Maica Domnului (Luca 1,43)

[gabriela8]

În prealabil postat de penticostalulmantuibil

Puteti citi aici definitia cuvantului „ponegri”: http://dexonline.ro/definitie/ponegri

Dupa ce cititi cu atentie ce inseamna, puteti lua apoi postarile mele la rand.
Daca veti gasi una in care o ponegresc pe Maica Domnului, continuati sa aruncati cu piatra.

Daca nu veti gasi, cititi de doua ori ce scrieti si abia apoi postati.

Eu nu am aruncat cu piatra, m-am referit la secte in general ca nu o cinstesc( deci o ponegresc) pe Maica Domnului si nicidecum la persoana dumneavoastra... Nici nu trebuia sa va simtiti daca nu aveati de ce, a fost doar un raspuns la intrebare.
Si chiar am precizat"voi" nu dumneata!

[mesagerul]

În prealabil postat de gabriela8

Eu nu am aruncat cu piatra, m-am referit la secte in general ca nu o cinstesc( deci o ponegresc) pe Maica Domnului

Nici Sfintii Apostoli nu au cinstit-o pe Maica Domnului. In epistolele lor nu gasit nici o referire la Maica Domnului. Inseamna ca si ei au ponegrit-o?

Ce ma sfatuiti: sa o cinstesc, pe Maica Domnului, in felul dvs. sau in felul in care au facut-o Sfintii Apostoli?

[Rodica50]

Avind Fecioara primit in pintece pe Dumnezeu, a alergat la Elisabeta; iar pruncul aceleia, indata cunoscind inchinarea ei, s-a bucurat, ai cu saltarile in pintece, ca prin niate cintari, a strigat catre Nascatoarea de Dumnezeu:
Bucura-te, vita mladitei celei neveatejite;
Bucura-te, ciatigarea rodului celui fara de moarte;
Bucura-te, ceea ce ai lucrat pe Lucratorul cel iubitor de oameni;
Bucura-te, ceea ce ai nascut pe Saditorul vietii noastre;
Bucura-te, brazda, care ai crescut inmultirea milelor;
Bucura-te, masa, care porti indestularea milostivilor;
Bucura-te, ceea ce infloreati raiul desfatarii;
Bucura-te, ceea ce gateati adapostire sufletelor;
Bucura-te, tamiia rugaciunii celei primite;
Bucura-te, curatia a toata lumea;
Bucura-te, voia cea buna a lui Dumnezeu catre noi, cei muritori;
Bucura-te, indraznirea celor muritori catre Dumnezeu;
Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

[gabriela8]

În prealabil postat de mesagerul

Nici Sfintii Apostoli nu au cinstit-o pe Maica Domnului. In epistolele lor nu gasit nici o referire la Maica Domnului. Inseamna ca si ei au ponegrit-o?

Ce ma sfatuiti: sa o cinstesc, pe Maica Domnului, in felul dvs. sau in felul in care au facut-o Sfintii Apostoli?

Ce vorbesti? Cum sa nu fie cinstita Maica Domnului de Sfintii Apostoli? Dar nici nu ma mir sa spuneti asta din moment ce nici macar nu va declarati apartenenta religioasa!

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de gabriela8

din moment ce nici macar nu va declarati apartenenta religioasa!

Userul "mesagerul" este adventist de ziua a şaptea, după cum rezultă din credinţa lui în moartea sufletului şi, după cum rezultă dintr-o sumară analiză stilistică, este, foarte probabil, acelaşi cu mai vechiul utilizator "poştaşul". Cel care susţinea, senin, că a văzut o Biblie catolică din care lipsea una dintre porunci.

[Eugen7]

În prealabil postat de mesagerul

Nici Sfintii Apostoli nu au cinstit-o pe Maica Domnului. In epistolele lor nu gasit nici o referire la Maica Domnului. Inseamna ca si ei au ponegrit-o?

Ce ma sfatuiti: sa o cinstesc, pe Maica Domnului, in felul dvs. sau in felul in care au facut-o Sfintii Apostoli?

Bineinteles ca Maica Domnului (Luca 1,43) trebuie cinstita asa cum ne invata Sfanta Scriptura (si evident Biserica Ortodoxa care urmeaza intocmai invatatura Sfintilor Apostoli). Biblia ne spune ca Maica Domnului trebuie fericita in vecii veciilor intrucat marirea ei de la Dumnezeu vine nu de la om:
"de acum mă vor ferici toate neamurile. Că mi-a făcut mie mărire Cel Puternic" Luca 1,48-49

Daca ingerii din cer, care "pururea vad fata lui Dumnezeu" (Matei 18,10) i se inchina ei cu cinste si respect... cu atat mai mult omul:
"Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată eşti tu între femei. Iar ea, văzându-l, s-a tulburat de cuvântul lui şi cugeta în sine: Ce fel de închinăciune poate să fie aceasta? " Luca 1,28-19.

Sfintii Apostoli au cinstit-o pe Maica Domnului caci erau in jurul ei staruind in rugaciune catre Hristos, toti avand acelasi cuget de slava a lui Hristos Domnul Dumnezeu.
" Şi când au intrat, s-au suit în încăperea de sus, unde se adunau de obicei: Petru şi Ioan şi Iacov şi Andrei, Filip şi Toma, Bartolomeu şi Matei, Iacov al lui Alfeu şi Simon Zelotul şi Iuda al lui Iacov.
Toţi aceştia, într-un cuget, stăruiau în rugăciune împreună cu femeile şi cu Maria, mama lui Iisus şi cu fraţii Lui. " Fapte 1,13-14

Maica Domnului sta pururea pe locul cel mai de cinste de-a dreapta tronului Domnului Hristos Iisus:
"Stătut-a împărăteasa de-a dreapta Ta, îmbrăcată în haină aurită şi prea înfrumuseţată.
Ascultă fiică şi vezi şi pleacă urechea ta şi uită poporul tău şi casa părintelui tău,
Că a poftit Împăratul frumuseţea ta, că El este Domnul tău. " psalmul 44,11-13

Cand se intalnesc cu Maica Domnului oamenii (chiar si cei neneascuti, care inca se afla in pantecele mamei lor) se umplu cu Duh Sfant (de la Dumnezeu evident si daruit de Dumnezeu) si asemenea ingerilor binecuvinteaza (pe Maica Domnului si pe Hristos Domnul):
"Iar când a auzit Elisabeta salutarea Mariei, pruncul a săltat în pântecele ei şi Elisabeta s-a umplut de Duh Sfânt,
Şi cu glas mare a strigat şi a zis: Binecuvântată eşti tu între femei şi binecuvântat este rodul pântecelui tău. " (Luca 1,41-42).

[Danut7]

În prealabil postat de Eugen7

Bineinteles ca Maica Domnului (Luca 1,43) trebuie cinstita asa cum ne invata Sfanta Scriptura (si evident Biserica Ortodoxa care urmeaza intocmai invatatura Sfintilor Apostoli). Biblia ne spune ca Maica Domnului trebuie fericita in vecii veciilor intrucat marirea ei de la Dumnezeu vine nu de la om:
"de acum mă vor ferici toate neamurile. Că mi-a făcut mie mărire Cel Puternic" Luca 1,48-49

Daca ingerii din cer, care "pururea vad fata lui Dumnezeu" (Matei 18,10) i se inchina ei cu cinste si respect... cu atat mai mult omul:
"Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată eşti tu între femei. Iar ea, văzându-l, s-a tulburat de cuvântul lui şi cugeta în sine: Ce fel de închinăciune poate să fie aceasta? " Luca 1,28-19.

Sfintii Apostoli au cinstit-o pe Maica Domnului caci erau in jurul ei staruind in rugaciune catre Hristos, toti avand acelasi cuget de slava a lui Hristos Domnul Dumnezeu.
" Şi când au intrat, s-au suit în încăperea de sus, unde se adunau de obicei: Petru şi Ioan şi Iacov şi Andrei, Filip şi Toma, Bartolomeu şi Matei, Iacov al lui Alfeu şi Simon Zelotul şi Iuda al lui Iacov.
Toţi aceştia, într-un cuget, stăruiau în rugăciune împreună cu femeile şi cu Maria, mama lui Iisus şi cu fraţii Lui. " Fapte 1,13-14

Maica Domnului sta pururea pe locul cel mai de cinste de-a dreapta tronului Domnului Hristos Iisus:
"Stătut-a împărăteasa de-a dreapta Ta, îmbrăcată în haină aurită şi prea înfrumuseţată.
Ascultă fiică şi vezi şi pleacă urechea ta şi uită poporul tău şi casa părintelui tău,
Că a poftit Împăratul frumuseţea ta, că El este Domnul tău. " psalmul 44,11-13

Cand se intalnesc cu Maica Domnului oamenii (chiar si cei neneascuti, care inca se afla in pantecele mamei lor) se umplu cu Duh Sfant (de la Dumnezeu evident si daruit de Dumnezeu) si asemenea ingerilor binecuvinteaza (pe Maica Domnului si pe Hristos Domnul):
"Iar când a auzit Elisabeta salutarea Mariei, pruncul a săltat în pântecele ei şi Elisabeta s-a umplut de Duh Sfânt,
Şi cu glas mare a strigat şi a zis: Binecuvântată eşti tu între femei şi binecuvântat este rodul pântecelui tău. " (Luca 1,41-42).

Tot din Psalmul 44, versetele 20-21:

Pomeni-vor numele tău în tot neamul;
Pentru aceasta popoarele te vor lăuda în veac şi în veacul veacului.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Danut7

Tot din Psalmul 44, versetele 20-21:

Pomeni-vor numele tău în tot neamul;
Pentru aceasta popoarele te vor lăuda în veac şi în veacul veacului.

Psalmul 44 din Septuaginta (45 în originalul ebraic) este un imn de căsătorie, care celebrează căsătoria unui rege cu o prinţesă, unele versete având incontestabil şi o valoare mesianică. Este însă absurd şi cu totul deplasat să aplici întregul psalm la fecioara Maria. Dacă totuşi o faceţi, aveţi de rezolvat o serie de dificultăţi supărătoare:
1. Ce fiică de împărat plină de strălucire era fecioara Maria cea de condiţie modestă (versetul 11)?
2. Ce fel de pofte a trezit în împărat fecioara Maria (versetul 13)?
3. Câţi fii a născut fecioara Maria, pluralul presupunând mai mulţi decât unul (versetul 19)?

[dobrin7m]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Psalmul 44 din Septuaginta (45 în originalul ebraic) este un imn de căsătorie, care celebrează căsătoria unui rege cu o prinţesă, unele versete având incontestabil şi o valoare mesianică. Este însă absurd şi cu totul deplasat să aplici întregul psalm la fecioara Maria. Dacă totuşi o faceţi, aveţi de rezolvat o serie de dificultăţi supărătoare:
1. Ce fiică de împărat plină de strălucire era fecioara Maria cea de condiţie modestă (versetul 11)?
2. Ce fel de pofte a trezit în împărat fecioara Maria (versetul 13)?
3. Câţi fii a născut fecioara Maria, pluralul presupunând mai mulţi decât unul (versetul 19)?

Psalmul 44 nu este un imn de casatorie. Este intitulat astfel: ``Un psalm al lui David pentru cei ce se vor schimba. Fiilor lui Core, spre intelegere, cantare pentru cel iubit``
Nu celebreaza casatoria unui rege anume cu o printesa anume. De fapt invata pe fii lui Core, ne invata pe noi, in final, sa cinstim pe Dumnezeu: versetele 3 - 10, sa cinstim pe Fecioara Maria: versetul 11, sa cinstim creatia : versetele 12 - 19 , sa pomenim numele lui Dumnezeu in tot neamul: versetul 20 si 21

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de dobrin7m

Psalmul 44 nu este un imn de casatorie.

Atunci este un imn de iubire ce are în vedere căsătoria. E mai bine aşa?

În prealabil postat de dobrin7m

sa cinstim pe Fecioara Maria: versetul 11

Nici pomeneală de cinstire, e pur şi simplu o descriere; nici pomeneală de fecioara Maria, e vorba de descrierea reginei:

"... consoarta (împărăteasa, mireasa) ta, stă la dreapta ta, împodobită cu aur de Ofir." (originalul ebraic)

"... stă împărăteasa de-a dreapta ta, în veşmânt aurit învăluită, împodobită" (traducerea Septuaginta)

Rămân în continuare cele trei întrebări fără răspuns:
1. Ce fiică de împărat plină de strălucire era fecioara Maria cea de condiţie modestă (versetul 11)?
2. Ce fel de pofte a trezit în împărat fecioara Maria (versetul 13)?
3. Câţi fii a născut fecioara Maria, pluralul presupunând mai mulţi decât unul (versetul 19)?