Intrebare pt sectanti: de ce va considerati copiii sfinti?

În prealabil postat de lacrimi

Dar de ce "trebuie" sa se pocaiasca mai intai... Un copil nu are pacate, deci este cel mai potrivit moment de a primi botezul.

Botezul este precedat de ascultarea propovaduirii Evangheliei, de credinta in cele auzite si de marturisirea acestei credinte:

"Apoi le-a zis: "Duceti-vã în toatã lumea, si propovãduiti Evanghelia la orice fãpturã.
Cine va crede si se va boteza, va fi mîntuit,"(Marcu 16:15,16)

"Botezul ... marturia unui cuget curat inaintea lui Dumnezeu, prin invierea lui Iisus Hristos." (1 Petru 3:21)

Pruncii, nici nu pot asculta propovaduirea Evanghelei, nici nu pot crede in aceasta, nici nu-si pot marturisi credinta. Pe ce baza se face "botezul" lor? Sau, cu ce scop?

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de vasalie

Cine va crede si se va boteza, va fi mîntuit, "(Marcu 16:15,16)

Pentru ce aţi subliniat în acest citat biblic termenul "va crede" şi nu aţi subliniat cu aceeaşi liniuţă termenul "se va boteza" ?

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Pentru ce aţi subliniat în acest citat biblic termenul "va crede" şi nu aţi subliniat cu aceeaşi liniuţă termenul "se va boteza" ?

Am subliniat o conditie a botezului sau, mai bine zis, ceea ce trebuie sa preceada un botez crestin.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de vasalie

Am subliniat o conditie a botezului sau, mai bine zis, ceea ce trebuie sa preceada un botez crestin.

Dar eu nu văd nici o condiţie a botezului în acel citat. Eu văd două condiţii ale mântuirii, ceea ce e complet altceva. Cele doua conditii ale mantuirii despre care vorbeşte acest citat sunt următoarele: 1) credinţa şi 2) botezul. Nu asta scrie ?

Conjucţia "şi" este orice, numai condiţional-cauzală nu. Când spun, de exemplu, "vasalie este adventist şi se joacă cu maşinuţele" sensul nu este "din cauză că vasalie este adventist, el se joacă cu maşinuţele". Sensul este de afirmaţie a două atribute ale aceluiaşi subiect: adventismul şi joaca cu maşinuţele.

[Mihnea Dragomir]

Iacă şi Vulgata Sf Ieronim. Latina este de mare precizie în astfel de cazuri:

qui crediderit et baptizatus fuerit salvus erit qui vero non crediderit condemnabitur

"Et" nu e în nici un caz cauzală. Putea să spună "crediderit ERGO baptizatus". Dar nu spune aşa.

Sursa: http://www.intratext.com/IXT/LAT0001/_PUB.HTM

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Dar eu nu văd nici o condiţie a botezului în acel citat. Eu văd două condiţii ale mântuirii, ceea ce e complet altceva. Cele doua conditii ale mantuirii despre care vorbeşte acest citat sunt următoarele: 1) credinţa şi 2) botezul. Nu asta scrie ?

Daca ati pune acel citat langa alte versete din Sfanta Scriptura, ati vedea mai limpede cum credinta este o conditie a botezului:

"Uite apa; ce ma impiedica sa fiu botezat?" "Filip a zis: Daca crezi din toata inima se poate". (Fapte 8:36,37)

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Conjucţia "şi" este orice, numai condiţional-cauzală nu. Când spun, de exemplu, "vasalie este adventist şi se joacă cu maşinuţele" sensul nu este "din cauză că vasalie este adventist, el se joacă cu maşinuţele". Sensul este de afirmaţie a două atribute ale aceluiaşi subiect: adventismul şi joaca cu maşinuţele.

In loc sa dezvoltati atata teorie sforaitoare, mai bine cititi Scriptura. Este mult mai limpede si pe intelesul omului simplu (ca mine).

[lacrimi]

În prealabil postat de vasalie

Am subliniat o conditie a botezului sau, mai bine zis, ceea ce trebuie sa preceada un botez crestin.

Exista conditii ale botezului? Enumerati-mi-le si mie, va rog... Eu credeam ca exista doar conditii ale sansei de mantuire...

În prealabil postat de lacrimi

Exista conditii ale botezului? Enumerati-mi-le si mie, va rog... Eu credeam ca exista doar conditii ale sansei de mantuire...

Conditiile botezului le-am enumerat in postarile recente (de azi).

Cat despre mantuire, nu exista mai multe conditii ci una singura:

"Fiindcã atît de mult a iubit Dumnezeu lumea, cã a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El, sã nu piarã, ci sã aibã viata vesnicã."(Ioan 3:16)

Mai cunosti vre-o "conditie a sansei de mantuire"?

[lacrimi]

În prealabil postat de vasalie

Conditiile botezului le-am enumerat in postarile recente (de azi).

Cat despre mantuire, nu exista mai multe conditii ci una singura:

"Fiindcã atît de mult a iubit Dumnezeu lumea, cã a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El, sã nu piarã, ci sã aibã viata vesnicã."(Ioan 3:16)

Mai cunosti vre-o "conditie a sansei de mantuire"?

Cred si atat? Exista mantuire fara un botez in Numele Tatalui, al Fiului si al Duhului Sfant? Exista credinta fara fapte? Exista mantuire fara respectarea poruncilor?...

În prealabil postat de lacrimi

Cred si atat? Exista mantuire fara un botez in Numele Tatalui, al Fiului si al Duhului Sfant? Exista credinta fara fapte? Exista mantuire fara respectarea poruncilor?...

Credinta adevarata este urmata si de ceea ce ai enumerat: botez (ca marturisire a credintei), fapte (generate de o credinta adevarata), respectarea poruncilor (ca o exprimare a dragostei fata de Dumnezeu)...

Altfel, nu este credinta crestina.