Daca nu sintem ecumenisti ce rost are sa discutam cu sectantii?

[daniil96]

În prealabil postat de Erethorn

Daca aveti vreo obiectiune fata de substanta mesajului meu, va rog sa o exprimati.

Daca sunteti de parere ca userul bmd a avut un comortament la fel de civilizat cu al userului Scotianul, va rog sa argumentati.

pui problema complet gresit ... sau mai exact tu ai alta scara valorilor

pentru tine e mai important sa vorbesti dulce ... pentru altii mantuirea e mai importanta


" O babă murdară pe picioare, care stă în fata icoanei Maicii Domnului în biserică, fată de un laureat al premiului Nobel ateu - baba e om, iar laureatul premiului Nobel e dihor. Iar ca ateu, ăsta moare asa, dihor.

Eu cînd discut cu un ateu e ca si cum as discuta cu usa. Între un credincios si un necredincios, nu există nici o legătură. ăla e mort, sufleteste mort, iar celălalt e viu si între un viu si un mort nu există nici o legătură. Credinciosul crestin e viu. "

[Erethorn]

În prealabil postat de daniil96

pentru tine e mai important sa vorbesti dulce ... pentru altii mantuirea e mai importanta

Credeti ca daca as incepe sa arunc si eu cu noroi in cei din alte biserici mi-ar creste sansele de mantuire ?

[daniil96]

În prealabil postat de Erethorn

Credeti ca daca as incepe sa arunc si eu cu noroi in cei din alte biserici mi-ar creste sansele de mantuire ?

mare maiestrie la intors cuvintele

dar asta am spus eu?

din cauza asta nu sunt de acord cu forumuri "carcalete"

pentru ca ne pierdem vremea in discutii inutile


in mod evident stii ca altceva am spus ... dar imi rastalmacesti mesajul ... ideile se pierd ... confuzia se sadeste in mintea cititorilor


am spus:

prefer adevarul spus mai dur ... decat minciuna spusa politicos (mai recent ... "politic corect")

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de daniil96

" O babă murdară pe picioare, care stă în fata icoanei Maicii Domnului în biserică, fată de un laureat al premiului Nobel ateu - baba e om, iar laureatul premiului Nobel e dihor. Iar ca ateu, ăsta moare asa, dihor.

Eu cînd discut cu un ateu e ca si cum as discuta cu usa. Între un credincios si un necredincios, nu există nici o legătură. ăla e mort, sufleteste mort, iar celălalt e viu si între un viu si un mort nu există nici o legătură. Credinciosul crestin e viu. "

Nu ştiu de unde ai extras panseurile din citatul de mai sus, dar cine le-a formulat are o mare problemă. Ce bine că Dumnezeu nu-i consideră pe atei dihori şi pe sectanţi câini... Îi consideră doar oameni (şi încă oameni pentru care merită să-Şi dea sângele Fiul Său). Oameni reci, putând oricând să devină prin iubirea Sa fierbinţi (Apoc.3,16).
Marea problemă-cum spuneam- nu o constituie ateii şi sectanţii (observă că n-am mai pus ghilimelele), ci "creştinii" căldicei ce provoacă greaţă prin
formulările gândirii de mai sus.

[Erethorn]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Nu ştiu de unde ai extras panseurile din citatul de mai sus, dar cine le-a formulat are o mare problemă. Ce bine că Dumnezeu nu-i consideră pe atei dihori şi pe sectanţi câini... Îi consideră doar oameni (şi încă oameni pentru care merită să-Şi dea sângele Fiul Său). Oameni reci, putând oricând să devină prin iubirea Sa fierbinţi (Apoc.3,16).
Marea problemă-cum spuneam- nu o constituie ateii şi sectanţii (observă că n-am mai pus ghilimelele), ci "creştinii" căldicei ce provoacă greaţă prin
formulările gândirii de mai sus.

Daca nu ma inseala memoria, citatul e din Petre Tutea.

[CarareaImparatiei]

<< Deocamdata, pentru sectar este greu sa inteleaga astazi ca sentimentul religios nu e totuna cu credinta. Caci credinta este, in primul rand, si totdeauna, intalnirea cu Altul, o adresare catre acest Altul, primirea Lui ca fiind "Calea, Adevarul si Viata", iubirea fata de El si dorinta unitatii depline cu El, asa incat credinciosul sa poata spune ca Sfantul Apostol Pavel, "de acum nu mai traiesc eu, ci Hristos traieste in mine" (Gal. 2, 20). Asadar, credinta este indreptata intotdeauna spre Altul, este iesirea omului din limitele "eului" sau; este cu adevarat, o schimbare radicala ce se petrece in adancul fiintei sale. "Sentimentul religios", in schimb, care domina astazi din nou in religia din Occident, se deosebeste de credinta tocmai prin aceea ca omul care-l poseda traieste si se hraneste cu ceva ce purcede din el insusi, adica cu satisfactia pe care singur si-o da si care, in cele din urma, este supusa gusturilor si trairilor sale personale, subiective si individuale. Acestea nu sunt altceva decat asa-zisele "nevoi duhovnicesti" particulare. La sectari, sentimentul religios despre care vorbim se descopera prin cantare; de subliniat insa: printr-o anume cantare. Caci prin acesta se descopera adevarul ca spiritualitatea sectara se deosebeste fundamental de cea traditionala ortodoxa. Istoric vorbind, se stie ca Reforma in Germania a castigat prin cantarea ei, cantarea Reformei. Numai ca tot atat de bine se stie cum incercarile calvinismului in secolul al XVII-lea de a se impune prin cantarea noua pe care adeptii lui Calvin o aduceau in Transilvania, infiintand trei scoli de muzica "reformata", in vederea convertirii credinciosilor ortodocsi transilvaneni, in Fagaras, in Lugoj si in Caransebes, au esuat, intr-adevar, astazi, in melodia noua cu care se desfata sectarii de la noi, nu a mai ramas nicio o urma de vibratie din cantarea strabuna, nimic din colinda si din doina, ca sa nu mai vorbim de cantarea bisericeasca romaneasca, pe care o aflam la radacina fiintei noastre etnice. Nu fara o anumita semnificatie, melodia cantarii sectare este vals si tango, este ritm de dans modern prin care se maresc senzatiile placerilor pamantesti. >> (Pr. Prof. Dr. Ilie Moldovan, Credinta stramoseasca in fata ofensivei antihristice sectare, Editura Provita, Valea Plopului, Prahova, 1998, p. 16-17, 336-338.)

[daniil96]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Nu ştiu de unde ai extras panseurile din citatul de mai sus, dar cine le-a formulat are o mare problemă.
...

Petre Tutea

si stiu ...

... din punctul vostru de vedere ... are o problema; si parintele Cleopa si parintele Arsenie si alti parinti romani ortodocsi "au o problema"

ca nu sunt "politic corecti"; ca nu vor sa renunte la credinta si sa joace asa cum le dicteaza "spiritul vremii"

[Erethorn]

În prealabil postat de daniil96

Petre Tutea

si stiu ...

... din punctul vostru de vedere ... are o problema; si parintele Cleopa si parintele Arsenie si alti parinti romani ortodocsi "au o problema"

ca nu sunt "politic corecti"; ca nu vor sa renunte la credinta si sa joace asa cum le dicteaza "spiritul vremii"

Pe de alta parte, Tutea vorbea despre atei, nu despre neoprotestanti.

[Doriana]

Acum, ce a fost, a fost; omul avut o iesire, nu si-a putut-o controla si a atacat cat a putut mai tare. Iar atacul, cum am spus, se intoarce impotriva atacatorului, asa incat , dupa ce i-a gonit pe altii de pe forum, el insusi a simtit nevoia sa iasa. Nu ar fi fost o problema daca ar fi recunoscut ca a exagerat si si-ar fi cerut iertare; toti gresim, si eu am spus multe de care mi-a parut rau si mi-am cerut iertare. Fratii sunt buni si iarta, asemenea si Domnul. Dar daca a ales sa plece dand vina pe forum, iarasi este alegerea lui.
Dumnezeu sa te binecuvinteze, Marius, oriunde vei merge de acum inainte!

[daniil96]

În prealabil postat de Doriana

Acum, ce a fost, a fost; omul avut o iesire, nu si-a putut-o controla si a atacat cat a putut mai tare.
...

nu incercati sa minimizati credinta omului ... "a avut o iesire"

nu a fost o iesire si nu a avut ce sa controleze

si-a spus parerea asa cum si voi va spuneti parerile fara sa vi le catalogam ca "iesiri"


oricum ... catolicii "ataca" cel mai tare pe acest forum ortodox