Pana la urma ce spunem la spovedanie?

[anna21]

În prealabil postat de Noesisaa

Bun, vroiam doar sa exemplific cat de aiurea sunt unele intrebari din indreptare (si intrebarea asta este in fiecare dintre ele). Daca s-au ispitit, atunci tot s-au ispitit daca au citit indreptarele, inca acolo sunt tot felul de alte intrebari de genul asta.

Daa, cred ca noi stim mai bine care sunt pacate si care nu.
Le "simtim" noi pe alea care sunt in neregula. Sau le gandim.. ca trebuie sa fie logice, dupa logica lumeasca.
Cred ca vom ajunge sa-i spunem si lui Dumnezeu ce este pacat si ce nu!
Si atentie mare, chiar o sa ajungem.
Ca daca nu ne caim si nu le marturisim duhovnicului, chiar in fata lui Dumnezeu ajungem cu ele! Sa vedem atunci cine a avut dreptate.

astia care bateti atata moneda pe buchea cartii, lasati teoria si ziceti mai bine cat de bine puneti in practica spovedania dupa indreptar.

[anna21]

Mirela, mie imi cere duhovnicul sa ma orientez dupa indreptar, sa vin cu lista.. si m-a intrebat ce indreptar am folosit.
Folosesc trei indreptare pe care le combin.
Acum a postat Cristi o carte.. o voi folosi si pe aceea.
Multumita?
Ti-a fost de folos?

(poate ca in timp nu voi avea nevoie de indreptare, habar nu am. dar acum am nevoie si imi sunt de folos)

wow ! trei indreptare !

da, recunosc ca mi-a fost de folos marturisirea ta.
sincer n-as vrea sa ajung sa nu mai vad padurea din cauza copacilor.

[anna21]

În prealabil postat de mirelat

wow ! trei indreptare !

da, recunosc ca mi-a fost de folos marturisirea ta.
sincer n-as vrea sa ajung sa nu mai vad padurea din cauza copacilor.

Nu sustin sa faca altcineva ca mine.
Eu chiar nu vreau sa ma culc pe-o ureche crezand ca totul este bine, ca eu sunt fara de pacate sau doar pacate "minore" etc..
Fiecare face cum crede.

dar cine a spus ca cei care nu se spovedesc dupa buchea indreptarului se culca pe-o ureche si cred ca totul este bine??

spovedania este un examen de constiinta, individual, pe care fiecare il trece (sau nu) in felul sau.

[caliyo]

Indreptarul de spovedanie este bun mai ales cand ne spovedim primele dati sau daca nu ne-am mai spovedit de mult. Dar daca ne spovedim de ani de zile si cat mai des, nu mai e nevoie sa citim de fiecare data acel indreptar pt. ca deja constiinta noastra ne spune ce pacate am facut.

[coralina]

Doamne-ajuta!

Iertati-ma ca insist pe chestiunea asta, cea a sapunului parfumat, insa in ce consta exact pacatul folosirii lui?
Dupa ce te speli cu el nu poate mirosi nimeni parfumul sau, decat daca sta cu nasul lipit de pielea ta iar atunci ajungem, intr-adevar, la alte pacate daca persoana respectiva nu este sotul.
Daca sapunul cu glicerina este singurul care nu miroase inseamna ca a fi smerit a ajuns sa coste scump, pentru ca un asemenea produs de curatire e scump. Eu cred ca a cumpara un sapun ieftin e semn de smerenie (ne-fandoseala), nu a da de 2-3 ori mai mult pe unul cu glicerina tocmai in numele smereniei... Iar sapunurile ieftine, stiti si voi, sunt toate parfumate.

Daca sa disecam tot ceea ce facem, ajungem sa ne punem intrebari si despre sampon, balsamul de par, despre spalatul pe dinti, samd.
Tind sa cred ca e si asta o ispita, si inca una serioasa: a te crampona in toate aspectele, pierzand din vedere esentialul.

Doamne-ajuta!

[coralina]

Inca o chestiune, de asta nitel mai serioasa, zic eu. Am citit ieri in "Pelerinul roman", la sectiunea despre canoanele care se dau pentru diverse pacate, ca femeile care-si taie parul sunt date anatemei si ajung direct in iad. Asta in timp ce pentru criminali (de voie) se interzice cuminecarea timp de 25 de ani.

Acum eu inteleg ca nu avem voie sa (re)gandim cu mintea noastra ceea ce Sfintii Parinti au decis insa, daca e sa traducem aceste "pedepse" in termenii sistemului judiciar american (de exmeplu), femeile care-si taie parul primesc pedeapsa cu moartea iar criminalii numai 25 de ani de inchisoare.

Judecati si voi cu mintile voastre cum sta treaba pentru ca pe mine asemenea exemple de canoane ma lasa fara grai...

Doamne-ajuta!

[caliyo]

Eram sigura ca daca spun ca nu mai e nevoie de indreptar dupa un nr. de ani de dus la biserica o sa se interpreteze ca ma consider sporita duhovniceste...
Nu e vorba de nici o sporire , e vorba de faptul ca spunand de atatea si de atatea ori, mi s-a intiparit in minte ce am de spus, pana la urma e vorba de memorie...
Nu anii de dus la biserica te ajuta sa sporesti duhovniceste, ci intensitatea trairii...