Despre viclenia sectantilor

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Geony

Dar la ce moarte se referea oare? la cea trupeasca, sau la cea sufleteasca?

Nu am treabă cu învăţătura diavolului, pe mine mă interesează ce zice Dumnezeu. Or, Dumnezeu nu zice nicăieri în Scripturi că sufletul s-ar despărţi de corp şi ar trăi o altă viaţă independent de acesta.

[AdrianAamz]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Nu am treabă cu învăţătura diavolului, pe mine mă interesează ce zice Dumnezeu. Or, Dumnezeu nu zice nicăieri în Scripturi că sufletul s-ar despărţi de corp şi ar trăi o altă viaţă independent de acesta.

Ecclesiast 12, 7: "Şi ca pulberea să se întoarcă în pământ cum a fost, iar sufletul să se întoarcă la Dumnezeu, Care l-a dat." Independent de trup.

Nici nu zice Dumnezeu nicaieri in Scripturi "Eu sunt o singura fiinta dar totusi sunt Treime de persoane". Si totusi credeti in Sfanta Treime. Macar fratii dvs. iehovisti au mers pana la capat cu rationamentul "nu scrie, nu exista".

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de AdrianAamz

Ecclesiast 12, 7: "Şi ca pulberea să se întoarcă în pământ cum a fost, iar sufletul să se întoarcă la Dumnezeu, Care l-a dat." Independent de trup.

Folosiţi o traducere contrafăcută a textului sacru. Termenul în originalul ebraic este [רוּחֵ] duh/spirit/suflare de viaţă, iar în Septuaginta [πνεύμα] duh/spirit. Nici pomeneală de suflet!

În prealabil postat de AdrianAamz

Nici nu zice Dumnezeu nicaieri in Scripturi "Eu sunt o singura fiinta dar totusi sunt Treime de persoane". Si totusi credeti in Sfanta Treime. Macar fratii dvs. iehovisti au mers pana la capat cu rationamentul "nu scrie, nu exista".

Observ că reveniți la aceeași obsesie. Faceți vă rog un efort și concentrați-vă pe subiect dacă aveți ceva de spus. Dacă nu, puteți deschide un nou topic.

[AdrianAamz]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Folosiţi o traducere contrafăcută a textului sacru. Termenul în originalul ebraic este [רוּחֵ] duh/spirit/suflare de viaţă, iar în Septuaginta [πνεύμα] duh/spirit. Nici pomeneală de suflet!

Poate ati citit ca πνεύμα (pnevma) mai inseamna si vant (vedeti la Ioan 3, 8) , si aer, si actiunea de suflare a aerului pe gura. Si mai poate insemna si fantoma, naluca, aratare imateriala (dupa inviere, la prima aratare a lui Hristos, ucenicii credeau ca vad un duh).

Poate ne explicati si noua de ce exista o antinomie intre "duh" si "suflet". Ce intelegeti dvs. prin aceste doua cuvinte ?
Daca scrie ca Hristos "si-a dat duhul" sau "si-a dat sufletul", care ar fi marea diferenta ?

Ca vad ca ne certam fara sa avem definite clar notiunile.

[dianagroza]

Tot ma intreb: chiar sunt sectantii vicleni sau suntem noi prea slabi in credinta?

[NeInocentiu]

Ce se judeca la judecata particulara si ce se judeca la cea universala ? (banuiesc ca nu te judeca pentru aceleasi lucruri de 2 ori)

Scrie in Biblie de vreo judecata particulara ?

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de NeInocentiu

Ce se judeca la judecata particulara si ce se judeca la cea universala ? (banuiesc ca nu te judeca pentru aceleasi lucruri de 2 ori)

Scrie in Biblie de vreo judecata particulara ?

Bună întrebare... aş fi şi eu curios unde scrie în Biblie de "judecata particulară".

[FiulRisipitor]

În prealabil postat de NeInocentiu

Ce se judeca la judecata particulara si ce se judeca la cea universala ? (banuiesc ca nu te judeca pentru aceleasi lucruri de 2 ori)

Scrie in Biblie de vreo judecata particulara ?

Judecata universala este un "recurs" facut la judecata particulara. Si daca ai avut prieteni buni afara, si binevoiesc sa-ti fie "martori", la care se mai adauga mila judecatorulu atat pentru tine cat si pentru cei care "isi pun obrazul" la bataie, poate scapi de sentinta.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de AdrianAamz

Ca vad ca ne certam fara sa avem definite clar notiunile.

Din punctul meu de vedere, noţiunile acestea de antropologie biblică sunt clar definite. Scriptura nu face confuzie între trup, duh (spirit, suflare de viaţă) şi suflet.

În prealabil postat de AdrianAamz

Poate ati citit ca πνεύμα (pnevma) mai inseamna si vant (vedeti la Ioan 3, 8) , si aer, si actiunea de suflare a aerului pe gura.

Da, exact ca în limba ebraică πνεύμα/רוּחֵ poate avea şi aceste sensuri. În funcţie de context.

În prealabil postat de AdrianAamz

Si mai poate insemna si fantoma, naluca, aratare imateriala (dupa inviere, la prima aratare a lui Hristos, ucenicii credeau ca vad un duh).

Aici nu aş fi atât de sigur. E adevărat că manuscrisele mai vechi (cu excepţia unuia) prezintă forma πνεύμα la Luc. 24,37, deşi sensul ar fi mai degrabă [φάντασμα] fantomă/arătare/apariţie/spectru/nălucă precum în Mat. 14,26 şi Marcu 6,49. Cum ziceam, trebuie să ţinem cont şi de context.

În prealabil postat de AdrianAamz

Poate ne explicati si noua de ce exista o antinomie intre "duh" si "suflet". Ce intelegeti dvs. prin aceste doua cuvinte ?

Nu mi se pare a fi o antinomie, mai degrabă este vorba de doi termeni diferiţi, unul (duh/spirit/suflare de viaţă) desemnând principiul vieţii pus de Dumnezeu în om, iar celălalt (suflet) desemnând fiinţa vie, rezultanta unirii trupului cu suflarea de viaţă: Gen.2,7.

În prealabil postat de AdrianAamz

Daca scrie ca Hristos "si-a dat duhul" sau "si-a dat sufletul", care ar fi marea diferenta ?

Din fericire nu scrie că "Şi-a dat sufletul", ci că:

• "Şi-a dat duhul(πνεύμα)" Mat.27,50 şi Ioan 19,30.
• "Şi-a dat răsuflarea (έκπνέω)" Marc. 15,37; 15,39 şi Luc.23,46.