Arhitectura bisericilor: dupa canon sau dupa gust?

[Ioan_Cezar]

În prealabil postat de AlinB

... lumina era o chestiune secundara.

Şi va mai fi,
pentru omul trupesc.

Alin, nu poţi spune că tendinţa omului de a fi în preajma focului e o pornire atavică.
Apa, focul, pământul, aerul etc. (primăvara, floarea, rodul) nu sunt atavisme. Ci alcătuiri primordiale ale vieţii, ale naturii, ale omenescului.

Primordial e totuna cu atavic?
Credinţa, de pildă, e un atavism? Sau rod al unei alcătuiri primordiale a sufletului omenesc... Cultura Duhului îţi pare o pornire sălbatică? primitivă? Neelaborată?

Ca urmare, lumânarea nu este, pentru creştin, expresia unei sărăcii sufleteşti ori a primitivismului mintal şi emoţional.
Ci o culme expresivă a culturii duhovniceşti, accesibilă oricui voieşte să depăşească praful şi pulberea, chimismul şi... electricitatea....:)

[AlinB]

În prealabil postat de Ioan_Cezar

Şi va mai fi,
pentru omul trupesc.

Alin, nu poţi spune că tendinţa omului de a fi în preajma focului e o pornire atavică.
Apa, focul, pământul, aerul etc. (primăvara, floarea, rodul) nu sunt atavisme. Ci alcătuiri primordiale ale vieţii, ale naturii, ale omenescului.

Primordial e totuna cu atavic?
Credinţa, de pildă, e un atavism? Sau rod al unei alcătuiri primordiale a sufletului omenesc... Cultura Duhului îţi pare o pornire sălbatică? primitivă? Neelaborată?

Ca urmare, lumânarea nu este, pentru creştin, expresia unei sărăcii sufleteşti ori a primitivismului mintal şi emoţional.

Hai sa nu le aruncam pe toate intr-o singura galeata ca sa iasa pasienta.
Credinta deriva din timpul omului petrecut cu Dumnezeu.
Focul - cred ca a venit dupa cadere.
Nu cred ca omul facut de Dumnezeu suferea de frig in Rai sau ii pica greu la stomac mancarea "raw".
Dupa cadere insa, stim cum au stat lucrurile.

Ce cauta aici si cum definesti "cultura duhului"?

De ce imi pui in gura cuvinte care nu le-am spus gen "saracie sufleteasca"?

Ca tine de un anumit primitivism sau mai bine zis de utilitarul unor vremi trecute, fara doar si poate.

"Ca urmare" este un soi de "deci" care se vrea conclusiv si ar trebui sa tina de o demonstratie dar care lipseste.

De fapt nici nu stiu ce anume incerci sa contesti, un termen - "atavic"?

Ci o culme expresivă a culturii duhovniceşti, accesibilă oricui voieşte să depăşească praful şi pulberea, chimismul şi... electricitatea....:)

"culme expresiva a culturii duhovnicesti"?

Sa nu alunecam in ispita formelor verbale voluptoase dar fara fond.

As putea foarte usor argumenta ca si electricitatea tine acum de "alcătuiri primordiale ale vieţii, ale naturii, ale omenescului."
Fara ea, acest dialog si multe altele, n-ar fi existat.

Dar daca vrei, mai la obiect putem vorbi despre simbolismul si manufacturarea lumnarilor la origine si cum se face in prezent.
Si uleiul de azi, din canedele, e un produs industrial pana la urma.
In contextul asta, nu cred ca electricitatea ar mai fi un pacat atat de mare si pe acelasi loc cu icoanele necanonice.

Eu as fi totusi curios de un istoric al cultului lumanarilor.
Sau o teologie a lor, daca exista.

[Ioan_Cezar]

Speram să nu îmi ceri să fiu atât de exact, de didactic...:) Mă aşteptam să faci singur legăturile printre rânduri.
Dar până să îţi răspund eu (acum nu am vreme, tre să plec, să mă ierţi) nădăjduiesc că se va apleca vreun coleg asupra subiectului şi îţi va da vreun link, ceva, pe tema discutată.
Deşi cred că nici nu e nevoie, pentru un creştin care, nu-i aşa, a simţit de nenumărate ori rostul rugăciunii lângă lumina tăcut-vorbitoare a unei lumânări...

[Ioan_Cezar]

http://www.revistaortodoxa.ro/?p=808
Cultul lumânării în Tradiţia Bisericii Ortodoxe.

Şi o mică comparaţie:

[Ioan_Cezar]

http://www.crestinortodox.ro/liturgi...tin-96344.html
"Lumanarea nu poate lipsi de la nici o slujba sau rugaciune, ce ne insoteste totdeauna cand ne intalnim intr-un fel anume cu Dumnezeu. Cand cineva se boteaza, cand se cununa, cand se impartaseste, cand se roaga in Biserica sau acasa, cand merge la Santul Altar cu prescura si pomelnicul, si in orice alt moment cand se adreseaza lui Dumnezeu sau in fata Lui, omul credincios aprinde lumanarea."

[sophia]

Ovidiu - doar o observatie:

(Ma uit si la pozele din exemplul tau).

1. E vorba ca asa se cere acum in biserici. Preotii vor sa protejeze icoane,
picturi, pereti.
Asta este situatia.

2. In pozele tale nimeni nu citeste. Una este sa te rogi la lumina lumanarilor, alta
sa trebuiasca sa citesti.

3. Nu e vorba de cultul lumanarilor si alte cele. Nimeni nu exclude lumanarile.
E vorba numai de anumite aspecte practice.

In rest ma abtin.