Ce avem în comun?

În prealabil postat de iustin10

Scriptura de la care se pleaca e aceiasi.
Daca pe un acelasi text,cu aceleasi invataturi,care mai sunt si porunci de intelegere si armonie,ne contrazicem,ce sa mai zicem de dogmele ulterioare,care sunt diferite si chiar opuse.

Am observat un lucru interesant, referitor la porunci. Din punct de vedere teologic, interpretam la fel o anumita porunca. Din punct de vedere practic, o tratam diferit. Unde este greseala?

[iustin10]

În prealabil postat de copacel

Am observat un lucru interesant, referitor la porunci. Din punct de vedere teologic, interpretam la fel o anumita porunca. Din punct de vedere practic, o tratam diferit. Unde este greseala?

Da-mi un exemplu

În prealabil postat de iustin10

Da-mi un exemplu

Exemplul se gaseste pe acest link:http://www.crestinortodox.ro/carti-o...nci-80579.html, care reda "invatatura de credinta ortodoxa".

Spicuiesc:

126. Care este porunca a patra?

Porunca a patra este aceasta: "Adu-ti aminte de ziua odihnei, ca sa o sfintesti. Lucreaza sase zile si-ti fa in acelea toate treburile tale, iar ziua a saptea este odihna Domnului Dumnezeului tau; sa nu faci in acea zi nici un lucru: nici tu, nici fiul tau, nici fiica ta, nici sluga ta, nici slujnica ta, nici boul tau, nici asinul tau, nici orice dobitoc al tau, nici strainul care ramane la tine. Ca in sase zile a facut Domnul cerul si pamantul, marea si toate cele ce sunt intr-insele, iar in ziua a saptea S-a odihnit. De aceea a binecuvantat Domnul ziua a saptea si a sfintit-o" (Ies. 20, 8-11).

127. Ce invata porunca aceasta?

Aceasta porunca invata doua lucruri, si anume: datoria muncii in timpul celor sase zile ale saptamanii si datoria de a sarbatori ziua a saptea, ca zi de odihna, inchinata Domnului.

Se vede indemnul de a pazi ziua a saptea "ca zi de odihna, inchinata Domnului". Aici este punctul comun (teoretic).

[AndruscaCIM]

În prealabil postat de copacel

Exemplul se gaseste pe acest link:http://www.crestinortodox.ro/carti-o...nci-80579.html, care reda "invatatura de credinta ortodoxa".

Spicuiesc:

126. Care este porunca a patra?

Porunca a patra este aceasta: "Adu-ti aminte de ziua odihnei, ca sa o sfintesti. Lucreaza sase zile si-ti fa in acelea toate treburile tale, iar ziua a saptea este odihna Domnului Dumnezeului tau; sa nu faci in acea zi nici un lucru: nici tu, nici fiul tau, nici fiica ta, nici sluga ta, nici slujnica ta, nici boul tau, nici asinul tau, nici orice dobitoc al tau, nici strainul care ramane la tine. Ca in sase zile a facut Domnul cerul si pamantul, marea si toate cele ce sunt intr-insele, iar in ziua a saptea S-a odihnit. De aceea a binecuvantat Domnul ziua a saptea si a sfintit-o" (Ies. 20, 8-11).

127. Ce invata porunca aceasta?

Aceasta porunca invata doua lucruri, si anume: datoria muncii in timpul celor sase zile ale saptamanii si datoria de a sarbatori ziua a saptea, ca zi de odihna, inchinata Domnului.

Se vede indemnul de a pazi ziua a saptea "ca zi de odihna, inchinata Domnului". Aici este punctul comun (teoretic).

Vai Doamne...iarasi porunca asta pe care nu o puteti intelege?Mamaaaaaaaa...acum inteleg eu cum decurge cateheza aia, ceva de genul : Poruncile...poruncile, poruncile, poruncile, Sabathul, Sabathul, viata vesnica...si acum din nou;Poruncile, poruncile, poruncile...sabathul, viata vesnica, scrierile lui White...mai beti o gura de apa, si din nou..Poruncile, Poruncile, Poruncile..si Sabathul, viata vesnica....siiiiii Poruncile, poruncile poruncile...Sabathull, viata vesnica...Poruncile, White, sabathul...Poruncile.........etc etc...si tot asa, pana la trimiterea printre oite!!!!!!!!!

Si apoi visati poruncile, sabathul siiii...cele scrise de White, si va treziti...luati Biblia si cautati oile....si iarasi la Casa de adunare: Poruncile, poruncile...si iarasi...dar asta e!

[iustin10]

Referitor la porunca a 4 a.
Ce este asa diferit?Voi serbati cumva sambata?

[iustin10]

Vedeti ce v-au facut?
V-au fixat pe niste lucruri aparent importante ,cum ar fi poruncile lui Dumnezeu,si au cautat contradictia cu Traditia de pina atunci.
Dar zic eu,apostolul Pavel,in care credeti si voi,n-a serbat el in tinerete sambata,si apoi,cand l-a chemat Domnul,a serbat Duminica?Deci un acelasi om a trecut in viata sa,de la Legea cea veche,la Legea ce Noua.Si cu toate acestea el a zis:
"Unul deosebeste o zi de alta, iar altul judeca toate zilele la fel. Fiecare sa-si aiba'n minte deplina sa incredintare.
6. Cel ce tine ziua , pentru Domnul o tine; si cel ce nu tine ziua, pentru Domnul n'o tine. Si cel ce mananca, pentru Domnul mananca, fiindca-I multumeste lui Dumnezeu; si cel ce nu mananca, pentru Domnul nu mananca, si-I multumeste lui Dumnezeu. " Romani

Deci oare chiar merita tinerea unei zile sa ne dezbine?
E clar ca cine v-a pus asta in prim plan v-a pus-o cu duh de cearta.Caci mesajul apostolului e altul:sa iubim pe aproapele ,indiferent de diferentele ce ne despart de el.

În prealabil postat de iustin10

Deci oare chiar merita tinerea unei zile sa ne dezbine?
E clar ca cine v-a pus asta in prim plan v-a pus-o cu duh de cearta.Caci mesajul apostolului e altul:sa iubim pe aproapele ,indiferent de diferentele ce ne despart de el.

Corect. Diferentele de ordin teologic nu ne pot impiedica sa ne iubim aproapele.


Si tot din iubire, ii putem atrage atentia aproapelui sa reflecteze daca Poruncile lui Dumnezeu sunt "niste lucruri aparent importante" iar traditia este superioara. Domnul Iisus Hristos era de cu totul alta parere:
"Ati desfiintat frumos porunca lui Dumnezeu ca sa tineti datina voastra" (Marcu 7:9)

În prealabil postat de iustin10

Referitor la porunca a 4 a.
Ce este asa diferit?

Nu se vede? Difera invatatura ortodoxa (sa pazesti ziua a saptea) de practica ortodoxa (se pazeste ziua intaia).