Despre vesnicia chinurilor iadului

În prealabil postat de Anna

Nu, ce intamplare? Nu e nimic la intamplare. E mila si iertare...Mai si rimeaza

Si, ti-ar conveni ca judecatorii sa judece pe baza de mila si iertare?
Nu e nimic la intimplare? De unde stii?

[Anna]

În prealabil postat de topcat

Si, ti-ar conveni ca judecatorii sa judece pe baza de mila si iertare?
Nu e nimic la intimplare? De unde stii?

Hey, nu eu am propus sa ne judecam pe baze divine.
Nu e nimic la intamplare. Tu cum de nu stii?

În prealabil postat de Anna

Hey, nu eu am propus sa ne judecam pe baze divine.
Nu e nimic la intamplare. Tu cum de nu stii?

scriu ceva aiurea ca sa lungesc mesajul

[hmiron]

Stau si ma gandesc, oare cei care ajung in Iad stau acolo si se caiesc fata de alegerile pe care le-au facut in viata? Daca da, mai este acceptata aceasta cainta ca "bilet" catre Rai? Sunt sigur ca daca Iadul va fi real, si cainta va fi la fel de reala. Ar putea Dumnezeu sa stea cu inima de piatra fata de cei care plang o eternitate ca nu sunt cu El?

[florina_drossu]

Diavolii stau in iad de mii de ani, sunt constienti ca gresesc, dar continua sa faca rele si nu isi cer iertare. Ei au pierdut capacitatea de a se pocai. Dupa moarte, si sufletul uman pierde capacitatea de a se pocai. Numai in trup fiind, oamenii pot face canon pentru pacate.

[hmiron]

În prealabil postat de florina_drossu

Diavolii stau in iad de mii de ani, sunt constienti ca gresesc, dar continua sa faca rele si nu isi cer iertare. Ei au pierdut capacitatea de a se pocai. Dupa moarte, si sufletul uman pierde capacitatea de a se pocai. Numai in trup fiind, oamenii pot face canon pentru pacate.

Adica, pana la urma, omul primeste pedeapsa eterna pentru niste alegeri pe o perioada limitata de timp. In cazul asta am ajuns de unde a pornit topicul. Eu nu mai inteleg nimic.

Am citit citatele date din diversi parinti, dar nu sunt lamuritoare - ma intreb cum pot fi ele lamuritoare pentru credinciosii de rand. Poate cineva sa explice in cateva cuvinte discrepanta asta? Sau macar demonstrati-mi ca nu e o discrepanta si doar mi se pare mie.

[florina_drossu]

Origen a fost anatematizat pentru aceasta invatatura, apocatastaza. Iadul este vesnic pentru ca noi suntem LIBERI sa alegem binele sau raul. Mantuitorul Iisus Hristos a murit si a inviat pentru noi, ni se da in Sfanta Impartasanie... ce putem cere mai mult? Cei care ajung in iad, din vina lor ajung.

Aici este un articol cu care sunt partial de acord, insa are si idei bune.

http://www.ortodoxia.md/articole-si-...at-ajun-in-rai

În prealabil postat de hmiron

Adica, pana la urma, omul primeste pedeapsa eterna pentru niste alegeri pe o perioada limitata de timp. In cazul asta am ajuns de unde a pornit topicul. Eu nu mai inteleg nimic.

Am citit citatele date din diversi parinti, dar nu sunt lamuritoare - ma intreb cum pot fi ele lamuritoare pentru credinciosii de rand. Poate cineva sa explice in cateva cuvinte discrepanta asta? Sau macar demonstrati-mi ca nu e o discrepanta si doar mi se pare mie.

Nu e nici o discrepanta, nu stiu ce nu intelegi: primesti o pedeapsa vesnica pentru niste pacate nevinovate. Ce, nu ti se pare fair?
Ceea ce nu e de inteles este de ce se jura unii prin salile de judecata si ce cauta acolo pentru o judecata strimba, cu pedepse proportionale cu pacatele?

[Fani71]

În prealabil postat de hmiron

Adica, pana la urma, omul primeste pedeapsa eterna pentru niste alegeri pe o perioada limitata de timp. In cazul asta am ajuns de unde a pornit topicul. Eu nu mai inteleg nimic.

Am citit citatele date din diversi parinti, dar nu sunt lamuritoare - ma intreb cum pot fi ele lamuritoare pentru credinciosii de rand. Poate cineva sa explice in cateva cuvinte discrepanta asta? Sau macar demonstrati-mi ca nu e o discrepanta si doar mi se pare mie.

Este foarte interesanta cartea lui C.S. Lewis 'The great divorce', un fel de roman alegoric despre lumea cealalta, si aceasta alegere eterna a iadului. Merita citita, si nu este lunga.

De fapt, timpul contine eternitatea, o reflecta, prin Clipa.
Nu trebuie sa-ti reprezinti eternitatea ca un timp nelimitat, ci ca o depasire a timpului.

[ghemis]

În prealabil postat de hmiron

Adica, pana la urma, omul primeste pedeapsa eterna pentru niste alegeri pe o perioada limitata de timp. In cazul asta am ajuns de unde a pornit topicul. Eu nu mai inteleg nimic.

Am citit citatele date din diversi parinti, dar nu sunt lamuritoare - ma intreb cum pot fi ele lamuritoare pentru credinciosii de rand. Poate cineva sa explice in cateva cuvinte discrepanta asta? Sau macar demonstrati-mi ca nu e o discrepanta si doar mi se pare mie.

Toata invatatura bisericii ortodoxe se bazeaza pe credinta si lucrarea faptelor bune(punerea in practica a invataturii,asa cum a fost lasata de Mantuitorul Iisus si de Sf.Parinti).Cum de credem ca Mantuitorul a inviat din morti,cum de credem ca s-a pogorat in iad ,si nu credem in cuvintele Mantuitorului care ne spune de focul cel vesnic,de gheena si de scrasnirea dintilor?Cum i-I acceptam pe sfinti, prieteni si casnici a lui Dumnezeu,ca mijlocitori pentru noi inaintea lui Dumnezeu,si nu credem in cuvintele lor,in scrierile lor,in invatatura lor?Cum de acceptam faptul ca painea si vinul se transforma in Trupul si Sangele Mantuitorului Iisus Hristos,desi nu putem vedea cum se realizeaza acest lucru?De ce I-L acceptam pe Dumnezeu daca nu l-am vazut?RASPUNS: I-l acceptam prin credinta(care este un dar de la el),IL acceptam pentru ca la multi dintre noi si-a facut simtita prezenta in viata noastra(si ma refer la cei care pun in practica invatatura bisericii),si de multe ori am simtit cum ne ajuta in lupta cu patimile si ispitele diavolului.Atunci cand omul accepta doar ceea ce poate intelege cu mintea lui inseamna ca are o credinta slaba,ca nu a intrat inca pe drumul cel bun,ca trebuie sa puna in practica invatatura bisericii si sa accepte totul ca adevar absolut.Altfel vom fi considerati caldicei si lepadati din fata lui Dumnezeu.Dumnezeu sa ne ajute pe toti!