Despre bioterapie

[ALEXANDRU ANASTASIU]

În prealabil postat de heaven

Cata energie cheltuita aiurea,ma ierti si asta pentru ce?Daca unele lucruri le-am mai inteles poate la postarile tale,pe asta chiar nu o pricep...sa stai sa improsti cu noroi pe pagini intregi unul dintre cei mai mari sfinti crestini,pe Francisc de Assisi!Oare ai ajuns tu macar pe jumatate la credinta si trairea acelui om ca sa iti poti permite sa faci asta?E retorica intrebarea,pentru ca adevaratii traitori dau in primul rand dovada de smerenie,ceea ce nu este cazul aici...
Dumnezeu sa te ierte ca nu stii ce faci!

Bucuria mea, bine ai revenit.
Te trimite Dumnezeu exact atunci când mă întreb dacă mai citeşte cineva postările şi dacă sunt de folos. Şi exact cele care mi le scrii tu mă bucură pentru că tu, contrazicând, arăţi neclarităţile cu degetul şi îmi dai bun prilej de limpeziri, care desigur sunt pregătite din timp pentru mai târziu, dar nerăbdarea ta le scoate la iveală.
Îţi mulţumesc că ai schimbat semnătura ta de la Rainbow la cea de acum. Filmuleţul la care trimiţi este şi el foarte sugestiv pentru problematica despre care tu vorbeşti şi care este la mare modă. Este un duh care pluteşte în generaţii şi care duce şi imprimă chiar şi în unii oameni ai bisericii anumite credinţe şi stări de a fi. Dacă până în 89 am avut de luptat cu duhul necredinţei negatoare a lui Dumnezeu şi al minunilor acum luptăm cu duhul necredinţei amestecătoare. Se doreşte o amestecare a valorilor cu nonvalorile pentru ca omul să nu mai ştie ce e cu adevărat bun şi ce e cu adevărat rău şi astfel stând în îndoială să fie neîncetat în păcat. De aceea viclenia este mai rea decât răutatea că se dă drept bună. Este ceea ce numeşte Pravila Bisericească binele vicleşugului şi că o minciună este cu atât mai rea cu cât este mai aproape de adevăr, deoarece mai greu poţi să o demaşti.
Acest duh, de care ţi-am mai scris este New Age în care diamantul Ortodoxiei este aruncat în troaca de porci, iar stăpânul porcilor le zice mâncaţi tot ce e în troacă, tot ce zboară se mănâncă. Vezi tu se încearcă a se spune că omul este tot una cu animalele, doar tot Dumnezeu le-a făcut, creştinismul tot una cu budismul, că şi ei îl caută pe Dumnezeu, papismul e tot una cu Ortodoxia că şi ei se închină la Hristos etc. De aici să şti că vine şi ispita ta şi a multora cu medicina demonică că e şi ea bună că doar tot dă sănătate.
Dar drumul ortodocşilor nu este aşa. Ei doresc cu sete să urmeze lui Hristos în chip deplin, aşa cum vrea El şi atunci ei tot scotocesc prin viaţa lor să vadă ce nu-I place ca să nu cumva să-L supere vreun pic.
Rom.12:1. Vă îndemn, deci, fraţilor, pentru îndurările lui Dumnezeu, să înfăţişaţi trupurile voastre ca pe o jertfă vie, sfântă, bine plăcută lui Dumnezeu, ca închinarea voastră cea duhovnicească,
Rom.12:2. Şi să nu vă potriviţi cu acest veac, ci să vă schimbaţi prin înnoirea minţii, ca să deosebiţi care este voia lui Dumnezeu, ce este bun şi plăcut şi desăvârşit.
II.Cor.6:15. Şi ce învoire este între Hristos şi Veliar sau ce parte are un credincios cu un necredincios?
II.Cor.6:16. Sau ce înţelegere este între templul lui Dumnezeu şi idoli? Căci noi suntem templu al Dumnezeului celui viu, precum Dumnezeu a zis că: "Voi locui în ei şi voi umbla şi voi fi Dumnezeul lor şi ei vor fi poporul Meu".
II.Cor.6:17. De aceea: "Ieşiţi din mijlocul lor şi vă osebiţi, zice Domnul, şi de ce este necurat să nu vă atingeţi şi Eu vă voi primi pe voi.
II.Cor.6:18. Şi voi fi vouă tată, şi veţi fi Mie fii şi fiice", zice Domnul Atotţiitorul
Draga mea cum să-ţi explic eu ţie că Francisc de Assisi nu este Sfânt ci îndrăcit când tu nu ai înţeles că în afara Bisericii Ortodoxe nu există cu nici un chip, dar cu nici un chip, mântuire? Şi dacă aceasta nu ai înţeles cum să înţelegi că homeopatia este demonismul, vrăjitoria, cea mai rafinată de pe pământ. Nu că nu aş avea argumente fireşti, scripturistice, patristice dar nu am ce este mai de preţ: timpul mântuirii.
Dacă totuşi, cu sinceritate, vrei să afli adevărul despre mântuirea în afara Bisericii, şi nu ai prejudecăţi mass media moderne despre mântuirea fără limite, şi crezi că eu aş putea să-ţi folosesc în acest scop, poţi să-mi trimiţi un mesaj privat şi îţi pot da telefonul meu. Am mai explicat la altcineva de pe forum de ce nu se pot mântui decât ortodocşii şi a înţeles. Ca să scriu aceasta îmi ia de 10 ori mai mult timpul pe care nici nu îl am.
În afară de asta textul despre Francisc nu este al meu ci este al unor teologi, preoţi şi ierarhi între care şi sfinţi, care au avut o trăire atât de intensă şi o smerenie atât de uriaşă încât Biserica i-a pus în calendar să le urmăm exemplul. Înţelegerea lor depăşeşte cunoaşterea de care ne folosim noi. Este o cunoaştere directă, în duh, a realităţilor de dincolo prin care văd adevărul mai concret şi mai palpabil decât simţim noi de pildă gustul mămăligii (asta ca să nu fi supărată).
Dar desigur că nu trebuie să primeşti din cele ce ţi le-am spus de-a gata. Roagă-te Maicii Domnului să te lumineze care este adevărul, stai în Biserică cu răbdare străduindu-te să împlineşti ce poţi tu din povăţuirile Ei şi sunt încredinţat că vei pipăi şi tu în duh cele ale lui Hristos.
Cât despre mine eu sunt dator să arăt mai departe subtilităţile înfricoşat de fine ale înşelării ca să-nţeleagă, cei ce au bunăvoinţa aceasta, că de fapt înşelarea medicinii demonice nu-i deloc subtilă ci este uşor de dezlegat ca şi ruperea unei pânze de păianjen pentru un copil.
Eu nu sunt din cei care, zeloţi fiind, critică ierarhii şi ecumenismul (pe care îl văd ca o misiune a Bisericii Ortodoxe de a arată lumii adevărul) şi nici din cei ce urăsc pe eretici. Stau de vorbă cu ei şi le spun că nu pentru a-i jigni, sau a mă făli (căci eu nu mă exprim pe mine ca să mă mândresc după cum crezi tu ci arăt Ortodoxia - credinţa lui Dumnezeu - ca să mă minunez de Ea şi să mă laud cu ea adică să mă smeresc)
ci din dragoste pentru ei,doresc să fiu în veşnicie cu ei şi pentru asta au neapărată nevoie să devină ortodocşi. Căci a dragostei este nu să ascundă boala pentru a face plăcere bolnavului cu ideea că e sănătos ci a-i arăta boala şi leacul pentru a se vindeca.
Dacă vrei să afli şi opinia unor profesori de teologie ortodoxă şi a ÎPS. Teodosie (care de fapt este şi credinţa Ortodoxă) despre mântuirea în afara Bisericii Ortodoxe îţi recomand să asculţi cu răbdare conferinţa aceasta:
http://apologeticum.wordpress.com/20...-tselenghidis/

Cu dragoste şi preţuire, te rog nu fi supărată, Sărbători fericite!
Alexandru