dumnezeu nu ne ia libertatea de alegere.

Noua nu.
Imi pare rau insa pentru el.

În prealabil postat de naephius

Dovedeste-mi.

Nu trebuie sa iti dovedesc nimic. Tu insuti spui ca ai nevoie de credinta ca sa crezi toata povestea.

În prealabil postat de topcat

Nu trebuie sa iti dovedesc nimic. Tu insuti spui ca ai nevoie de credinta ca sa crezi toata povestea.

Sigur ca da. Ai nevoie de credinta, dar credinta crestina nu e o credinta oarba, copilareasca, ci intemeiata pe dovezi clare ca Dumnezeul crestin e adevaratul Dumnezeu (arheologice, profetice, stiintifice, etc). E o credinta care nu merge impotriva ratiunii, ci amandoua lucreaza impreuna. Totusi, chiar daca se naste si se intemeiaza in cea mai mare parte pe dovezi rationale, ea nu e limitata de ele, ci merge pana dincolo de acestea. Credinta este darul lui Dumnezeu, si vine prin auzirea Cuvantului lui Dumnezeu.