De ce evolutionismul teist este o erezie?

[Dumitru73]

În prealabil postat de Eugen7

noi venim cu Hristos. El este viu si noi ne unim cu el in Sfanta Taina a Euharistiei.
"Gustati si vedeti ca bun este Domnul" (Psalmul 33).
Vedeti viata sfintilor si faptele lor minuate savarsite in Hristos cu Hristos si pentru Hristos Domnul. Acestea sunt dovezi fizice, palpabile a harului Duhului Sfant care salasluieste in om (mai exact in spiritul sufletului sau si de acolo radiaza si in trup si in materia inconjuratoare...).

Cat priveste ADN-ul el se refera doar la partea trupeasca, fizica (ADN ul contie partea informationala, programabila daca vreti prin care este "controlat" trupul). Am postat mai sus dovezi elocvente pentru a sublinia invatatura ortodoxa care afirma ca diferenta intre om si animale nu consta in partea fizica ci in cea spirituala (sufleteasca).

Repet, din punct de vedere trupeste, fiziologic nu exista diferenta intre om si animale!

Astea sunt vorbe de spus duminica in biserica.
Da-mi exemple de dovezi "fizice, palpabile".

"din punct de vedere trupeste, fiziologic nu exista diferenta intre om si animale!"
Asta este emisa de tine sau ai citit undeva?

[Eugen7]

În prealabil postat de Dumitru73

"din punct de vedere trupeste, fiziologic nu exista diferenta intre om si animale!"
Asta este emisa de tine sau ai citit undeva?

E doctrina ortodoxa, care evident se bazeaza pe Sfanta Scriptura care spune clar ca atat omul cat si animalele au trup facut din pamant (Facerea cap 1 si 2).

“Lumea spirituală este înrudită cu El – căci înrudită cu Dumnezeu este firea raţională care se poate sesiza numai cu mintea. … Sufletul este o substanţă vie, simplă, necorporală, prin natura sa invizibilă ochilor trupeşti, nemuritoare, raţională, spirituală, fără de formă; se serveşte de un corp organic şi ii dă acestuia puterea de viaţă, de creştere, de simţire şi de naştere. Nu are un spirit deosebit de el, ci spiritul său este partea cea mai curată a lui. Căci ceea ce este ochiul în trup, aceea este spiritul în suflet ... Trebuie să se ştie că facultăţile oricărei vieţuitoare se împart în facultăţi sufleteşti, facultăţi vegetative şi facultăţi vitale.” (Sf. Ioan Damaschin - Dogmatica, Cartea II-a, cap 12).