Antropologia (teologica) ortodoxa

[Postelnicu]

Deci iată o situaţie în care avem a) sau b) sau (mai adevărat) c).

Şi acum, ce credem noi, a), b) şi c) se exclud? Asta înseamnă aici "sau", un fel de terţ exclus?

Credem că dacă a) şi b) erau greşite/eretice, Sfântul nu ar fi lăsat "echivocul" acesta, ci ar fi spus: "Dar nu este aşa, greşeală, ci doar c)!"

Aici suntem deja cum am mai spus pe tărâmul tainelor şi trebuie umblat cu mare băgare de seamă!

Vedem că
a): pentru că voia să determine măsura zilei şi a nopţii, unind timpul zilei şi al nopţii, ca să se plinească durata celor douăzeci şi patru de ore ale unei zile care cuprinde negreşit şi ziua şi noaptea, încît chiar dacă din pricina schimbărilor mersului soarelui se întîmplă ca o zi să aibă mai multe ore ca cealaltă, totuşi durata celor două, a zilei şi a nopţii, să se înscrie în timpul destinat lor; ca şi cum Moisi ar fi spus: "zi un" este durata unei zile, măsura celor douăzeci şi patru de ore;

se referă la ziua solară, determinată de mersul diurn al soarelui în jurul Pământului timp de o zi şi o noapte, indiferent de lungimea acestora, dar care în total ţine 24 de ore (solare)

şi b):
pentru că învârtirea cerului de la un semn pînă la acelaşi semn se face într-o singură zi, încît ori de cîte ori este seară şi dimineaţă în lume, potrivit învârtirii soarelui, această învârtire nu se face în mai mult timp, ci atît cât se împlineşte durata unei zile;

adică e vorba de ziua siderală, mişcarea diurnă a cerului înstelat de la un semn al zodiacului (să zicem Berbec) la acelaşi, corelată cu mişcarea diurnă solară. (Vezi detalii la "nefastul" site "creaţionist" (!?!) http://www.hexaimeron.ro/Cosmologie/...tronomie.html:)

cazul c) dă o înaltă tâlcuire duhovnicească a "zilei una", ceva cu adevărat greu de pătruns şi înţeles, un sens anagogic, dar care, după smerita noastră înţelegere, nu exclude pe a) şi pe b), adică cel istoric să zicem.

Prin urmare, am ales în conştiinţă liberă, şi corelând şi cu alte lucrări ale Sfinţilor Părinţi pe această temă, a le primi pe toate 3, aşa cum le-a expus Sfântul, fără a sorta noi după preferinţă pe cea care ni se pare ca potrivită.

Cazul c) nu contrazice deci ideea că "ziua una", (de altfel numită în traducerile curente ale Scripturii "ziua întâi") este de durată cronologică egală cu celelalte 5 ale hexaimeronului, adică 24 de ore, cu toate că are o situaţie deosebită, fiind prima, Duminica, şi celelalte spuse de Sfânt!

[Postelnicu]

Fraţilor, poate este mai de folos a pune capăt aici disputelor, ce a fost de spus s-a spus, ce s-a mărturisit, s-a mărturisit, iar în urmă ne paşte o mare dezbinare, plăcută vrăjmaşului.

Să ne iertăm deci unii pre alţii şi să ne rugăm, să postim, să ne spovedim şi împărtăşim, şi să nădăjduim că Domnul ne va lumina pe toţi cu al Său har şi a Sa iubire de oameni. Amin!

În prealabil postat de Postelnicu

Să ne rugăm pentru el, ne temem că dă semne de îndrăcire deja (errare humanum est, perseverare dibolicum!), nu mai poate (nu mai vrea?) să iasă din mlaştina asta, bietul om!

Vezi ca insulti un om ca si tine, de fapt, dupa a mea umila parere, mult mai valoros decit tu si popa al tau la un loc. Asta te invata biblia?! Il ai pe rockerul din centru' pamantului fixat ca duhovnic? Daca da, el ce zice ca incepi sa insulti oamenii, ortodocsi ca si tine, facindu-i ba posedati, ba nebuni?!

[Eugen7]

În prealabil postat de Theodor_de_Mopsuestia

Vezi ca insulti un om ca si tine, de fapt, dupa a mea umila parere, mult mai valoros ...
el ce zice ca incepi sa insulti oamenii... si tine, facindu-i ba posedati, ba nebuni?!

Multumes pentru apreciere Theodor.
Doar cei slabi recurg la violenta (fie reala, fie virtuala... fie fizica, fie verbala). Daca ar fi putut discuta civilizat ar fi facut-o. Daca ar fi putut argumenta adecvat teologic si stiintific ar fi facut-o...
Te rog sa retii ca acest mod de manifestare inadecvat al acestora, nu este eshaustiv pentru ortodoxie si nici reprezenativ... insa din nefericire exista.

Doamne ajuta.

[Eugen7]

În prealabil postat de Postelnicu

ne temem că dă semne de îndrăcire deja (errare humanum est, perseverare dibolicum!)

Multumesc.

Daca Domnului Iisus Hrisos I-"au răspuns iudeii şi I-au zis: Oare, nu zicem noi bine că Tu eşti samarinean şi ai demon? " (Ioan 8)...

P.S. "Interesant" modul vostru de a impune "invatatura" prin violenta, injurii, calomnii, atac la persoana...
Cu siguranta administratia vede, precum si userii si cititorii...